La Science Utile

2023-05-12 06:03:58 Le savant Ibn 'Outhaymīn رحمه الله a dit :
"Il ne parle pas d'une chose par passion, et ce dans n'importe quelle situation.
Il ne juge pas par passion mais il parle avec ce qu'Allah lui a révélé du Coran et ce qu'Il lui a révélé de la Sounna.
Et s'il ne peut pas s'exprimer par passion, alors il ne s'exprime qu'avec vérité."
[Tafsīr Ibn 'Outhaymīn]

Hassān Ibn 'ATiyya رحمه الله a dit :
"Jibrīl descendait au Prophète ﷺ avec la Sounna comme il descendait à lui avec le Coran."
[Rapporté par Ad-Dārimī 1/153 avec une chaîne de transmission authentique] Ouvert / Commentaire

2023-05-11 17:24:41 EXPLICATION CONCISE DES NOMS D'ALLAH ﷻ

AL ALĪM / العليم
AL ĀLIM / العالم
AL ALLĀM / العلام

- Traduction rapprochée : L'Omniscient - Le Connaisseur - Le Grand Connaisseur

Le savant 'Abd Ar-Razzāq Al Badr حفظه الله a dit :
"Celui dont Sa science englobe l'apparent et ce qui est caché, ce qui est secret et public. Elle englobe tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre, le passé, le présent et le futur.
Rien parmi les choses ne Lui est caché, Il connaît ce qui a été et ce qui sera, ce qui n'est pas et si cela était comment ce serait.
Il englobe toutes choses de Sa science et connaît le nombre de toutes choses.
[Fiqh Al Asma Al Housna p.134]

AL Alīm est cité 157 fois dans le Coran, Al Ālim 13 fois et Al Allām 4 fois.

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :

"Ils (les anges) dirent : "Gloire à Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage."
[S2 Al Baqara v.32]

"À lui seul la souveraineté le jour où l'on soufflera dans la trompe, Le Connaisseur de l'invisible et de ce qui est manifeste."
[S6 Al An3ām v.73]

"Tu sais ce qu'il y a en moi et je ne sais pas ce qu'il y a en Toi. Tu es certes le Grand Connaisseur de tout ce qui est invisible."
[S5 Al Maïda v.116]

Allah ﷻ connaît parfaitement toutes choses visibles et invisibles, dans les cieux et sur la Terre, rien ne Lui échappe !

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"C'est Lui qui détient les clefs de l'Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît. Et Il connaît ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer. Et pas une feuille ne tombe qu'Il ne le sache. Et pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit consigné dans un livre explicite."
[S6 Al An3ām v.59]

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Il (Allah) connaît la trahison des yeux et ce que les poitrines (coeurs) cachent."
[S40 Ghāfir v.19]

La science d'Allah est vaste et parfaite alors que la science des créatures est faible et déficiente.

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :

"Et au-dessus de toute personne ayant de la science, il y a un savant."
[S12 Yousouf v.76]

"Et on ne vous a donné que peu de science."
[S17 Al Isra v.85]

Le compagnon 'Aballah Ibn 'Abbās رضي الله عنهما a dit :
"Celui-ci est plus savant que celui-là, et celui-là est plus savant que celui-ci et Allah est au-dessus de tout savant."
[Tafsīr Ibn Kathīr]

Al Khaḍir a dit à Moïse : 
"Nous n'avons pris, toi et moi, du savoir d’Allah que ce que cet oiseau vient de prélever de la mer par son bec ! 
[Rapporté par Al Boukhārī n°122] Ouvert / Commentaire

2023-05-11 05:47:45 Ouvert / Commentaire

2023-05-10 06:20:58 Ouvert / Commentaire

2023-05-09 16:37:46 EXPLICATION CONCISE DES NOMS D'ALLAH ﷻ

AL FATTAH / الفتاح
- Traduction rapprochée : Le Juge Suprême

Le nom Al Fattah a 3 significations :

1) Le Juge qui juge entre Ses serviteurs avec justice et vérité.
2) Celui qui ouvre les portes de la miséricorde et de la subsistance.
3) Celui qui porte secours à Ses serviteurs croyants et à l'opprimé contre l'oppresseur.
[An-Nahj Al Asma p.207]

Le nom Al Fattah est cité une seule fois au singulier et une fois au pluriel.

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :

"Dis : Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous avec la vérité, car c'est Lui le Juge Suprême, l'Omniscient."
[S34 Saba v.26]

"C'est en Allah que nous plaçons notre confiance. Ô notre Seigneur, tranche par la vérité entre nous et notre peuple car Tu es le meilleur des juges."
[S7 Al A3rāf v.89]

Allah ﷻ est Le Juge Suprême, le seul à détenir la vérité absolue dans toutes choses, Il juge avec vérité et justice parfaite entre Ses serviteurs et nul ne pourra se soustraire à Son jugement le jour dernier.
De même que c'est Lui seul qui ouvre les portes de Sa miséricorde ici-bas et dans l'au-delà à qui Il veut parmi Ses serviteurs obéissants et nul ne peut l'empêcher.
Il ouvre les portes de la subsistance et des bonnes choses à toutes Ses créatures ici-bas et réserve Sa miséricorde et Son plus grand bienfait dans l'au-delà aux croyants.
C'est Celui qui porte secours à Ses serviteurs, Celui qui accorde le triomphe à Ses bien-aimés et nul ne peut triompher face à Sa volonté.

