AL - WASSATIYA (Le juste milieu)

2022-08-09 22:29:06 L'imâm Soufyân ath-Thawriyy - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit :

" Comme est étonnant de voir un homme ne connaître d'un autre homme que l'amitié, le bon conseil et le bien durant 50 ans. Puis un homme qu'il ne connaît pas lui vient et lui rapporte du mal à son sujet, et voilà qu'il accepte et rejette tout ce qu'il connaissait de lui. "

أنساب الأشراف (314/11)

Traduit par Abdillah Abi Khouzaymah

https://linktr.ee/AbouKhouzaymah Ouvert / Commentaire

2022-07-28 21:15:05 Où s'en est allée la pudeur ?

Sheikha Hayya Bint Salman as Soubbah حفظها الله :

« Comment l'homme peut-il s'enhardir (≈ avoir l'audace) au point de correspondre sur les réseaux sociaux avec une femme qui lui est étrangère ?

Comment la femme peut-elle s'enhardir au point de commenter et correspondre avec un homme étranger ?

Où en sont vos femmes (ô hommes) par rapport à vous ?

Où en sont vos hommes (ô femmes) par rapport à vous ?

Où donc s'en est allée la pudeur ?
Où donc à bien pu se volatiliser la religiosité ?
La piété est-elle morte ?
Le scrupule a-t-il disparu ?

Nous avons maintes et maintes fois répété que les échanges se déroulant entre les hommes et les femmes (étrangers) sur les réseaux sociaux sont quelque chose d'intolérable. »

Traduction : Abderrahman Abou Abdillah.

Compte twitter officiel de la Sheikha Hayya Bint Salman As Soubbah. Ouvert / Commentaire

2022-07-03 17:27:40 Le jugement des relations entretenues avant le mariage

Sheikh Ibn ‘Utheymin

 
 
 
Question : Quel est le jugement s’agissant des relations entretenues avant le mariage ?
 
Réponse :
La parole du questionneur “avant le mariage”, s’il vise par cela la période se situant avant la consommation du mariage mais après que celui-ci ait été contracté, alors aucun mal, car elle (la femme) est considérée comme son épouse après que le mariage soit contracté même si la consommation n’a pas encore eu lieu.
Mais s’il s’agit de la période antérieure à la contraction du mariage, pendant la demande ou avant, alors ceci est interdit. Il n’est pas permis à l’individu de jouir de la compagnie d’une femme étrangère, que ce soit par la parole, le fait de la regarder ou bien le fait de s’isoler seul à seul avec elle.
 
Il est authentiquement rapporté du Prophète ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ qu’il a dit :
Qu’aucun homme ne s’isole avec une femme sans la présence de l’un de ses Mahrams, et la femme ne peut voyager qu’en compagnie de l’un de ses Mahrams.
 
En conséquence, s’ils se retrouvent ensemble après la conclusion du contrat de mariage, alors il n’y a aucun mal, mais si c’est avant la contraction de celui-ci, quand bien même ce serait après la demande en mariage et acceptation, ce n’est pas permis, c’est tout à fait interdit car elle demeure pour lui une femme étrangère jusqu’à ce que le mariage soit contracté de façon effective.

Traduction : Abderrahman Abou Abdillah
 
Source : Sheikh Ibn ‘Utheymin / Fatawa Islamiya / V. 3 p. 104. Ouvert / Commentaire

2022-06-13 21:01:07 La réplique du sheikh ibn Baz رحمه الله à Muhammed عali as Sabouni concernant son affirmation que la voie des salafs se divise en 2 écoles : l'une adepte du fait de déléguer les sens à Allah et l'autre adepte de l'interprétation fondée se fondant sur la raison.

Sheikh Zayd al Madkhali رحمه الله :

À la prétention d'as Sabouni selon laquelle les adeptes de la sounna se sont rendus célèbres à travers deux courants : celui des salafs et celui des khalaf, le sheikh ibn Baz a répliqué en disant que ceci était une erreur et que personne (parmi les gens de science) ne l'avait précédé en cela.

