La Science Utile

2023-04-28 17:07:16 L'INCITATION À MANGER PEU ET SAINEMENT !

Le Prophète ﷺ a dit :
"Un humain n'a jamais rempli un récipient plus mauvais que le ventre.
Il suffit au fils d'Adam de quelques bouchées afin qu'il tienne son dos droit et s'il ne peut se contenter de cela alors le tiers pour sa nourriture, le tiers pour sa boisson et le tiers pour sa respiration (*)."
[Rapporté par At-Tirmidhī n°2380 et authentifié par Al Albānī]

(*) C'est à dire qu'après avoir terminé de manger, il reste un tiers de l'estomac qui est vide.

Soufyān Ath-Thawrī رحمه الله a dit :
"Si tu veux être en bonne santé et moins dormir, alors mange moins !"
[Mawsoū3a Ibn Abi Ad-Dounia 3/266 n°3044]

On a interrogé Sahl At-Toustourī رحمه الله concernant :

- Un homme qui mange un repas par jour ?
Il a répondu : C'est la manière de manger des véridiques

- Un homme qui mange deux repas par jour ?
Il a répondu : C'est la manière de manger des croyants

- Un homme qui mange trois repas par jour ?
Il a répondu : Dites à sa femme de lui construire un mangeoire (un récipient où mangent les animaux)

[Al Fawaid de Ibn Al Qayyim p.179-180]

Wahb Ibn Mounabbih رحمه الله a dit :
"Les médecins sont unanimes sur le fait que l'apogée de la médecine c'est de manger sainement et les sages sont unanimes sur le fait que l'apogée de la sagesse c'est de garder le silence."
[Mawsoū3a Ibn Abi Ad-Dounia 4/638 n°6735] Ouvert / Commentaire

2023-04-28 06:20:04 Ouvert / Commentaire

2023-04-27 17:14:13 EXPLICATION CONCISE DES NOMS D'ALLAH ﷻ

AL MOUTAKABBIR - AL KABIR / المتكبر - الكبير
- Traduction rapprochée : Le Majestueux - Le Très Grand

Le savant As-Sa3di رحمه الله a dit :
"Al Moutakabbir : Celui qui n’a aucun défaut, aucun manquement du fait de Son Immensité et de Sa Majestuosité."
[Tafsir As-Sa3di p.624]

Le savant AT-Tabari رحمه الله a dit :
"Al Kabir signifie le Très Grand, L'Immense Celui dont toute chose est inférieure à Lui et rien n'est plus grand que Lui."
[Jami3 Al Bayan 13/75]

Le nom Al Moutakabbir est cité une seule fois dans le Coran, et le nom Al Kabir est cité 6 fois.

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :

"C'est Lui Allah Celui dont il n'y a aucune divinité qui mérite d'être adorée en dehors de Lui, Le Souverain, Le Pur, Le Saint, Le Sécurisant, Le Témoin, Le Tout Puissant, L'Imposant, Le Majestueux."
[S59 Al Hachr v.23]

"Le Connaisseur de l'invisible et de ce qui est apparent, Le Très Grand, Le Sublime."
[S13 Ar-Ra3d v.9]

Allah ﷻ est Le Majestueux, Le Très Grand, Celui qui possède la Toute Grandeur et Celui qui possède la perfection dans Ses Noms et Attributs, sans aucun défaut et manquement.
Allah ﷻ est plus Grand que toute chose au point où Sa Grandeur et Sa Majestuosité ne peuvent être cernées, Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) : "Ils ne le cernent pas de leur science." [S20 v.110]
Allah ﷻ possède la Grandeur et la Majestuosité dans les cieux et la terre, nul ne Lui ressemble et nul ne Lui est équivalent !
Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Et à Lui la Majestuosité dans les cieux et la terre. Et c'est Lui le Tout Puissant, le Sage."
[S45 Al Jathiya v.37]

Le nom Al Moutakabbir ne convient que pour Allah de par Sa Grandeur et Sa Majestuosité, par contre en ce qui concerne les gens, moutakabbir signifie orgueilleux et l'orgueil fait parti des grands péchés menant en Enfer !

