La Sounnah

2021-12-26 01:22:03 Cheikh Jamâl ibn FourayHân al-Hârithiy – qu'Allah lui fasse miséricorde - :

« Il est obligatoire aux musulmans d'avoir confiance en leurs savants, de s'arrêter à leurs fatâwâ et de ne pas prêter attention aux bavards qui scandent de belles paroles, qui créent des troubles et les fomentent et qui contredisent ce sur quoi sont les grands savants de leur époque.

Le grande nombre de paroles n'est pas la considération à prendre en compte, ni l'éloquence de l'orateur, ni la manipulation (sihr) par l'argumentation. La considération et la balance sont : la force de l'argument et la démonstration par la preuve provenant du Livre d'Allah et de la Sounnah du Messager d'Allah (‎ﷺ ).

Al-Hâfidh ibn Rajab – qu'Allah lui fasse miséricorde – dit : « Beaucoup de tardifs se sont laissés avoir et se sont imaginé que celui qui a beaucoup de paroles à son actif, qui débat et polémique abondamment sur les sujets religieux est plus savant que celui qui n'est pas comme tel. Il est obligatoire de savoir que celui dont les propos sont nombreux et les paroles abondantes dans la science n'est pas obligatoirement plus savant que celui qui n'est pas comme cela. »

Et ibn Mas'oud – qu'Allah l'agrée -a dit : « Les gens ne cesseront d'être dans le bien tant qu'ils prendront la science de leurs grands, de leurs dignes de confiance et de leurs savants. Lorsqu'ils la prendront de leurs petits et des mauvais parmi eux, ils périront. »

Ibn Qoutaybah – qu'Allah lui fasse miséricorde – dit en explication de ce athar : « Ce qu'il veut dire par là, c'est que les gens ne cesseront d'être dans le bien, tant que leurs savants seront leurs plus âgés et qu'ils ne prendront pas des jeunes en tant que savants. Car l'homme âgé n'est plus sujet à la volupté de la jeunesse et à son ardeur, ni à sa précipitation et à sa sottise. Il a plus d'expérience et de pratique. Les ambiguïtés ne s'immiscent pas dans son savoir, les passions ne peuvent le vaincre et les convoitises n'exercent aucune influence sur lui. Le diable n'a pas l'opportunité de le faire glisser comme il le fait avec le jeune. Son âge fait de lui quelqu'un d'honorable, de respectable et lui donne une prestance. Le jeune quant à lui peut être touché par ces choses dont l'homme âgé est en sécurité, il émet alors des avis, périt et fait périr autrui. »

(Source : al-Fatâwâ al-Mohimmah fi Tabsîr al-Oummah page 7-8)

Traduit par 'Abdillah Abi Khouzaymah

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2021-12-04 14:16:40 Ouvert / Commentaire

2021-12-01 16:29:18 Ouvert / Commentaire

2021-12-01 16:29:07 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

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Nous nous rapprochons de notre premier objectif (50.000€) de manière imminente.

Continuons dans notre lancée fructueuse wa Al hamdoulilah.

Jazakoum'Allah khayran. Qu'Allah ta'alah vous accorde la Baraka.

Qu'Allah سبحانه وتعالى accepte nos œuvres et les votres, et qu'Il nous fructifie notre projet Ouvert / Commentaire

2021-11-30 00:07:14 Ne délaisse pas la Sounnah pour ton madhab (école juridique)

Sheykh Soulaymân Rouhayli حفظه الله Ouvert / Commentaire

2021-11-26 16:48:15 Retransmission de la khotbah du 26 novembre 2021 | 21 Rabi' Al-Akhir 1443.

Sujet : "Blâme de l'orgueil"
Par : Abdoullah Abou Khouzaymah

Bâraka Allahou fikoum.
=>

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2021-11-26 00:03:32 Demain Vendredi 26/11/2021 in shaa Allah.

les deux discours du (joumou'a) à la mosquée Assalam de Ghlin

13h00

Par le frère Abdoullah Abou Khouzaymah qu’Allah le préserve.

sur la radio

Lien du direct :
https://mixlr.com/radio-masjid-assalam-ghlin

Et sur Facebook :

https://www.facebook.com/Masjidassalamghlin/

Modification Interdite Ouvert / Commentaire

2021-11-24 15:20:13 [Invoque Allâh pour moi !]

Cheikh ibn Uthaymîn (qu'Allah lui fasse miséricorde) :

« Ensuite l'auteur (cheikh Muhammad ibn 'AbdilWahhâb) mentionne qu'il n'y a pas de mal à ce que tu te rendes chez un homme pieux, que tu connais et dont tu connais la piété, et que tu lui demandes d'invoquer Allâh pour toi. Ceci est vrai, cependant, il ne faut pas que l'individu fasse de cela une habitude et qu'à chaque fois qu'il voit un homme pieux, il lui dise « invoque Allâh pour moi ». Ceci ne fait pas pas partie des habitudes des pieux prédécesseurs – qu'Allâh les agrée – et cela renferme également le fait de se reposer sur les invocations d'autrui. Et il est certes connu, que lorsque l'individu invoque en personne son Seigneur, cela est meilleur pour lui, car en faisant cela il accomplit une adoration par laquelle il se rapproche d'Allâh.

En effet, l'invocation est une adoration, comme le dit Allâh : ((Votre Seigneur dit : « Invoquez-moi, je vous exaucerai !)) [Pardonneur:60].

Lorsque l'individu invoque lui-même son Seigneur, il en obtient la récompense de l'adoration et se repose ensuite sur Allâh concernant l'obtention du bénéfice ou le repoussement du préjudice. En revanche, en demandant à autrui d'invoquer Allâh pour lui, il va se reposer sur cet autre et il est même probable qu'il s'attache plus à cet autre qu'il ne s'attache à Allâh et il y a un danger dans cela.

Cheikh al-Islâm ibn Taymiyyah – qu'Allâh lui fasse miséricorde – a d'ailleurs dit : « Lorsque l'individu demande à un autre individu d'invoquer pour lui, cela est du registre de la demande blâmable. »

Il convient donc, lorsque l'individu demande à un autre d'invoquer pour lui, qu'il émette l'intention qu'en invoquant pour lui, ce soit cet autre qui en tire profit. Il est alors récompensé pour cela et il est même possible qu'il obtienne ce qui est mentionné dans le hadith, qui est que lorsque l'Homme invoque pour son frère en secret, les anges disent « ô Allâh exauce (âmîn) et qu'il en soit de même pour toi. »

(Tirer de l'explication du livre « dissipation des équivoques » du cheikh Ibn 'Uthaymîn page 129)

Traduit par 'Abdillah Abi Khouzaymah

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2021-11-24 15:19:49 Ouvert / Commentaire

2021-11-20 20:39:02 ﷽

Chaîne telegram de la mosquée de Ghlin :

https://t.me/MasjidAssalam7011

À partager largement qu'Allah vous récompense en bien Ouvert / Commentaire