La Sounnah

2022-05-04 17:32:17 Quel est le remède au relâchement des gens dans l'adoration après Ramadan ?

Question : Au début du mois de Ramadan, il y a une certaine application à se rendre dans les mosquées puis, après un certains temps, il y a un relâchement. Quel est donc le remède à cela ?

Réponse de l'éminent Sheykh Ibn Bâz رحمه الله :

Le remède est la crainte d'Allah ﷻ et le fait de savoir qu'Allah nous observe.
Il est certes obligatoire qu'Allah soit adoré et glorifié pendant le Ramadan et en dehors de celui-ci. Il est obligatoire au croyant d'accomplir les obligations et de prendre garde aux interdits en tout temps.

Néanmoins, l'individu réserve aux moments méritoires un surplus d'attention ; le Ramadan, les dix jours de Dhil-hijjah et les jours du pèlerinage à La Mecque. Il réserve aux jours méritoires un surplus d'attention, en se hâtant d'accomplir toutes sortes de bonnes œuvres et d'adorations.

Mais il est obligatoire en tout temps d'effectuer ce qu'Allah a rendu obligatoire, de prendre garde à ce qu'Allah a interdit et de s'arrêter aux limites établies par Allah. Voilà ce qui est obligatoire à l'individu. Et qu'il se rappelle de la grandeur d'Allah, qu'il se rappelle qu'il est un serviteur soumis à des ordres, qu'Allah l'observe et le voit là où il est, et qu'Il -gloire et pureté à Lui- est Munificent et Généreux.

Ainsi, quiconque est bienfaisant, Allah sera bienfaisant envers lui, wAllahu al-musta'ân.

Source : شرح كتاب وظائف رمضان

Traduit par Abdullah al Albani Ouvert / Commentaire

2022-04-30 16:12:10 Réponse de l'imam Al-Albānī -qu'Allah lui fasse miséricorde- à la prétention :
"Verser la valeur de Zakāt Al-Fiṭr est mieux pour le pauvre"


« Lorsque quelqu'un arrive en disant: "Non, nous versons la valeur et cela est mieux pour le pauvre", celui-ci fait deux erreurs:

- la première: il a contredit le texte et ce sujet [Zakāt Al-Fiṭr] est une application du texte par adoration. Et ceci est le moins que l'on puisse dire.

- mais la seconde est très dangereuse. En effet, elle signifie que le Sage Législateur, qui n'est autre que le Seigneur des mondes, lorsqu'Il a révélé à Son Noble Prophèteﷺ de rendre obligatoire à la communauté de donner en nourriture un Ṣā۶ de ces denrées, ne savait pas Lui quel est l'intérêt des pauvres et nécessiteux, comme l'ont su ceux qui prétendent que sortir la valeur est mieux. »

["Al-Hudā wa An-Nūr" (cassette nº 274, 54ème minute)]

@zaydalfaransi Ouvert / Commentaire

2022-04-30 14:40:49 Attention, certaines personnes propagent cette parole attribuée à l'imam Al-Albānī, qu'Allāh lui fasse miséricorde.

Comme vous pourrez le constater, celle-ci s'oppose d'abord aux paroles connues du shaykh sur ce sujet et enregistrées de sa voix.

De surcroît, cette parole là n'est pas confirmée comme venant du shaykh, jusqu'à preuve du contraire. Elle est rapportée par un égyptien inconnu nommé "Abū Hammām", dans un livre pratiquemment introuvable nommé "Al-Ḥāwī" et que shaykh Al-Albānī lui-même dénonçait !

Je précise que la personne qui a traduit cette fatwā et l'a propagée a été mise au courant du problème l'année dernière.
Cependant, il n'a pas donné suite à ces informations après en avoir pris connaissance et a propagé de nouveau cette parole pendant ce Ramaḍān, par erreur d'inattention, espérons-le !

@zaydalfaransi Ouvert / Commentaire

2022-04-26 18:50:40 Je vous partage ce PDF profitable concernant l'interdiction de sortir la Zakât al fiTr en argent. N'hésitez pas à le transférer autour de vous.


Appel à l'attention des jeûneurs concernant l'interdiction de sortir la Zakât al fiTr en argent selon la majorité des jurisconsultes.

Écrit par Sheykh Abdil Qâdir al Junayd حفظه الله

https://t.me/AbdullahalAlbani/443 Ouvert / Commentaire

2022-02-22 20:21:33 La croyance de l'alliance et du désaveu (al-walâ' wa al-barā') est ce que les laics et les libéraux combattent le plus.
Lisez le livre "L'alliance et le désaveu en Islam" du Sheykh Sâlih bni Fawzân Al-Fawzân et enseignez-la (cette croyance) à vos enfants, car elle est la base de notre religion, et votre islam n'est pas valide sans celle-ci.

