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La Sounnah

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Les derniers messages 4

2022-06-12 16:16:36 Concernant le fait de tester les individus par les gens de l'innovation.

Cheikh Zayd ibn Hâdî - qu'Allah lui fasse miséricorde - :

" Il est également possible de tester les gens par les innovateurs qui appellent à l'innovation. On rapporte de عOuqbah ibn عAlqamah qu'il dit : j'étais auprès de Artat ibnou l-Moundhir et certains des présents ont dit : " Que dis-tu d'un homme qui s'assoit avec les gens de la sounnah et les fréquente et qui lorsque l'on mentionne les gens de l'innovation dit " Laissez-nous en paix et ne les mentionnez pas ! Ne les mentionnez pas ! " ? Artat répondit : " Il fait partie d'eux et ne vous laissez pas tromper par sa situation ! " Je réprouva cette réponse de Artat. " Il (عOuqbah) dit ensuite : " Je me rendis auprès d'al-Awza'iyy [afin de l'interroger sur cela] car c'était un homme qui voyait clair sur ces choses lorsqu'elles lui parvenaient. Il me répondit : " Artat a dit vrai et l'affaire est telle qu'il l'a exposée. Cet homme interdit que l'on mentionne les gens de l'innovation ! Comment les gens pourraient-ils prendre garde à eux si on ne les mentionne pas ?! " [taarîkh dimachq 8/15]

Al-Awza'iyy - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit - : " celui qui nous cache son innovation ne pourra pas nous cacher ses fréquentations. " [al-ibaanah libni Battah 2/479]

Et al-'Akbariyy - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit : " Lorsque Soufyân ath-Thawriyy - qu'Allah lui fasse miséricorde - arriva à Bassora, il se renseigna sur Rabîع - c'est-à-dire ibn Soubayh - et sur l'estime que les gens lui accordaient. Il interrogea sur sa doctrine, on lui répondit : " nous ne connaissons de lui que la sounnah dans sa doctrine. " Il les interrogea ensuite sur ses fréquentations, on lui répondit : " il fréquente les qadarites. " Il répondit : il s'agit alors d'un qadarite. " " Fin.

[al-Ajwibatou l-athariyyah 'an al-masaail al-minhaajiyyah 28-29]

Traduit par 'Abdillah Abi khouzaymah

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2022-06-11 15:09:56 بسم الله الرحمن الرحيم

Il y a aura ce soir, in shā Allāh, à la mosquée Qubā à Médine, une conférence du noble shaykh Muḥammad Ibn Ramzān -qu'Allāh le préserve- sur le thème de :

"L'importance du Tawhīd et de la Sunnah ainsi que la mise garde contre ce qui s'y oppose".

Le noble shaykh Ṣāliḥ As-Suḥaymī -qu'Allāh le préserve-, à qui a été délégué la fatwā pour le territoire de Médine, sera présent et ajoutera des commentaires en fin de conférence, in shā Allāh.

Sur son compte Twitter officiel, le noble shaykh Sulaymān Ar-Ruḥaylī -qu'Allāh le préserve- propage l'annonce de cette conférence en écrivant :
« Une conférence d'importance sur ce sujet, donné par un shaykh profitable de part sa science et sa manière de l'exposer. J'y assisterai, in shā Allāh, et j'encourage à y assister. »

Le shaykh Muḥammad Ibn Ramzān lui répond, sur son compte officiel également :
« Je te remercie pour tes encouragements, ô digne d'estime. Quelqu'un comme toi, on s'assied devant lui et on profite de lui. »


Entraide dans le bien, bon comportement, humilité...

Qu'Allāh préserve nos savants et nous accorde de profiter de leur science et de leurs comportements.


@zaydalfaransi
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2022-06-09 14:31:16 Fait partie de l'injustice que de discréditer un frère, dont la langue arabe n'est pas la langue maternelle, et qui a étudié cette langue, sa grammaire, ses sens et ses codes, parce qu'il a des difficulté à parler avec fluidité ou sans faire de faute.

Il y a des gens qui peu importe le degré qu'ils atteignent dans la langue arabe, ils n'auront jamais une bonne prononciation ni une aisance lors de l'expression. Alors qu'ils ont étudié et comprennent parfaitement le discours arabe...

Certains ont prononcé leur première lettre arabe à 20 ans, et l'alphabet de leur langue maternelle n'a aucun lien avec l'alphabet arabe. Il arrive même que certains individus dont la langue dialectale est proche de l'arabe aient du mal à s'exprimer en arabe classique, même apres l'étude de celle-ci... Que dire de frères qui ont passé la majeure partie de leur vie en terre non-arabisante, sans entendre et parler la langue arabe ?!

