💎Les perles bien conservées

2022-02-13 17:22:35 الِاحْتِفَالُ بِعِيدِ الْحَبِّ

قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ العُثَيْمِين -رَحِمَهُ اللهُ- :

«الِاحْتِفَال بِعِيدِ الْحُبِّ لَا يَجُوزُ لِوُجُوهٍ :

الْأَوَّل : أَنَّهُ عِيدٌ بِدْعِيٌّ لاَ أسَاسَ لَهُ فِي الشَّرِيعَةِ.
الثَّانِي : أَنَّهُ يَدْعُو إلَى الْعِشْقِ وَالْغَرَام.
الثَّالِث : أَنَّهُ يَدْعُو إلَى اشْتِغَالِ الْقَلْبِ بِمِثْلِ هَذِهِ الْأُمُورِ التَّافِهَةِ الْمُخَالَفَةِ لِهَدْيِ السَّلَفِ الصَّالِحِ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُم.

فَلَا يَحِلُّ أَنْ يُحْدِثَ فِي هَذَا الْيَوْمِ شَيْءٌ مِنْ شَعَائِرِ الْعِيدِ سَوَاءً كَانَ فِي الْمَآكِلِ، أََوْ الْمَشَارِبِ، أََوْ الْمَلَابِسِ، أََوْ التَّهَادِي، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ. وَعَلَى الْمُسْلَمِ أَنْ يَكُونَ عَزِيزًا بِدِينِه وَأَنْ لَا يَكُونَ إمَّعَةً يَتَّبِعُ كُلَّ ناعِقٍ. أَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يُعِيذَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَأَنْ يَتَوَلّانَا بِتَوَلَّيهِ وَتَوْفِيقِهِ».

[مَجْمُوعُ فَتَاوَى الشَّيْخ ابْنُ عُثَيْمِين (16/199)].

Célébrer la Saint-Valentin

Cheikh Mohamed Salih al-Otheïmine -رَحِمَهُ اللهُ-:

«Célébrer la fête de l'amour (la Saint-Valentin) n'est pas autorisé pour plusieurs raisons :

La première : c'est une fête innovée qui ne possède aucun fondement dans la législation islamique.
La deuxième : elle incite à l'amour excessif et passionnel.
La troisième : elle incite à l'occupation du cœur par des futilités en désaccord avec la guidée des pieux prédécesseurs رضي الله عنهم.

Il n'est donc pas permis d'innover une chose faisant partie de la célébration de cette fête, que ce soit par la nourriture ou les boissons ou par les habillements, les cadeaux ou toute autre chose. Et le musulman doit être fier de sa religion et ne doit pas être un suiveur aveugle qui suit tout croasseur (naãïq).
Je demande à Allah تعالى de préserver les musulmans de toute tentation apparente ou dissimulée et qu'il se charge de notre protection et de notre réussite».

[Majmouâ al-Fatawa de cheikh ibn al-Otheïmine (16/199)].

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2022-02-04 17:36:13 Contemplation de sourate al-Kahf

قَالَ اللهُ سُبحَانهُ وتَعَالَى:

{وَرَبُّكَ ٱلْغَفُورُ ذُو ٱلرَّحْمَةِۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا۟ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلْعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا۟ مِن دُونِهِۦ مَوْئِلًا}(الكهف الآية 58).
.
Allah سُبحَانهُ وتَعَالَى a dit :

{ Et ton Seigneur est le Pardonneur, le Détenteur de la miséricorde. S'Il s'en prenait à eux pour ce qu'ils ont acquis, Il leur hâterait certes le châtiment. Mais il y a pour eux un terme fixé et contre lequel ils ne trouveront aucun refuge}(Al-Kahf verset 58).

«Le Très Haut Nous informe de l'ampleur de Son pardon et de Sa miséricorde, Lui qui pardonne les péchés et accepte le repentir de celui qui se repent en l'enveloppant de Sa miséricorde et de Sa bienfaisance. En outre, Il nous informe que s'Il en voulait aux hommes pour leurs agissements et leurs méfaits, Il leur hâterait leur châtiment, mais Il est compatissant et ne hâte pas le châtiment mais accorde des délais sans jamais négliger le comportement des hommes car les péchés ont toujours des conséquences inévitables, même si cela prend du temps. C'est pour cela qu'il dit "Mais il y a pour eux un terme fixé et contre lequel ils ne trouveront aucun refuge". C'est à dire qu'il ont un rendez-vous inévitable qui leur est fixé où ils seront jugés et rétribués pour leurs œuvres; ce jour-là, ils ne trouveront ni refuge ni secours».

[Tafsir Abderrahmane Al-Saâdi (966)].