Dans le sens où le courant des adeptes de la sounna est un seul et même courant seulement. Il est constitué de ce sur quoi étaient les compagnons du messager صلى الله عليه وسلم ainsi que ceux les ayant suivi dans l'excellence. Ce courant qui affirme les noms d'Allah ainsi que ses attributs et qui les transpose tels qu'ils ont été dictés, que la vérité consiste à y donner foi et qu'Allah est décrit à travers eux d'une façon convenant à sa magnificence sans recourir à l'altération, à la négation, sans chercher après la modalité, sans assimilation ni interprétation."

Toujours en citant le sheikh ibn Baz, sheikh Zayd poursuit :
" ...jusqu'à sa parole : puis as Sabouni mentionne que les adeptes de la Sounna délèguent la connaissance des significations des attributs à Allah. Il a répété cela à divers endroits et s'est trompé à ce propos. Il a affilié les adeptes de la sounna à ce dont ils sont innocents et se désavouent. Car en réalité ils délèguent uniquement la connaissance de la modalité (علم الكيفية) et en aucun cas la connaissance des significations (علم المعاني)."

Traduction :
Abderrahman Abou Abdillah
الأجوبة الأثرية على المسائل المنهجية ١٨٥

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2022-06-09 18:24:37 Quel bel exemple que ce genre d'épouses et quelle belle rétribution pour elles et leurs époux.

Ibn Hajar رحمه الله cite ce hadith dans Boulough al Maram, livre de la zakat, chapitre de l'aumône surérogatoire ce hadith de عaïsha رضي الله عنها :

" Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

" Lorsque l'épouse donne en aumône de la nourriture de son foyer sans toutefois qu'elle ne dilapide ni ne gaspille, elle est récompensée proportionnellement à ce qu'elle aura donné. Son époux sera rétribué pour l'avoir acquit et mit à disposition chez lui et celui qui avait conservé cette marchandise sera rétribué pour l'avoir préservée dans des conditions permettant de la conserver, chacun recevant sa part de récompense sans que l'une ne réduise celle de l'autre. "

al boukhari, كتاب الزكاة ، باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناوله بنفسه ١٤٢٥
Mouslim كتاب الزكاة باب أجر الخازن الأمين والمرأة إذا تصدقت ١٠٢٤

Note du traducteur :
Nous avons traduit le terme مرأة dans le hadith par épouse car c'est ce qui paraît être la personne visée ici dans l'emploi du terme " femme" et ce car suite à sa mention le prophète صلى الله عليه وسلم a dit : son époux... ce qui implique nécessairement que précédemment on parle de l'épouse et non de la mère, la tante, la sœur, etc... C'est notamment la déduction du sheikh Muhammed ibn عutheymin رحمه الله
Il va sans dire que certains parmi les gens de science estiment que toute femme est concernée dans ce texte qu'elle soit épouse ou non.
والله أعلم

Traduction :
Abderrahman Abou Abdillah

فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام ٦/٢٤٨
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2022-06-06 14:59:56 Organiser des séminaires destinés à enseigner aux gens le lavage mortuaire

Question : Quel est le jugement quant à la planification de séminaires destinés à l'enseignement du lavage mortuaire ?

Réponse du sheikh ibn Baz رحمه الله :

" Enseigner comment laver les morts est une chose bonne et légiférée et il n'y a aucun mal à cela car certaines personnes ne maîtrisent pas le lavage (mortuaire) et le besoin de savoir comment procéder au lavage du défunt est primordial."

Traduction :

Abderrahman Abou Abdillah
https://binbaz.org.sa/fatwas/5289/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%AA%D8%BA%D8%B3%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AA

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2022-06-05 11:32:52 Ouvert / Commentaire

2022-06-05 08:38:42 Question :

Noble shaykh 'Alî -qu'Allâh soit bienfaisant envers vous et vous bénisse-, j'ai une question, si vous le permettez :

Il y a une personne qui s'affilie à la recherche de la science et à la salafiyah mais qui :
• propage sur les réseaux sociaux qu'il est permis de prendre la science de l'innovateur qui maîtrise son madhab, sans que l'on ne prenne de lui dans la croyance.
• conseille à certains frères débutants de prendre le fiqh de certains déviants qui critiquent les mashaykh des Gens de la Sounnah.
• propage un article dans lequel il est dit que shaykh Rabî' est le "chef du groupe de la critique".