On ne parle pas ici de celui qui n'a pas fait l'effort d'apprendre la langue arabe, son nahw, son sarf et sa balāghah, et qui se lance dans l'appel en faisant des fautes énormes en raison de sa négligence et de son ignorance de la grammaire et des autres sciences, et qui probablement ne sera pas capable d'identifier le fā'il, le fi'l, le maf'oûloun bihi dans une phrase quelconque, celui-là il lui est obligatoire d'apprendre la langue arabe avant de se lancer.

On parle d'ici d'étudiants qui ont fait l'effort de voyager, d'étudier cette langue, avec des professeurs compétents et qui ont atteint un niveau convenable et satisfaisant.

Les phrases du genre " il ne sait pas faire une phrase correctement " ou " il ne parle pas bien l'arabe " ou " il fait beaucoup de fautes " sont des élans de mépris et d'orgueil, par lesquels on cherche à jeter le discrédit sur certains frères profitables et méritants, Allah donne à qui Il veut, certains parleront l'arabe comme si c'était leur langue maternelle et d'autres auront toujours des difficultés, peu importe les livres qu'ils étudient et les années...

Wa Allah A'lam

Écrit par votre frère Abdoullah Abou Khouzaymah
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2022-06-06 00:54:38
Très bonne nouvelle !!

Masjid Assalam vous a le plaisir de vous inviter à une conférence qui sera donnée par Cheikh Daghach Al-'Ajmi qu'Allah le préserve.

Quand ? Mardi 07/06/2022, après salat Al-'Asr (18h)
? Rue des coquelicots 2, 7011, Ghlin (Belgique)
Salle disponible pour soeurs.

Notre cher frère Younes Abou Neyla -qu'Allah le préserve- fera la traduction en Français in Shâ Allah.

Soyez nombreux.
292 views21:54
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2022-06-05 01:09:02 Question :

Noble shaykh 'Alî -qu'Allâh soit bienfaisant envers vous et vous bénisse-, j'ai une question, si vous le permettez :

Il y a une personne qui s'affilie à la recherche de la science et à la salafiyah mais qui :
• propage sur les réseaux sociaux qu'il est permis de prendre la science de l'innovateur qui maîtrise son madhab, sans que l'on ne prenne de lui dans la croyance.
• conseille à certains frères débutants de prendre le fiqh de certains déviants qui critiquent les mashaykh des Gens de la Sounnah.
• propage un article dans lequel il est dit que shaykh Rabî' est le "chef du groupe de la critique".

Est-ce que ce que dit cet homme et ce à quoi il prêche est vrai ? Et est-ce que vous conseillez aux jeunes de profiter de lui ?



Réponse du shaykh -qu'Allâh le préserve-:

« Il est obligatoire de mettre en garde contre lui et de s'écarter du fait de prendre [la science] de lui.

Celui-ci fait partie d'un groupe connu sous le nom d' "Al-Moumayyi'ah ". Leur caractéristique est qu'ils aiment les Gens de l'innovation et les défendent. Ils critiquent les Gens de la Sounnah, en défense de leurs compagnons parmi les Gens de l'innovation.

Ils contredisent ce qui faisait consensus chez les salafs, qui était de délaisser les Gens de l'innovation et de se séparer d'eux. Et ceci est un fondement chez les Gens de la Sounnah. Les salafs annexaient ceux qui fréquentaient les Gens de l'innovation à ces derniers. Ils disaient qu'ils étaient pires que les Gens de l'innovation. Et ils disaient, à propos de celui qui faisait cela, qu'il mettait à égal le vrai et le faux, et ils voulaient signifier par cela qu'ils ne sont égaux qu'auprès de Gens de l'innovation.

De ce fait, il est obligatoire de prendre garde à lui et à ceux qui sont sur cette méthodologie innovée.

Et, en ce qui concerne le "jarh " (la critique), alors observez ce que lui et ses compagnons parmi les Gens de l'innovation disent contre les Gens de la Sounnah et vous entendrez venant d'eux comme critique infondée ce que vous n'entendez pas venant des Gens de la Sounnah. »


Traduit par l'équipe "Enseignements du shaykh ۶Alī Ar-Ramlī en français"


@AliRamlifrancais
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2022-06-02 16:35:49 [Les salafiyyîn sont-ils des exagérateurs dans la question de la critique et l'éloge ?]