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"On dira : Entrez par les portes de l'Enfer, pour y demeurer éternellement.
Comme est mauvais le lieu de refuge des orgueilleux !"
[S39 Az-Zoumar v.72]

Le Prophète ﷺ a dit :
"Quiconque a un atome d'orgueil dans le coeur n'entrera pas au Paradis.
L'orgueil est de rejeter la vérité et de mépriser les gens."
[Rapporté par Mouslim n°91] Ouvert / Commentaire

2023-04-27 06:21:18 Certes les pires "bêtes" auprès d'Allah qui marchent sur terre -parmi les créatures d'Allah- sont les sourds qui n'entendent pas la vérité, les muets qui ne s'expriment pas avec la vérité, ceux-là sont ceux qui ne raisonnent pas face aux ordres et aux interdictions d'Allah.
[Tafsīr Al Mouyassar]

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Nous avons destiné beaucoup de djinns et d'hommes pour l'Enfer. Ils ont des coeurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n'entendent pas. Ceux-là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants."
[S7 Al A3rāf v.179]

Aboū Bakr Ibn Abd Al Azīz رحمه الله a dit :

"Les anges on été créés avec des raisons et sans désir. 
Les animaux ont été créés avec des désirs et sans raison. 
L'être humain a été créé avec une raison et des désirs. 
Donc, celui dont sa raison l’emporte sur ses désirs, il est alors meilleur que les anges, et celui dont ses désirs l’emportent sur sa raison, les animaux sont alors meilleurs que lui !"
[Majmoū3 Al Fatāwa de Ibn Taymiyya 15/428]  Ouvert / Commentaire

2023-04-27 06:21:10 Ouvert / Commentaire

2023-04-26 16:47:23 FATAWA DES SAVANTS DE LA SOUNNA

DEMANDER DES INVOCATIONS À AUTRUI

Du grand savant MouHammad Ibn SāliH Al 'Outhaymīn qu'Allah lui fasse miséricorde !

La question : Quel est le jugement sur le fait de demander des invocations à autrui ?

La réponse (résumée) :
Dans tous les cas, le fait de demander des invocations à autrui est une chose par laquelle beaucoup de gens sont éprouvés de nos jours.
Certaines personnes à chaque fois qu'il rencontre une personne qui paraît être pieuse il lui dit : 'invoque Allah pour moi', 'je te demande des invocations'...
Alors que le musulman lit la parole d'Allah (traduction rapprochée) : "Et votre Seigneur dit : Invoquez moi et Je vous exaucerai."
L'invocation que tu fais envers ton Seigneur est meilleur que le fait de demander à autrui qu'il invoque pour toi, car l'invocation en elle-même est une adoration, l'individu montre son besoin qu'il éprouve envers son Seigneur et son coeur est attaché à son Seigneur mais s'il demande à une personne alors son coeur peut s'attacher à ce dernier, il s'en remet à son invocation et il se prive de l'adoration qui est d'invoquer soi-même son Seigneur.
Pour cela, je conseille mes frères qu'ils invoquent eux-mêmes Allah !
Malgré cela, si un individu demande à un homme dont il espère qu'il sera exaucé d'invoquer pour lui, alors il n'y a pas de mal même s'il est préférable que l'individu s'en remette lui-même à son Seigneur et qu'il ne demande à personne [d'invoquer pour lui.]
[

]

Ibrahim An-Nakha3i رحمه الله a dit :
"Ils (les premiers musulmans) s'asseyaient et se rappelaient la science et le bien puis ils se séparaient, ils ne se demandaient pas mutuellement le pardon d'Allah et ils ne disaient pas : Ô untel ! Invoque pour moi."
[Rapporté par Abou Khaythama dans kitab Al 'Ilm n°159 et authentifié par Al Albānī] Ouvert / Commentaire

2023-04-26 06:30:20 Ouvert / Commentaire

2023-04-25 18:33:04 EXPLICATION CONCISE DES NOMS D'ALLAH ﷻ

AL JABBAR / الجبار
- Traduction rapprochée : L'Imposant

Le savant Qatada رحمه الله a dit :
"Il impose à Sa création ce qu'Il veut de Ses ordres."
[Tafsīr AT-Tabari 28/36]