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Ce qu'Allah accorde en miséricorde aux gens personne ne peut l'empêcher."
[S35 Fatir v.2] Ouvert / Commentaire

2023-05-09 05:55:32 Il ne convient pas au croyant et à la croyante, lorsque Allah et Son Messager émettent un jugement d'aller à l'encontre de celui-ci en choisissant un autre jugement.
Et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager s'est certes éloigné de la voie droite, d'un éloignement manifeste."
[Tafsīr Al Mouyassar]

Le croyant est soumis à Allah, ainsi il doit également se soumettre à Sa législation : le Coran et la Sounna de Son Messager ﷺ.
Le croyant doit avoir pour slogan 'j'écoute et j'obéis', il accepte tout ordre venant de Son Seigneur et du Messager car il sait avec certitude que c'est la vérité absolue et un immense bien ici-bas et dans l'au-delà !

Quiconque, de par sa raison déficiente, sa faible foi et son obéissance au Diable vient à rejeter un hadith authentique du Prophète ﷺ ou un jugement du Coran, s'est certes égaré du droit chemin et s'est exposé à la colère d'Allah ici-bas et dans l'au-delà !

Ibn Al Wazir رحمه الله a dit :
"Démentir un Hadîth du prophète ﷺ en ayant connaissance que c'est sa parole, est une mécréance explicite."
[Al 3AwaSim wa Al QawaSim 2/374]

L'imam AHmad رحمه الله a dit :
"Celui qui rejette un Hadīth du Messager d'Allah ﷺ est au bord de la perdition."
[Rapporté par Ibn Batta dans Al Ibana Al Koubra 1/260 avec une chaîne de transmission authentique] Ouvert / Commentaire

2023-05-09 05:55:27 Ouvert / Commentaire

2023-05-08 16:45:01 Ouvert / Commentaire

2023-05-08 06:05:41 Ouvert / Commentaire

2023-05-07 17:02:20 EXPLICATION CONCISE DES NOMS D'ALLAH ﷻ

AR-RAZIQ - AR-RAZZAQ / الرازق - الرزاق
- Traduction rapprochée : Le Pourvoyeur - Le Grand Pourvoyeur

Le savant As-Sa3di رحمه الله a dit :
"Il est Le Grand Pourvoyeur envers tous Ses serviteurs, il n’y a pas une bête sur terre sans qu’elle n’est auprès d’Allah Sa subsistance.
Sa subsistance pour Ses serviteurs est de 2 sortes :
1) Une subsistance générale qui englobe le vertueux et le désobéissant, les premières générations et les dernières, c'est la subsistance des corps.
2) Une subsistance spécifique, c'est la subsistance des cœurs, le fait de les "nourrir" de la science et de la foi.
Et la subsistance licite est celle qui contribue à la réforme de la religion et celle-ci est spécifique aux croyants selon leur degré vis-à-vis de Lui et selon ce que Sa sagesse et Sa miséricorde ont décrété.
[Tafsir As-Sa3di 5/302]

Le nom Ar-Razzaq au singulier est cité une seule fois dans le Coran mais il est cité 5 fois au pluriel.

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :

"Certes Allah est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force inébranlable."
[S51 Adh-Adhariyat v.58]

"Allah est le Meilleur des pourvoyeurs".
[S62 Al Joumou3a v.11]

Allah ﷻ est Celui qui pourvoit à Ses créatures et réparti entre-eux leur subsistance.

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"C'est Nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans la vie présente."
[S43 Az-Zoukhroūf v32]

Allah ﷻ pourvoit à Ses créatures croyantes ou non, à ceux qu'Il aime et à ceux qu'Il n'aime pas, leur nourriture, boisson et tous les biens qu'ils possèdent selon Sa Sagesse et Sa miséricorde.
Mais Il pourvoit uniquement à Ses Serviteurs croyants ce qui leur profitera également dans l'au-delà comme la foi, la science, la piété, le bon comportement...

Le Prophète ﷺ a dit :
"Certes Allah a réparti entre-vous vos comportements comme il a réparti entre-vous vos subsistances.
Certes Allah donne la vie d'ici-bas à celui qu'Il aime ainsi qu'à celui qu'Il n'aime pas, mais Il accorde la Foi qu'à celui qu'Il aime."
[Rapporté par Al Ismā3īlī et authentifié par Al Albānī dans As-Silsila AS-SaHīHa n°2714]

La subsistance de chacun est déjà répartie, personne ne mourra avant d'avoir reçu la subsistance qu'Allah lui a prédestiné, ainsi il incombe à chacun de
la rechercher uniquement dans le licite afin qu'elle ne soit pas une cause de la colère et du châtiment d'Allah !

Le Prophète ﷺ a dit :
"Certes, l’Esprit-Saint (Jibrīl) m'a révélé qu'aucune âme ne mourra sans avoir parachevé son terme de vie et complété sa subsistance.
Craignez donc Allah et cherchez-la de la meilleure manière.
Et si la subsistance tarde à venir, alors ne la recherchez pas dans la désobéissance à Allah, car certes, ce qui est auprès d'Allah ne s’obtient qu’avec Son obéissance."
[Rapporté par AT-Tabarānī n°7710 et authentifié par Al Albānī dans SaHīH Al Jāmi3 n°2085] 

Le Prophète ﷺ a dit :
"Si l'un d'entre vous fuyait sa subsistance, elle le rattraperait comme la mort le rattrape."
[Rapporté par AT-Tabarānī et authentifié par Al Albānî dans SaHīH At-Targhīb n°1704] Ouvert / Commentaire