Par le grand savant cheikh Rabi' ibn Hâdî, qu'Allah le préserve :

« Nous sommes éprouvés ces jours-ci par ceux qui accusent les salafiyyîn véridiques d'exagération et d'extrémisme dans la critique et l'éloge, ainsi que dans d'autres sujets. Ils s'acharnent donc à leur faire la guerre tandis qu'ils épargnent les innovateurs et les gens de passion. Ils leurs font même des éloges et des compliments, réunissant ainsi entre le laxisme face aux gens de l'innovation d'une part, et l'exagération destructrice dans leur guerre contre les gens de la sounnah et de la vérité d'une autre.

Nous disons donc à ceux-là : « Nous faisons appel à votre bon sens » vous faites partie de ceux qui ne connaissent pas la méthodologie des pieux prédécesseurs et qui n'y ont trouvé aucun délice, de ceux dont les ambitions portent sur les jouissances de ce bas-monde et la satisfaction de ses gens, de ceux qui ne se soucient pas de la satisfaction d'Allah ni de Sa colère, et de ceux qui ne s'inquiètent guère de contredire la méthodologie des pieux prédécesseurs, ainsi que leur compréhension.

Leur contentement comme leur mécontentement ne se font que sur base de ce qu'ils aiment et de ceux qu'ils aiment parmi les gens de ce bas-monde, dont ils peuvent tirer profit.

Ceci est quelque chose de connu et d'aisément perceptible, en dépit de leurs tentatives de dissimulation, de tromperie, et leurs parades pour éblouir les gens en arborant des qualificatifs totalement inadéquats en ce qui concerne leurs propres personnes.

Ceci dit, je conseille aux salafiyyîn véridiques d'être fermes sur la vérité, et d'endurer patiemment les torts causés par les gens de passion, je leur recommande également d'accomplir la prédication à Allah -Élevé soit-Il- par la sagesse et la bonne exhortation. »

(Le juste milieu en islâm page 4/5)

trad : Abou Khouzaymah

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2022-06-02 01:48:36 [Vous le comptiez comme insignifiant alors qu’auprès d’Allah cela est énorme !]

Allah dit – sens du verset - ((Quand vous colportiez la nouvelle avec vos langues et disiez de vos bouches ce dont vous n’aviez aucun savoir ; et vous le comptiez comme insignifiant alors qu’auprès d’Allah cela est énorme.)) [Sourate aN-Nour / 15]

Ibn 'Omar – qu'Allah l'agrée – dit, j'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « celui qui dit sur un croyant ce qui n'est pas en lui, Allah lui réserve la boue de khabâl comme demeure jusqu'à ce qu'il revienne sur ce qu'il a dit. »

Rapporté par Abou Dawoud dans ses sounnan (3597 ; 305/3), ainsi qu'Ahmad dans al-musnad (53855 : 70/2) et déclaré sahih par cheikh al-Albânî dans (sahîh al-Jâmi' 6196).

Et dans la version d'Ahmad et autre, le Prophète ‎ﷺ fut questionné : et qu'est-ce que la boue de khabâl ? Il répondit : « le pus des gens de l'enfer »

Et d'après Sa'îd ibn Zayd – qu'Allah l'agrée – le prophète ﷺ a dit : « La pire des usures et d'attenter à l'honneur d'un musulman sans droit. » Rapporté par Abou Dawoud (4876 ; 238/7) et déclaré sahih par le savant al-Albânî dans as-sahihah (1871 – 1433 ; 418/3).

Al-Malâ Abou L-Hassan al-Qâri – qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit :

« Attenter à l'honneur d'un musulman consiste à ce qu'il s'en prenne à celui-ci plus qu'il ne le mérite, selon ce qu'on lui a rapporté, ou plus que ce qui lui a été permis concernant son honneur. C'est pour cela qu'il l'a assimilé à l'usure, l'a compté parmi ses sortes et l'a rendu pire que ses autres formes, car il cause plus de mal et de dégât. L'honneur au regard de la raison et de la religion est plus cher à l'âme que les biens. Et le danger [de l’entacher] est plus grand. C'est pour cela que le Législateur (Allah) a explicitement rendu plus grave la diffamation de l'honneur que l’extorsion des biens. »

[( 3158/8 )مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح]

Muhammad Ibn Ishâq al-WâsiTî – qu'Allah lui fasse miséricorde – dit :

« Excuse celui qui jalouse ton privilège *
La jalousie pour ce qui est valeureux est bonne

S'ils m'envient je ne peux les blâmer *
Avant moi, des méritants furent enviés

Tant que je reste tel quel (privilégié) et qu’ils restent tels quels (envieux) *
beaucoup (d’envieux) meurent de rage pour ce qu’ils trouvent en eux (comme jalousie)

Et c'est moi qu'ils trouvent en travers de leur gorge***
Nul moyen de m’en extraire ni de m’ingurgiter»

Al-Makki dit : Ô Allah éloigne de nous l'injustice et ses adeptes, débarrasse nous en comme tu le souhaites, et montre nous en eux les merveilles de Ta puissance, Ya Qawiyyou Ya Matîn !

