💎Les perles bien conservées

2022-05-06 20:01:21 Al-Ahzab 33:56
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إِنَّ ٱللهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète; ô vous qui croyez priez sur lui et adressez [lui] vos salutations

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قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ -رَحِمَهُ اللهُ-:

《صَلَاةُ اللهِ : ثَنَاؤُهُ عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَلَائِكَة، وصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ : الدُّعَاء》.

[تَفْسِيرُ ابْنُ كَثِيرٍ (ص 638)].


Abou Al-Àliya رحمه الله dit:

《La prière d'Allah sur le prophète ﷺ : Ses éloges sur lui auprès des anges, et la prière des anges sur le prophète ﷺ : leur invocation en sa faveur》.

[Tafsir Ibn-Kathir (638)].

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2022-05-06 06:37:39 ◉ هَلْ يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَ نِيَّةِ صِيَامِ السِّتِْ مِنْ شَوَّال وَالإِثْنَيْن وَالْخَمِيس؟

قَالَ الشَّيْخُ العُثَيْمِين -رَحِمَهُ اللهُ-:

《إذَا اتَّفَقَ أَنْ يَكُونَ صِيَامُ هَذِهِ الْأَيَّامِ السِّتَّةِ فِي يَوْمِ الإِثْنَيْنِ أَوْ الْخَمِيسِ فَإِنَّهُ يَحْصُلُ عَلَى الأَجْرَيْنِ بِنِيَّةِ أَجْرِ الْأَيَّامِ السِّتَّةِ، وَبِنِيَّةِ أَجْرِ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ أَوْ الْخَمِيسِ، لِقَوْلِهِ ﷺ : «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى»》.

[الْفَتَاوَى لِلْعُثَيْمِينْ (20/ 18-19 )].

◉ Est-il permis de réunir deux intentions de jeûne ? Celle de jeûner les six jours de Chawwal et celle de jeûner les lundi et jeudi ?

Cheikh Al-Otheïmine رَحِمَهُ اللهُ dit :

《Si le jeûne des six jours de Chawwal coïncide avec les lundi et jeudi, il obtient une double récompense; celle du jeûne des six jours de Chawwal et celle du jeûne des lundi et jeudi car le Prophète ﷺ dit: « certes les actions ne valent que par leurs intentions et chacun n'aura que ce qu'il a eu comme intention »》.

[Fatawa Al-Otheïmine (18-19/20)].

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2022-05-05 06:08:20 ❍ صِيَامُ شَوَّال يُكَمِّل صِيَام الْفَرِيضَة

قَالَ الْحَافِظُ بْنُ رَجَبٍ -رَحِمَهُ اللهُ-:

《...أَنَّ صِيَامَ شَوَّالَ، وَشَعْبَانَ كَصَلَاةِ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ قَبْلَ الصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ وَبَعْدَهَا، فَيَكْمُلُ بِذَلِكَ مَا حَصَلَ فِي الْفَرْضِ مِنْ خَلَلٍ وَنَقَص. فَإِنَّ الْفَرَائِضَ تُجْبَرُ أَوْ تَكْمُلُ بِالنَّوَافِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ》.

[لَطَائِفُ الْمَعَارِفِ (393)].

❍ Le jeûne de Chawwal complète le jeûne obligatoire

Al Hafidh Ibn-Rajab رَحِمَهُ اللهُ a dit:

《Le jeûne de Chawwal et de Chaâbane est comme les prières surérogatoires faites avant et après les prières obligatoires. Ainsi, sont complétées avec celles-ci les imperfections et les incomplètudes commises lors des prières obligatoires.
En effet, les œuvres obligatoires sont complétées et compensées par les œuvres surérogatoires le jour de la résurrection 》.

[Lataïf al-maârif (393)].

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2022-05-04 06:40:55 أعياد المؤمنين في الجنة

قال الحافظ ابن رجب -رَحِمَهُ اللّهُ- :

«أما أعياد المؤمنين في الجنة فهي أيام زيارتهم لربهم عزّ وجلّ فيزورونه ويكرمهم غاية الكرامة ويتجلىٰ لهم وينظرون إليه فما أعطاهم شيئًا هو أحب إليهم من ذلك وهو الزيادة التي قال الله تعالىٰ فيها : { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } (يونس الآية 26) ،ليس للمحب عيد سوى قرب محبوبه».

[ لطائف المعارف (278/1)].

Les fêtes des croyants dans le Paradis

Al-Hafidh Ibn-Rajab -رَحِمَهُ اللّهُ- a dit :

« Les fêtes des croyants dans le Paradis sont les jours où ils visitent leur Seigneur عزّ وجلّ. Ainsi, ils Lui rendent visite et Il les honore du meilleur des honneurs. Il leur apparaît et ils le regardent et rien de ce qu'ils ont obtenu n'est plus aimé pour eux que cela et c'est "Al-Ziyada" à propos de laquelle Allah تعالى a dit :

{À ceux qui auront œuvré de la meilleure manière est réservée la meilleure des récompenses et davantage encore}(Yunus verset 26). Pour la personne aimante, il n'y a pas meilleur Aïd que de se rapprocher de Celui qu'elle aime ».

