2022-06-04 18:49:48
بسم الله الرحمن الرحيم
L'attitude des savants lorsqu'on leur reproche une erreur Quand un savant constate que la remarque ou la critique qui lui a été faite est pertinente et justifiée, il corrige publiquement cette erreur de manière transparente et, bien souvent, il remercie également celui qui l'a averti de celle-ci et invoque pour lui.
Ce retour à la vérité en toute clarté ne fait qu'honorer les savants et augmenter encore leur estime dans le coeur des musulmans.
Quand la remarque ne leur apparaît pas pertinente alors :
- soit ils constatent que celle-ci n'a aucune preuve ou poids scientifique et, très souvent, ils ne perdent alors même pas de leur précieux temps à y répondre, d'autant plus si la personne qui a fait cette remarque est connue comme un fauteur de troubles et/ou une personne défendant un groupe déviant.
- soit ils répondent scientifiquement sur le point précis qui leur a été reproché, en défendant de manière argumentée ce qui leur semble être correct islamiquement sur le sujet.
Par contre, je n'ai jamais vu un savant, lorsqu'on lui reproche une erreur sur un point précis, utiliser les sentiments (se victimiser, se lamenter, etc.) en répondant à cela :
- "qu'on veut en fait l'empêcher de faire la da۶wah",
- "qu'on est forcément jaloux de lui",
- "que celui ou ceux qui lui ont reproché cette erreur souhaitent en réalité s'accaparer la da۶wah",
- "qu'on lui reproche des choses alors qu'il y a pire que lui",
- etc.
Jamais je n'ai vu ou lu cette attitude venant des savants, c'est-à-dire cette façon qu'ont certains de détourner l'attention de ce qui peut leur être reproché précisément, en se victimisant ou en accusant les intentions de ceux qui lui ont fait cette remarque sur un ou des points précis.
Et si les savants ne font pas cela, sachez donc que celui qui se comporte ainsi ne suit pas leur façon d'agir.
Certes, chacun de nous fait des erreurs, moi le premier.
Dans ce cas, il suffit de dire en toute clarté : "J'ai fait telle erreur et ce qui est juste est telle chose".
Et comme il est dit :
الرجوع إلى الحق فضيلة
Le fait de revenir à la vérité est un honneur.
Prenons exemple du grand savant, l'imam Ibn ۶Uthaymīn -qu'Allāh lui fasse miséricorde- qui avait dit une parole, sur un point de croyance, qui pouvait signifer une chose fausse.
Le shaykh Himmūd At-Tuwayjirī -qu'Allāh lui fasse miséricorde- a alors écrit une réfutation sur ce sujet.
Il l'a soumise au shaykh Ibn Bāz -qu'Allāh lui fasse miséricorde- qui l'a validée et a écrit une préface élogieuse à cette réfutation du shaykh At-Tuwayjirī.
Quelle a alors été la réaction du shaykh Ibn ۶Uthaymīn ?
A-t-il dit :
- "vous voulez empêcher ma da۶wah !"
- ou "regardez le bien que je propage et pas cette erreur!"
- ou "pourquoi me réfutez-vous moi et pas les gens de l'innovation !?" ?
Non, rien de tout ça.
Il a non seulement accepté cette réfutation, mais plus encore que cela, il a également écrit lui-même un texte en citant en bien l'écrit du shaykh At-Tuwayjirī et en exposant la position correcte concernant ce sujet, tout en dénonçant en toute clarté la chose fausse que l'on pouvait comprendre de la parole qu'il avait dite.
Il a ensuite demandé que cela figure à la fin de la réfutation du shaykh Himmūd At-Tuwayjirī !
Voilà l'attitude des savants dans cette situation !
Quels bons exemples pour nous, dans la science et dans le comportement !
Qu'Allāh fasse miséricorde à ceux décédés et préserve les vivants.
@zaydalfaransi
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