Écrit par al-Makkî, la date : 11/9/1439

Traduit par 'Abdillah Abi Khouzaymah

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2022-05-31 23:26:34 [Les mises en garde/les roudoud]

Cheikh an-Najmi رحمه الله :

« En réalité, la réfutation de celui qui contredit [le Coran et la Sounnah] s'assimile au fait de réprouver un mal qui s’est répandu et de repousser une fausseté qui s’est propagée.

Et Allah a lié l'ordonnance du convenable et la réprobation du blâmable à la foi. Et Il ‎ﷻ fit de ces trois choses une des raisons qui fait que cette communauté est la meilleure des communautés.

Dans le sens où Il ‎ﷻ dit :

‎« كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله »

Traduction approximative du sens

((Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les gens, vous ordonnez le bien et vous interdisez le mal, et vous croyez en Allah.)) [ãl-‘Imran / 110]. »

‎[ رد بعض الشبهات العقدية و المنهجية page 29 ]

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

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2022-05-31 23:10:04
Parmi les causes permettant d'être protégé contre la jalousie, la sorcellerie et la possession :
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2022-05-31 02:31:13 بسم الله الرحمن الرحيم

Le crime de détourner les gens des savants salafis en prétextant l'apprentissage correct du Fiqh

Cela est effectué en deux étapes principales :

1ère étape : dire aux gens en France qu'ils ne doivent pas prendre les enseignements dans le Fiqh ni les fatwas des savants d'Arabie Saoudite, tels que shaykh Ibn Bāz, shaykh Ibn ۶Uthaymīn, etc., sous prétexte que "ce sont des hanbalites et nous sommes des malikites" [1] ou que "leurs avis sont spécifiques à leur situation et la nôtre est différente" [2].

2ème étape : quand les gens demandent alors des savants chez qui apprendre le Fiqh, les orienter vers des inconnus ou des déviants sous prétexte que "quand il n'y a personne d'autre, on peut étudier chez les innovateurs".

Le résultat concret et direct :
- détourner les gens d'imams de la salafiyah et les tourner vers des inconnus ou des déviants.
- faire oublier aux gens la base salafie indéfectible qui est de prendre garde de qui on prend la science, et les orienter vers l'exception, qui a de plus des conditions strictes.

︎ Ne peut appeler les gens à cela qu'une de ces deux personnes :
- quelqu'un qui a conscience des conséquences de ce à quoi il prêche et qui est alors une personne mauvaise, qui mérite que l'on mette en garde contre lui.
- quelqu'un qui n'a pas conscience des conséquences de ce à quoi il prêche et qui est alors un ignorant insouciant, qui ne mérite en aucun cas que l'on revienne à lui sur ces sujets.

Et ne soyez pas trompés par une personne qui agirait comme cela tout en prétendant : "je suis l'élève de tel shaykh salafi", car si le shaykh en question avait connaissance des agissements de cette personne, il serait le premier à s'en désavouer !

والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[1] Les imams Ibn Bāz et Ibn ۶Uthaymīn -qu'Allāh leur fasse miséricorde- étaient effectivement de formation hanbalite, mais ils n'étaient en aucun cas des suiveurs aveugles de cette école juridique et ils n'hésitaient donc pas à délaisser l'avis de celle-ci dès lors qu'il leur apparaîssait qu'un autre était plus proche des preuves. C'est également le cas pour nos savants actuellement, qu'Allāh les préserve.

[2] Cela est un des arguments récurrents de ceux qui veulent détourner les gens des savants, c'est-à-dire leur prétention: "ils ne connaissent pas notre situation là où nous vivons".
D'une part, il y a de nombreuses sujets pour lesquels l'endroit dans lequel on vit n'a pas d'impact sur le jugement de la chose.
D'autre part, lorsque cela est nécessaire pour émettre un jugement, les savants sont alors les plus assidus à chercher à connaître précisement la situation.

@zaydalfaransi
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