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2022-02-04 09:17:20 Ouvert / Commentaire

2022-02-01 08:51:21 شَهرُ رَجَبْ

قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ بَازٍ -رَحِمَهُ اللهُ- :  

«تَخْصِيصُ رَجَب بِصَلَاةِ الرَّغَائِبِ أَوِ الاحْتِفَالُ بِلَيْلَةِ (27) مِنْهُ يَزْعُمُون أَنَّهَا لَيْلَةُ الْإِسْرَاءِ وَالمِعْراجُ، كُلُّ ذَلِكَ بِدْعَةٌ لَا يَجُوزُ، وَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِي الشَّرْع، وَقَدْ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الْمُحَقِّقُونَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَقَدْ كَتَبْنَا فِي ذَلِكَ غَيْرَ مَرَةٍ، وَأَوْضَحْنَا لِلنَّاسِ أَنَّ صَلَاةَ الرَّغَائِبِ بِدْعَةٌ، وَهِيَ مَا يَفْعَلُهُ بعضُ النَّاسِ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ جُمُعَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَهَكَذَا الِاحْتِفَالِ بِلَيْلَة (27) اعتقادًا أَنَّهَا لَيْلَةُ الْإِسْرَاءِ وَالمِعْراجُ، كُلُّ ذَلِكَ بِدْعَةٌ لَا أَصْلَ لَهُ فِي الشَّرْعِ».

[ مَجْمُوع الْفَتَاوَى وَالْمَقَالَات 427/ 11].


Le mois de Rajab

Cheikh ibn Baz -رَحِمَهُ اللهُ- dit : 

« Le fait de spécifier le mois de Rajab par salât al-Raghaïb ou de célébrer la nuit du 27 de ce mois en prétendant qu'elle corresponde à la nuit du voyage nocturne et de l'ascension du Prophète ﷺ, est une innovation et ceci n'est pas permis et n'a aucun fondement dans la législation islamique.
Les chercheurs en sciences ont certes averti contre cela et nous-mêmes avons écrit plus d'une fois et avons élucidé aux gens que salât al-Raghaïb est une innovation. C'est ce que font certains lors de la première nuit du vendredi du mois de Rajab, ainsi que la célébration du 27, pensant que c'est la nuit du voyage nocturne et de l'ascension. Tout ceci est une innovation et donc n'a aucun fondement dans la législation islamique».

[Majmouâ al-Fatawa wa al-maqalat 427/11].

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2022-01-21 13:06:12 Contemplation de sourate al-Kahf

قَالَ اللهُ سُبحَانهُ وتَعَالَى:

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِىَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًاۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى ٱلْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوٓا۟ إِذًا أَبَدًا } (الكهف الآية 57).

Allah سُبحَانهُ وتَعَالَى a dit :

{Quel pire injuste que celui à qui on a rappelé les versets de son Seigneur et qui en détourna le dos en oubliant ce que ses deux mains ont commis? Nous avons placé des voiles sur leurs cœurs, de sorte qu'ils ne comprennent pas (le Coran), et mis une lourdeur dans leurs oreilles. Même si tu les appelles vers la bonne voie, jamais ils ne pourront donc se guider }(Al-Kahf verset 57).

« C'est à dire sourds, incapables d'entendre les versets d'Allah et d'en tirer avantage. Si telle est leur situation, leur guidée devient impossible ».

[Tafsir Abderrahmane Al-Saâdi (966)].

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2022-01-14 13:47:30 Contemplation de sourate al-Kahf

قَالَ اللهُ سُبحَانهُ وتَعَالَى:

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِىَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًاۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى ٱلْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوٓا۟ إِذًا أَبَدًا } (الكهف الآية 57).

Allah سُبحَانهُ وتَعَالَى a dit :

{Quel pire injuste que celui à qui on a rappelé les versets de son Seigneur et qui en détourna le dos en oubliant ce que ses deux mains ont commis? Nous avons placé des voiles sur leurs cœurs, de sorte qu'ils ne comprennent pas (le Coran), et mis une lourdeur dans leurs oreilles. Même si tu les appelles vers la bonne voie, jamais ils ne pourront donc se guider}(Al-Kahf verset 57).

« Le Très Haut Nous dit qu'il n'y a pas de plus grande injustice ni de pire crime que le comportement d'un homme à qui on rappelle les versets d'Allah, pour qui on distingue la vérité du mensonge, la guidée de l'agrément, et qui est exhorté et averti, mais qui ne veut pas se rappeler et refuse de changer de comportement en cessant de commettre des méfaits et en négligeant le fait qu'il soit observé par le Connaisseur de l'invisible. Un tel homme est plus injuste que celui à qui les versets d'Allah ne sont pas parvenus et à qui ils n'ont pas été rappelés. Et même s'il est injuste quelque part, son injustice est moindre que celle du premier, dans la mesure où celui qui commet des crimes en connaissance de cause est plus coupable que celui qui n'agit pas ainsi ».

[Tafsir Abderrahmane Al-Saâdi (965-966)].

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