💎Les perles bien conservées

2022-07-20 06:41:00 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا تُصَاحِب إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلاَ يَأْكُل طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيّ». [رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَصَحَّحَه الْأَلْبَانِيّ (4732)].

قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ بَازٍ -رَحِمَهُ اللهُ-: فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ ﷺ : «لَا تُصَاحِب إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلاَ يَأْكُل طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيّ». هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ طَعَام الصُّحْبَةِ، أَمَّا طَعَام الضِّيَافَةِ فَلَا يُشْتَرَطُ فِيهَا التَّقِيّ، لَكِنْ التَّزَاوُرُ بَيْنَ النَّاسِ والتَّوَاصُلُ يَكُونُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَبَيْنَ الْأَخْيَارِ، وَيَجْتَنِب صُحْبَةَ الْأَشْرَارِ والفُجَّار، وَلَا يَكُونُ طَعَامَهُ إِلَّا لِلْأَخْيَارِ وَالْأَتْقِيَاءِ، أمَّا مَا يَتَعَلَّقُ بالضّيفَانِ : فَالضَّيْفُ يَكُونُ تَقِيًّا وَيَكُونُ غَيْرَ تقيٍّ، فَالضُّيُوفُ لَهُم حَقّهُم مُطْلقًا : «مَن كَان يُؤمِن بِاَللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فليُكْرِم ضَيْفَُه»، وَالنَّبِيّﷺ أَكْرَم الضُّيُوفَ، وَوَرَدَ عَلَيْهِ الكُفَّارُ وَغَيْرُ الكُفَّارِ.

[شَرْحُ رِيَاضُ الصَّالِحَين لِابْنِ بَازٍ].

D'après Abi Sa'îd Al-Khudrî (qu'Allah l'agrée) Le Prophète d'Allah ﷺ a dit : «Ne fréquente qu'un croyant et que seul un pieux mange ta nourriture».

[Rapporté par Abou Daoud et authentifier par Al-Albani (4732)].

L'imam Ibn Baz رحمه الله dit :
Dans ce hadith, il dit ﷺ :
« Ne fréquente qu'un croyant, et que seul un pieux mange ta nourriture ». Chez les gens de science, c'est considéré comme étant le repas amical, quant au repas des invités, il n'y a pas comme condition que les invités soient pieux. Par contre, les visites entre les gens et les relations doivent avoir lieu entre les croyants et les meilleurs et il se doit d'éviter la fréquentation des mauvais et des pervers et son repas ne doit être que pour les meilleurs et les pieux. Cependant, en ce qui concerne les invités : l'invité peut être un pieux ou un non pieux. Les invités ont leur droit absolu : « Celui qui croit en Allah et au Jour dernier qu'il honore son invité ». Et le Prophète ﷺ a honoré les invités et a reçu les mécréants et ceux qui ne l'étaient pas.

[L'explication de Ryadh al-Salihyne d'ibn Baz].
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2022-07-05 05:17:11 Quelle est la sagesse pour celui qui va sacrificer la bête de se retenir de toucher à ses cheveux, à ses ongles et à sa peau ?

عن أم سلمة رضي الله عنها قال رسول الله ﷺ : « إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا ».

[صحيح مسلم 1977].

D'après Oum Salama رضي الله عنها, le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque les dix jours entrent et que l'un d'entre vous veut sacrifier la bête, qu'il ne touche ni à ses cheveux, ni à sa peau ».

[Authentique de Mouslim n°1977].

L'érudit ibn al-Otheïmine رحمه الله a dit :
« Parmi les bienfaits d'Allah سبحانه sur Ses serviteurs, étant donné que les gens des villes et des cités n'ont pas pu accomplir le hajj et la servitude à Allah سبحانه en délaissant l'aisance, Il a légiféré pour ceux qui sont dans les contrées ceci, afin de s'associer avec les pèlerins dans certaines adorations accomplies pour Allah تعالى par le délaissement de certaines choses.
Lorsque celui qui sacrifie participe avec les pèlerins dans certaines œuvres du rite sacrifiel qui est le rapprochement d'Allah en Lui égorgeant l'offrande, il s'associe avec eux dans certaines particularités de la sacralisation tel que se rentenir de toucher aux cheveux et aux ongles ».

[Majmouâ al-Fatawa (25/139)].

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2022-07-04 05:15:12 ︎الْأُجُورُ تَتَضَاعَفُ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ

قَالَ ابْنُ رَجَبٍ -رَحِمَهُ اللهُ-:

《 فَأَمَّا نَوَافِلُ ‎عشرِ ذِي الْحِجَّةِ فَأَفْضَلُ مِنْ نَوَافِلِ عَشْرِ رَمَضَانَ، وَكَذَلِكَ فَرَائِضُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ تُضَاعَفُ أَكْثَرَ مِنْ مُضَاعَفَةِ فَرَائِض غَيْرِهِ 》 .

[شَرْحُ فَتْحُ البَارِي لِابْنِ رَجَبٍ (119/6)].
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︎Les récompenses sont multipliées durant les dix jours Dhoul Hijja

Ibn Rajab رَحِمَهُ اللهُ a dit :

《 Quant aux œuvres surérogatoires durant les dix jours de Dhoul Hijja, elles sont meilleures que les œuvres surérogatoires durant la dernière décade du mois de Ramadan et aussi, les œuvres obligatoires durant la première décade de Dhoul Hijja sont multipliées plus que ne sont multipliées les œuvres obligatoires effectuées durant une autre période》.

[Explication de Fath al-Barii d'ibn Rajab (6/119)].