Est-ce que ce que dit cet homme et ce à quoi il prêche est vrai ? Et est-ce que vous conseillez aux jeunes de profiter de lui ?



Réponse du shaykh -qu'Allâh le préserve-:

« Il est obligatoire de mettre en garde contre lui et de s'écarter du fait de prendre [la science] de lui.

Celui-ci fait partie d'un groupe connu sous le nom d' "Al-Moumayyi'ah ". Leur caractéristique est qu'ils aiment les Gens de l'innovation et les défendent. Ils critiquent les Gens de la Sounnah, en défense de leurs compagnons parmi les Gens de l'innovation.

Ils contredisent ce qui faisait consensus chez les salafs, qui était de délaisser les Gens de l'innovation et de se séparer d'eux. Et ceci est un fondement chez les Gens de la Sounnah. Les salafs annexaient ceux qui fréquentaient les Gens de l'innovation à ces derniers. Ils disaient qu'ils étaient pires que les Gens de l'innovation. Et ils disaient, à propos de celui qui faisait cela, qu'il mettait à égal le vrai et le faux, et ils voulaient signifier par cela qu'ils ne sont égaux qu'auprès de Gens de l'innovation.

De ce fait, il est obligatoire de prendre garde à lui et à ceux qui sont sur cette méthodologie innovée.

Et, en ce qui concerne le "jarh " (la critique), alors observez ce que lui et ses compagnons parmi les Gens de l'innovation disent contre les Gens de la Sounnah et vous entendrez venant d'eux comme critique infondée ce que vous n'entendez pas venant des Gens de la Sounnah. »


Traduit par l'équipe "Enseignements du shaykh ۶Alī Ar-Ramlī en français"


@AliRamlifrancais Ouvert / Commentaire

2022-06-04 21:02:01 La ressemblance frappante entre les savants du mal parmi les innovateurs et les adeptes des passions et les rabbins juifs et les moines chrétiens.

Allah عز وجل a dit :

《Ô les croyants! Nombre de doctes ( savants chez les juifs) et de moines ( chez les chrétiens) mangent indûment les biens des gens et obstruent lesentier d'Allah.》

sourate at tawbah, v.34

Allah تعالى donne ici deux caractéristiques s'agissant des rabbins juifs et des moines chrétiens à savoir :

1) ils mangent indûment les biens des gens. Autrement dit : ils tirent profit des biens des gens de manière illégitime, sans droit.

2) ils obstruent le sentier d'Allah. C'est à dire qu'ils obstruent la vérité notamment à des fins mondaines pour conserver le rang qu'ils occupent au sein de leur communauté.

Regarde donc ces deux caractéristiques et observe ce que font les savants du mal, les prédicateurs aux portes de l'enfer et tu constateras la similitude entre leurs agissements et ceux des rabbins et des moines . Ils mangent indûment les biens des gens et se placent en obstacles entre les gens et la vérité pour continuer de jouir de leurs avantages mondains et de conserver leur leadership.

والله أعلم

Qu'Allah عز وجل nous préserve de leur mal, ne les multiplie pas au sein de la communauté et nous aide à les confondre et les dévoiler. آمين Ouvert / Commentaire

2022-06-04 18:53:13 qu'Allah récompense le frère zayd pour cet éclaircissement en espérant que les gens trompés par le dénommé abdelmalik abou meriem et ses accolytes comprennent enfin la supercherie de ces personnages et le fait qu'ils ne cheminent absolument pas sur le minhaj des salafs salih.

Qu'Allah عز وجل les réforme et préserve la communauté francophone contre ces imposteurs qui cherchent à anéantir les règles et fondements du minhaj salafi notamment en ce qui concerne l'attitude à adopter vis à vis des innovateurs. Ouvert / Commentaire