Écrit par Sheykh 'Ali Ramli حفظه الله

Traduit par Abdullah al Albani


عقيدة الولاء والبراء في الإسلام أكثر ما يحاربه العلمانيون والليبراليون
اقرؤوا كتاب الولاء والبراء في الإسلام للشيخ صالح بن فوزان الفوزان وعلموها أبناءكم فهي من أصل ديننا، ولا يصح إسلامكم إلا بها. Ouvert / Commentaire

2022-02-21 16:09:31 Conseil du cheikh Mohammad ibn Sâlim Bâzmoul :

« Je conseille toujours aux étudiants en science de ne pas entrer dans les dilemmes d'ordre généraux qui surviennent entre les savants et les grands étudiants en science religieuse. Laisse les savants et les étudiants en science [régler ça entre eux] jusqu'à ce que la question s'éclaircisse. Il [l'étudiant] reste sur sa base, dans l'étude du Coran et de la Sounnah et dans le suivi des savants et des gens de mérite, et il attend le résultat final.

Toutefois, si un problème se produit entre ce savant et cet étudiant, ou entre ce grand étudiant et ce savant, et ainsi de suite. Et que des remarques et des réfutations surviennent dans certaines questions, si seulement les jeunes pouvaient [à ce moment là] ne pas se diviser... un groupe avec ce savant, un groupe avec cet étudiant... « celui-ci n'est pas apte, celui-là n'est pas apte » ...

Il convient à l'étudiant en science d'habituer son âme à rester éloigné de cette porte et que sa voie principale soit l'étude de la science légiférée du Livre d'Allah et de la Sounnah de Son Messager, en s'attachant aux grands savants. Il s'attache aux grands savants et il prend d'eux.

En revanche, s'il se laisse distraire en empruntant les petits sentiers*, alors il se peut qu'il n'atteigne jamais son objectif et il se peut aussi qu'il dévie de la voie rectiligne et qu'il se fanatise. Et lorsque le fanatisme et l'imitation apparaissent, ainsi que le suivi d'untel ou d'un autre, alors les problèmes surviennent.

C’est pourquoi il convient constamment à l'étudiant en science religieuse d’habituer son âme à ce qu'elle reste éloignée de ce genre de problèmes et de ce genre d'affaires. Qu'il suive les savants connus pour faire partie des adeptes de la Sounnah et du groupe unanime (al-jamâ'ah).

Et lorsque survient une question dans laquelle la vérité n'est pas évidente, qu'il ne se laisse pas entraîner par-ci et par-là, qu'il s'attache à la preuve et attende ce qui va permettre de mettre la lumière sur cette affaire. Et qu'il ne chemine pas sur la voie du fanatisme ni sur celle de l'imitation. »

شرح العقيدة الواسطيــة للشيخ محمد بازمول حفظه الله تعالى


* On utilise l'expression « délaisse les petits sentiers » (da' bounyâti at tariq ) pour encourager à se focaliser sur l'affaire la plus importante et à délaisser les affaires qui détournent de celle-ci. Les petits sentiers expriment donc les affaires de moindre importance qui font dévier de l'objectif principal.

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah.

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2022-02-19 18:16:23 Sounnah ou bid'ah

Ceci est important, tant pour stipuler qu'une chose est belle et bien une sounnah (tradition prophétique) que pour statuer sur le fait que telle et telle autre chose soit une bid'ah (innovation) ! Il faut revenir aux savants. Aujourd'hui, il existe un certain laxisme à ce niveau là. Certains lisent un hadith et ils déduisent d'eux-mêmes ce qui leur apparaît comme étant une sounnah, ou ils ignorent une pratique parce qu'ils ne l'ont jamais vue ou entendue, et ils décrètent eux-mêmes qu'il s'agit d'une bid'ah (innovation).

Comment savoir si telle pratique relève de l'innovation ou non ?

En revenant aux savants.

Cheikh Yahya An-Najmî – qu'Allah lui fasse miséricorde - :

« La référence pour faire la distinction entre les innovations et les prescriptions religieuses sont les savants qui ont derrière eux une longue pratique de la législation religieuse et qui furent dans la majorité de leurs situations sur la droiture. »

source : (ta'sisou al ahkam charh 'oumdati l ahkâm 149/5)

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

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2022-02-16 00:16:56 Parmi les signes de la sincérité de l'étudiant en science religieuse !

'AbdouRahmân ibn Hasan a dit :

" Parmi les signes de la sincérité de l'étudiant en science : il demeure silencieux au sujet de ce qui ne le concerne pas.

Il fait preuve de soumission devant son Seigneur et de modestie envers Ses serviteurs.

Il est scrupuleux en religion et poli.

Cela lui est égal que la vérité soit mise en évidence de sa langue ou de celle de quelqu'un d'autre.

Il ne recherche pas de victoire personnelle, il ne se vante pas, et n'éprouve pas de rancune ni de jalousie.

Les passions ne le font pas pencher et il ne se repose pas sur la parure de ce bas-monde. "

[Ar-Rasâil an-Najdiyyah 4/406]

Traduit par 'Abdillah Abi Khouzaymah

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2022-02-10 15:31:49

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2022-02-08 02:00:19 Ouvert / Commentaire