[Lataïf al-maârif (1/278)].

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2022-05-04 06:38:57 ❍ عَمَلُ الْمُؤْمِنِ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَأْتِيهِ أَجَلَهُ

قَالَ الحَافِظُ بْنُ رَجَبٍ -رَحِمَهُ اللهُ-:

《فَمَا يَمْضِي مِنْ عُمُرِ الْمُؤْمِنِ سَاعَةٌ مِنَ السَّاعَاتِ إلَّا وَلِلهِ فِيهَا عَلَيْهِ وَظِيفَةٌ مِنْ وَظَائِفِ الطَّاعَاتِ؛ فَالْمُؤْمِنُ يَتَقَلَّبُ بَيْنَ هَذِهِ الْوَظَائِفِ، وَيَتَقَرَّبُ بِهَا إلَى مَوْلَاهُ وَهُوَ رَاجٍ خَائِفٍ》.

[لَطَائِفُ المَعَارِفِ (398)].

❍ L'oeuvre du croyant ne s'achève que lorsque sa vie atteint son terme

Al Hafidh Ibn-Rajab رحمه الله dit:

《Ainsi, il n'y a pas une heure parmi les heures de la vie du croyant qui passe sans qu'il ne doive à Allah une fonction parmi les fonctions d'adoration.
Le croyant se déplace ainsi entre ces fonctions et se rapproche par leurs biais de son Seigneur tout en espérant de Lui et Le craignant》.

[Lataïf al-maârif (398)].

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2022-05-03 07:36:17 عِيدُ الْفِطْرِ هُوَ يَوْمٌ وَاحِدٌ

قَالَ الشَّيخ الْأَلْبَانِيّ ـ رَحِمَهُ اللهُ - :
«يَوْمُ الْفِطْرِ هُوَ الْعِيدُ، أَمَّا الْيَوْمُ الثَّانِيٰ وَالثَّالِث فَلَيْسُوا مِنَ الْعِيدِ فِيٰ شَيْءٍ إِطْلَاقًا ،فَعِيدُ الْفِطْرِ هُوَ يَوْمٌ وَاحِدٌ فَقَط، وَعِيدُ الْأَضْحَىٰ هُوَ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ».

[سِلْسِلَةُ الْهُدَىٰ وَالنُّور 274].

Aïd al-fitr c'est un seul jour

Cheikh Al-Albani -رَحِمَهُ اللّهُ-a dit :

« Le jour du fitr (jour de la rupture du jeûne) est le jour de l'Aïd tandis que le deuxième et le troisième jour, ils ne font absolument pas partie des jours de l'Aïd.
Donc, Aïd al-fitr c'est un seul jour et Aïd al-Adha c'est quatre jours ».

[Silsilat al-houda wa al-nour 274].

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2022-05-02 02:31:12 À quel moment commence le takbir au jour de Aïd al-fitr et quand prend-il fin ?

Cheikh al-Otheïmine َرحِمَهُ اللّهُ a dit :

« À la fin du Ramadan, Allah a institué pour Ses serviteurs la pratique du takbir. Il a dit:  {..vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants!.} (2: 185).

C'est-à-dire, on glorifie Allah dans les cœurs et par les langues en utilisant la formule du takbir.

Ainsi nous disons:
Allahou akbar, Allahou akbar,laa iLaaha illa Allah wa Allahou akbar, Allahou akbar wa liLlahi al-hamd
On peut aussi répéter le takbir tois fois ainsi:
Allahou akbar, Allahou akbar, Allahou akbar.Laa ILlaha illa Allah. Allahou akbar, Allahou akbar.wa liLlahi al-hamd.
Tout cela est permis.

Ce takbir est une pratique prophétique selon la majorité des savants. Il l'est aussi bien pour les hommes que pour les femmes, dans les mosquées comme dans les maisons et les marchés. Les hommes le pratiquent à haute voix tandis que les femmes s'y livrent à voix base, la femme ayant reçu l'ordre de baisser la voix. Car le Prophète ﷺ dit: «Si quelque chose vous arrive au cours de la prière , que les hommes prononcent le takbir et que les femmes applaudissent». Aussi, les femmes font elles le takbir discrètement alors que les hommes le font de façon audible. On commence le takbir dès le coucher du soleil de la veille de la Fête, si l'apparition du croissant lunaire est confirmée. Si on sait l'arrivée du mois (de Chawwal) avant le coucher du soleil parce qu'on a terminé le 30e jour de jeûne. Le takbir prend fin quand on s'apprête à prier ».

[Madjmou fatawa Ibn al-Otheïmine (16/269-272)].

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2022-05-02 02:31:12 Ouvert / Commentaire