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2022-07-03 06:13:56 أحيوا سنة التكبير

عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ:

《 أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَإِنَّهُمْ لَيُكَبِّرُونَ فِي الْعَشْرِ، حَتَّى كُنْتُ أُشَبِّهُهُ بِالْأَمْوَاجِ مِنْ كَثْرَتِهَا، وَيَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ نَقَصُوا فِي تَرْكِهِمُ التَّكْبِيرَ 》.

[شَرْحُ فَتْحُ البَارِي لِابْنِ رَجَبٍ (109/6)].

Ravivez la Sounnah du takbir

Selon Maymoune ibn Mihrane, il dit :

《 J'ai rencontré les gens alors qu'ils faisaient at-Takbir pendant les dix jours (de Dhoul Hijja), au point que je les faisais ressembler aux vagues par leur affluence et il disait : certes les gens ont diminué par leur délaissement du Takbir》.

[Explication de Fath al-Barii d'ibn Rajab (6/109)].

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2022-06-29 22:35:49 Les 10 premiers jours de Dhoul Hijja

Cheikh al-Otheïmine رحمه الله dit :

《 À propos de cette décade, le Prophète ﷺ dit: « Il n'y a pas de jours dans lesquels les œuvres vertueuses sont plus aimées par Allah que ces jours ».
Ils dirent : Ô Messager d'Allah ! Pas même le combat dans le sentier d'Allah ?
Le Prophète ﷺ dit: « Pas même le combat dans le sentier d'Allah, sauf s'il est mené par un homme qui y engage sa personne et ses biens et y laisse tout ».

[Rapporté par al-Boukhari (2/457)].

Compte tenu de cet honorable hadith, il nous incombe de nous efforcer dans les œuvres vertueuses durant cette décade, par le jeûne, l'évocation, la lecture du Coran, la multiplication de la salât, l'aumône, la bienfaisance envers les créatures et par d'autres œuvres qui rapprochent d'Allah Béni et Exalté.

Certes les œuvres durant cette décade sont meilleures que les œuvres durant la dernière décade du Ramadan car le Prophète ﷺ en a spécifié la supériorité en employant le terme "il n y a pas de jours"...
Il incombe donc aux étudiants en sciences d'éveiller les consciences parmi les gens quant aux mérites de ces jours car ils en sont inattentifs et ignorent la vertu de cette décade.
Ils ont donc besoin du rappel, de la connaissance et de la science.
Le jour qui est le plus recommandé de jeûner parmi ces jours est le jour de Âarafa car le Prophète ﷺ a été interrogé concernant le jeûne du jour de Âarafa. Il dit: « Le jeûne du jour de Âarafa, j'espère d'Allah qu'il expie l'année qui suit et l'année qui précède ».

(Rapporté par Tirmidhi (n°749) et authentifié al-Albani).》

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2022-06-29 22:35:49 Ouvert / Commentaire

2022-06-24 05:23:24 الصَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ أَفْضَلُ الْعِبَادَاتِ

{ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا } (الأحزاب، الآية 56)

قَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ -رَحِمَهُ اللهُ-:

《 الصَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ أَفْضَلُ الْعِبَادَاتِ ، لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى تَوَلَّاهَا هُوَ وَمَلَائِكَتَهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا الْمُؤْمِنِينَ، وَسَائِرَ الْعِبَادَاتِ لَيْسَ كَذَلِكَ 》.

[ تَفْسِيرُ الْقُرْطُبِيّ (7 /151)].

{Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète; ô vous qui croyez priez sur lui et adressez [lui] vos salutations } (Al-Ahzab, verset 56)

La prière sur le Prophète ﷺ est la meilleure des adorations

Sahl ibn ÂbdiLlah رحمه الله a dit :

《 La prière sur Mohamed ﷺ est la meilleure des adorations car Allah تعالى s'en est chargé Lui-même et en a chargé Ses anges puis l'a ordonnée aux croyants alors que les autres adorations ne sont pas ainsi 》.

[Tafsir al Qortoby (7/151)].

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2022-06-24 05:21:10 Ouvert / Commentaire

2022-06-22 05:34:20 يُرِيدُونَ لِيُطْفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللهِ بِأَفْوَٰهِهِمْ

قَالَ اللهُ تَعَالَى:
﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللهِ بِأَفْوَٰهِهِمْ وَٱللهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَٰفِرُونَ﴾[سورة الصف، الآية 8].

قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ -رَحِمَهُ اللهُ-:
قَالَ تَعَالَى: ﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُور اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ﴾ أَيْ: يُحَاوِلُونَ أَنْ يَرُدُّوا الْحَقّ بِالْبَاطِلِ وَمَثَلهمْ فِي ذَلِكَ كَمَثَلِ مَنْ يُرِيد أَنْ يُطْفِئَ شُعَاعَ الشَّمْسِ بِفِيهِ ! وَكَمَا أَنَّ هَذَا مُسْتَحِيل كَذَاك ذَلِكَ مُسْتَحِيل، وَلِهَذَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَاللهُ مُتِمّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾.

[ تَفْسِيرُ ابْنُ كَثِيرٍ ].

Ils veulent éteindre de leurs bouches la lumière d'Allah

Allah تعالى a dit :
﴾Ils veulent éteindre de leurs bouches la lumière d'Allah, alors qu'Allah parachèvera Sa lumière en dépit de l'aversion des mécréants﴿[As-Saf 61:8].

Ibn kathir رحمه الله a dit :
Allah تعالى a dit :
﴾Ils veulent éteindre de leurs bouches la lumière d'Allah﴿ c'est à dire : ils essaient de repousser la vérité avec le faux et c'est comme l'exemple de celui qui veut éteindre les rayons du soleil avec sa bouche ! Et comme ceci est impossible, donc l'autre l'est aussi, et c'est pour cela qu'Allah تعالى a dit :
﴾Allah parachèvera Sa lumière en dépit de l'aversion des mécréants﴿.

[Tafsir ibn Kathir].

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