al Miirath

2021-07-21 12:16:06 L'interdiction de jeûner les jours de tachriiq [correspondant au 11, 12, 13 de dhoul hijja]

L'illustre savant ibn 3outhaymin - رحمه الله - a dit:

«Il est permis au qaarin [1] et au moutamatti3 [2], s'ils ne trouvent pas d'offrande, de jeûner ces trois jours afin que la saison du hajj ne se termine pas sans qu'ils ne soient jeûnés. En dehors de cela, il n'est pas permis de les jeûner, même si la personne a un jeûne de deux mois consécutifs; elle devra quand même rompre le jeûne - le jour du 3iid et les trois jours suivants, puis continuera son jeûne».

[1] : c'est celui qui a joint la 3omra et le pèlerinage lors de la sacralisation.
[2] : c'est celui qui a fait une 3omra durant les mois du hajj, puis s'est désacralisé et a accompli le hajj par la suite.

Source: majmou3 al fataawaa, 20/61.

‎قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

‎ " يجوز للقارن والمتمتع إذا لم يجدا الهدي أن يصوما هذه الأيام الثلاثة حتى لا يفوت موسم الحج قبل صيامهما . وما سوى ذلك فإنه لا يجوز صومها ، حتى ولو كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين فإنه يفطر يوم العيد والأيام الثلاثة التي بعده ثم يواصل صومه "

‎مجموع الفتاوى ج20 ص61.

---------

Traduction faite par l'équipe al Miirath.

Toute modification du contenu est interdite.

Abonnez-vous à notre page Facebook:

https://www.facebook.com/AlMiirath/

Rejoignez-nous aussi sur notre chaîne Telegram:

https://telegram.me/almiirath

Et suivez-nous sur notre compte Twitter:

https://twitter.com/al_miirath

Propagez et partagez nos rappels [tels qu'ils ont été écrits], et n'oubliez pas de vous abonner afin de ne manquer aucun nouveau rappel in chaa Allah ! Ouvert / Commentaire

2021-07-20 10:06:09 السلام عليكم ورحمة الله يا أمة محمد ﷺ

assalamou alaykoum wa rahmatullah ô communauté de Muhammad ﷺ

عيد مبارك

L'équipe al Miirath vous souhaite un 3iid béni

Qu'Allah accepte nos œuvres et les vôtres. Qu'Allah nous accorde le bonheur éternel dans Son vaste Paradis, qu'Allah nous compte parmi Ses rapprochés intimes.

Qu'Allah nous accorde la vision de Son noble Wajh le Jour Dernier et qu'Il nous accorde le privilège d'être parmi ceux qui boiront du Bassin al Kawthar.

Qu'Allah fasse miséricorde et pardonne à nos morts, et qu'Allah bénisse et préserve nos vivants sur la droiture. Qu'Allah fasse miséricorde et vienne en aide aux opprimés, parmi nos frères et sœurs musulmans, et qu'Il leur accorde belle patience !

Passez une excellente journée et soirée in chaa Allah

L'équipe traductrice al Miirath. Ouvert / Commentaire

2021-07-19 21:02:23 La description de la prière du 3iid et faut-il prononcer quelque chose entre les différents tekbiir ?

Le noble cheikh ibn 3uthaymin - rahimahullah - a dit:

«Quant à sa description, [elle se résume à ]:

• Prononcer takbiratoul ihraam [1].
• Réciter l'invocation d'ouverture.

Puis:
• Prononcer six takbiir.

Puis:
• Réciter dans la première unité [sourate] «al Faatiha» accompagnée d'une autre sourate: soit «sabbaha» [2], soit Qaaf.

• Pour la seconde unité, se lever de la prosternation en prononçant le takbiir [habituel].

Puis:
• Réciter cinq takbiir après s'être établi debout.

Puis:
• Réciter [sourate] «al Faatiha» accompagnée d'une autre sourate; s'il [ndt: l'imam] avait récité dans la première [unité] «sabbaha», qu'il récite al Ghaachiyah dans la seconde. Et s'il avait récité dans la première [unité] Qaaf, qu'il récite alors al Qamar dans la deuxième».

[1] : il s'agit du takbiir d'ouverture.
[2] : il s'agit de sourate al a3laa.

Source: majmou3 al fataawaa, 16/224.

‎فكيفيتها:

‎~ يكبر تكبيرة الإحرام،
‎~ ويستفتح،
‎~ ثم يكبر ست تكبيرات،
‎~ ثم يقرأ الفاتحة وسورة معها: إما «سبح» وإما «ق» في الركعة الأولى،
‎~ وفي الثانية إذا قام من السجود سيقوم مكبراً،
‎~ ثم يكبر خمس تكبيرات بعد قيامه،
‎~ ثم يقرأ الفاتحة وسورة، فإن قرأ في الأولى «سبح» قرأ في الثانية «الغاشية» وإن قرأ في الأولى «ق» قرأ في الثانية «اقتربت الساعة وانشق القمر» .

‎مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ج16 ص224.



L'illustre savant ibn 3uthaymin - rahimahullah - fut questionné:

«Quel est le jugement des takbiir supplémentaires durant la prière du 3iid ? Que dit-on entre ces takbiir ? Et quel est le jugement de lever les mains lors de ceux-là ?»

Réponse:

«Le jugement des takbiir supplémentaires est la recommandation [sounnah]. Si la personne les effectue, elle aura une récompense. Et si elle ne les effectue pas, elle n'encourra rien. Il n'est cependant pas convenable de les délaisser afin que la prière du 3iid soit distinguée des autres. Et concernant ce que l'on prononce entre eux, les savants ont dit que l'on [pouvait] louer Allah et prier sur le Prophète صلى الله عليه وسلم. Et si l'on ne dit rien, il n'y a pas de mal. Quant au fait de lever les mains lors de chaque takbiir, c'est une sounnah [recommandation]».

Source: majmou3 al fataawaa, 16/244.

‎سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم التكبيرات الزوائد في صلاة العيد؟ وماذا يقال بين هذه التكبيرات؟ وما حكم رفع اليدين فيها؟

‎فأجاب فضيلته بقوله: حكم التكبيرات الزوائد سنة، إن أتى بها الإنسان فله أجر، وإن لم يأت بها فلا شيء عليه. لكن لا ينبغي أن يخل بها حتى تتميز صلاة العيد عن غيرها.
‎وأما ما يقال بينها: فقد ذكر العلماء أنه يحمد الله، ويصلي على النبي، صلى الله عليه وسلم، وإن لم يفعل فلا حرج.
‎وأما رفع اليدين مع كل تكبيرة فهو سنة.

‎مجموع الفتاوى ج16 ص244

---------

Traduction faite par l'équipe al Miirath

Toute modification du contenu est interdite.

Abonnez-vous à notre page Facebook:

https://www.facebook.com/AlMiirath/

Rejoignez-nous aussi sur notre chaîne Telegram:
https://telegram.me/almiirath

Et suivez-nous sur notre compte Twitter:

https://twitter.com/al_miirath

Propagez et partagez nos rappels [tels qu'ils ont été écrits], et n'oubliez pas de vous abonner afin de ne manquer aucun nouveau rappel ! Ouvert / Commentaire