Le savant Al Khattabi رحمه الله a dit :
"C'est Celui qui impose aux créatures ce qu'Il veut de Ses ordres et Ses interdits."
[An-Nahj Al Asma p.144]

Le savant As-Sa3di رحمه الله a dit :
"C'est dans le sens du Très Haut, du Plus Haut, le Dominant."
[Tafsir As-Sa3di 5/301]

Le savant 'Abd Ar-Razzāq Al Badr حفظه الله a dit :
"Al Jabbar a trois significations :
1) Le Dominateur suprême
2) La grâce de la miséricorde et l'indulgence, c'est Celui qui guérit le blessé et le malade, enrichit le pauvre, facilite à la personne en difficulté...
3) Le Très Haut, Celui qui est au-dessus de toutes choses et qui possède toutes les significations de l'élévation : l'élévation dans Son essence (Sa personne), l'élévation dans Son rang (Sa grandeur) et l'élévation dans Sa domination."
[Fiqh Al Asma Al Housna p.248]

Ce nom est cité une seule fois dans le Coran

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"C'est Lui Allah Celui dont il n'y a aucune divinité qui mérite d'être adorée en dehors de Lui, Le Souverain, Le Pur, Le Saint, Le Sécurisant, Le Témoin, Le Tout Puissant, L'Imposant."
[S59 Al Hachr v.23]

Allah ﷻ impose Ses ordres et Ses interdits en tant que Créateur et Seigneur de Ses créatures et ceci car Il nous a créé pour Son adoration.
Sa législation fait partie de Sa Sagesse et Il ne nous ordonne que ce qui est bénéfique et nous interdit que ce qui est préjudiciable, ainsi celui qui Lui obéit sera heureux et aura le Paradis comme récompense tandis que celui qui Lui désobéit sera malheureux et aura l'Enfer comme rétribution.
Il guérit les malades et soigne les coeurs, Il soulage la détresse et chasse la tristesse.
Il est au-dessus de Sa création par Son Essence et au-dessus de Ses créatures  par Sa grandeur et Sa Toute puissance.
Il domine et a le pouvoir absolu sur Sa création et rien ne Lui est équivalent ! Ouvert / Commentaire

2023-04-25 12:15:19 COMMENT PEUT-ON VIVRE APAISÉ DANS UN PAYS OÙ L'ISLAM EST DÉNIGRÉ ?!
COMMENT PEUT-ON VIVRE EN TOUTE SÉRÉNITÉ QUAND ON SAIT QUE LE PROPHÈTE ﷺ SE DÉSAVOUE DE CELUI QUI VIT PARMI LES MÉCRÉANTS ET LES ATHÉES ?!
COMMENT PEUT-ON METTRE SA RELIGION ET CELLE DE SA FAMILLE EN DANGER EN VIVANT DANS UN PAYS OÙ LA MÉCRÉANCE EST LA MAJORITÉ ?!
UN PAYS OÙ L'ON SE MOQUE DE NOTRE MESSAGER, UN PAYS OÙ ON INSULTE LES FEMMES VOILÉES, UN PAYS QUI PRÔNE OUVERTEMENT LA PERVERSION EN TOUTE IMPUNITÉ !
MON FRÈRE, MA SOEUR, LA HIJRA N'EST PAS UN CHOIX MAIS UN DEVOIR ET LA DÉLAISSER SERA CERTAINEMENT SOURCE DE REGRETS ICI-BAS ET LE JOUR DERNIER !

Le Prophète ﷺ a dit : 
"Je me désavoue de tout musulman qui réside parmi les polythéistes."
[Rapporté par At-Tirmidhī n°1604 et authentifié par Al Albānī]

Le Prophète ﷺ a dit :
"Quiconque se réunit avec le polythéiste et habite avec lui, alors il est comme lui !"
[Rapporté par Abou Daoud n°2787 et authentifié par Al Albānī] Ouvert / Commentaire

2023-04-25 06:01:02 Ouvert / Commentaire