La description de la prière du 3iid et faut-il prononcer quelq | al Miirath

La description de la prière du 3iid et faut-il prononcer quelque chose entre les différents tekbiir ?

Le noble cheikh ibn 3uthaymin - rahimahullah - a dit:

«Quant à sa description, [elle se résume à ]:

• Prononcer takbiratoul ihraam [1].
• Réciter l'invocation d'ouverture.

Puis:
• Prononcer six takbiir.

Puis:
• Réciter dans la première unité [sourate] «al Faatiha» accompagnée d'une autre sourate: soit «sabbaha» [2], soit Qaaf.

• Pour la seconde unité, se lever de la prosternation en prononçant le takbiir [habituel].

Puis:
• Réciter cinq takbiir après s'être établi debout.

Puis:
• Réciter [sourate] «al Faatiha» accompagnée d'une autre sourate; s'il [ndt: l'imam] avait récité dans la première [unité] «sabbaha», qu'il récite al Ghaachiyah dans la seconde. Et s'il avait récité dans la première [unité] Qaaf, qu'il récite alors al Qamar dans la deuxième».

[1] : il s'agit du takbiir d'ouverture.
[2] : il s'agit de sourate al a3laa.

Source: majmou3 al fataawaa, 16/224.

‎فكيفيتها:

‎~ يكبر تكبيرة الإحرام،
‎~ ويستفتح،
‎~ ثم يكبر ست تكبيرات،
‎~ ثم يقرأ الفاتحة وسورة معها: إما «سبح» وإما «ق» في الركعة الأولى،
‎~ وفي الثانية إذا قام من السجود سيقوم مكبراً،
‎~ ثم يكبر خمس تكبيرات بعد قيامه،
‎~ ثم يقرأ الفاتحة وسورة، فإن قرأ في الأولى «سبح» قرأ في الثانية «الغاشية» وإن قرأ في الأولى «ق» قرأ في الثانية «اقتربت الساعة وانشق القمر» .

‎مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ج16 ص224.



L'illustre savant ibn 3uthaymin - rahimahullah - fut questionné:

«Quel est le jugement des takbiir supplémentaires durant la prière du 3iid ? Que dit-on entre ces takbiir ? Et quel est le jugement de lever les mains lors de ceux-là ?»

Réponse:

«Le jugement des takbiir supplémentaires est la recommandation [sounnah]. Si la personne les effectue, elle aura une récompense. Et si elle ne les effectue pas, elle n'encourra rien. Il n'est cependant pas convenable de les délaisser afin que la prière du 3iid soit distinguée des autres. Et concernant ce que l'on prononce entre eux, les savants ont dit que l'on [pouvait] louer Allah et prier sur le Prophète صلى الله عليه وسلم. Et si l'on ne dit rien, il n'y a pas de mal. Quant au fait de lever les mains lors de chaque takbiir, c'est une sounnah [recommandation]».

Source: majmou3 al fataawaa, 16/244.

‎سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم التكبيرات الزوائد في صلاة العيد؟ وماذا يقال بين هذه التكبيرات؟ وما حكم رفع اليدين فيها؟

‎فأجاب فضيلته بقوله: حكم التكبيرات الزوائد سنة، إن أتى بها الإنسان فله أجر، وإن لم يأت بها فلا شيء عليه. لكن لا ينبغي أن يخل بها حتى تتميز صلاة العيد عن غيرها.
‎وأما ما يقال بينها: فقد ذكر العلماء أنه يحمد الله، ويصلي على النبي، صلى الله عليه وسلم، وإن لم يفعل فلا حرج.
‎وأما رفع اليدين مع كل تكبيرة فهو سنة.

‎مجموع الفتاوى ج16 ص244

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Traduction faite par l'équipe al Miirath

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