La Science Utile

2022-01-05 08:12:35 On demanda à Ibn Abbās رضي الله عنهما :  comment as-tu obtenu autant de science ?
Il répondit :  Avec un langue qui questionne et un cœur qui raisonne.
[Rapporté par AHmad dans FaDā'il AS-SaHāba 2/9700]

Prendre des notes

Le Prophète ﷺ a dit :
"Consignez la science avec l'écriture."
[Rapporté par Aboû Nou3aym et authentifié par Al Albānī dans SaHīH Al Jāmi3 n°4434]

Se parer de nobles comportements

Ibn Outhaymīn رحمه الله a dit :
" Si l'étudiant en science ne se pare pas de nobles comportements alors il n'y a pas de bénéfice dans sa recherche de la science."
[CharH Hilya Tālib Al 3Ilm p.7]

Délaisser les péchés

AbdaLlah Ibn Mass3oūd رضي الله عنه a dit :
"Je considère que l'homme oublie la science qu'il a appris en raison des péchés qu'il commet."
[Az-Zouhd de AHmad p.128]

L'imam Ach-Chāfi3ī رحمه الله a dit : 
"Je me suis plains auprès de Wakī3 de ma mauvaise mémorisation, il m'a alors conseillé de délaisser les péchés et m'a informé que la science est une lumière et que la lumière d'Allah n'est pas donnée au pécheur."
[Dīwān Al Imām Ach-Chāfi3ī] Ouvert / Commentaire

2022-01-05 08:12:35 CONSEILS À CEUX QUI APPRENNENT LA SCIENCE

Avant tout, il convient de demander fréquemment à Allah d'accroître nos connaissances.
C'est en effet la seule chose dans le Coran qu'Allah a ordonné au Prophète ﷺ de lui demander d'accroître !

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Et dis : "Ô mon Seigneur, accroît mes connaissances !"
[S20 Tāhā v114]

La sincérité et la bonne intention

Le Prophète ﷺ a dit :
"N'apprenez pas la science pour vous vanter auprès des savants, ou pour polémiquer avec les ignorants, ou pour que les visages des gens se tournent vers vous, car celui qui fait cela sera en Enfer !" 
[Rapporté par Ibn Māja n°259 et authentifié par Al Albānī] 

Le Prophète ﷺ a dit : 
"Celui qui apprend une science parmi celle que l'on apprend dans le but de rechercher le visage d'Allah (Sa satisfaction), mais lui ne l'apprend que pour obtenir un profit ici-bas, alors il ne sentira pas l'odeur du Paradis le jour du Jugement."
[Rapporté par Aboū Dāwoud n°3664 et authentifié par Al Albānī]

AHmad Ibn Hanbal رحمه الله a dit :
"La science, rien ne lui est équivalent pour celui qui a une bonne intention.
Ils ont dit : comment avoir une bonne intention ?
Il a dit : en ayant l'intention d'ôter l'ignorance de soi-même ainsi que celle des autres."
[Massā'il Ibn Hānī 2/168]

La crainte d'Allah

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent [réellement] Allah."
[S35 FāTir v28] 

AHmad Ibn Hanbal رحمه الله a dit : 
" La base de la science, c'est la crainte d'Allah."
[Jāmi3 Al 3ouloūm Wa Al Hikam 1/266] 

Ibn al Qāssim رحمه الله (grand élève de l'imam Mālik) a dit : 
"Craignez Allah, car certes peu de science avec la crainte d'Allah (la piété) est beaucoup, et beaucoup de science sans crainte d'Allah est peu."
[Siyar A3lam An-Noubalā 9/122]

Rechercher la science uniquement auprès des gens de science fiables et reconnus qui sont sur la voie des pieux prédécesseurs

MouHammad Ibn Sīrīn رحمه الله a dit : 
"Certes cette science est une religion, regardez donc de qui vous prenez votre religion !"
[Rapporté par Mouslim p.11]

Ibn Qoudāma رحمه الله a dit :
"Les pieux prédécesseurs interdisaient de fréquenter les gens de l'innovation, de lire leurs livres et d'écouter leurs paroles."
[Al Adāb Ach-Char3iyya de Ibn MoufliH 1/232]

Mettre en pratique ce que l'on apprend

Aboū Ad-Darda رضي الله عنه a dit : 
"Ce que je crains le plus, est qu'au jour des comptes on me dise : Certes tu as su, mais qu'as-tu pratiqué de ce que tu as su?"  
[Rapporté par ibn Al Moubārak dans Az-Zouhd n°39]

Transmettre la science et se taire quand on ne sait pas

Le Prophète ﷺ a dit : 
"Celui qui apprend la science puis ne la transmet pas est comme celui qui a rassemblé un trésor duquel il ne dépense pas." 
[Rapporté par AT-Tabarānī et authentifié par Al Albānī dans As-Silsila AS-SaHīHa n°3479] 

'Abdallah Ibn Mass3oūd رضي الله عنه a dit :
"Ô vous les gens ! Craignez Allah ! 
Celui qui connait une science qu'il la transmette et celui qui ne sait pas qu'il dise : Allahou A3lam (Allah est plus savant) ; car certes fait partie de la bonne compréhension d'une personne qu'elle dise à propos de ce qu'elle ne sait pas : Allahou A3lam."
[Rapporté par Mouslim n°2798]

Ibn Al Jawzī رحمه الله a dit : 
"Celui qui aimerait que ses oeuvres ne s'arrêtent pas après sa mort alors qu'il propage la science."
[At-Tadhkira Fī Al Wa3dh p.55]

Faire des efforts et faire preuve patience et de persévérance

YaHyā Ibn Abī Kathīr رحمه الله rapporte de son père : 
"On n'acquiert pas la science avec le repos du corps."
[Rapporté par Mouslim n°612]

Ibn Chihāb Az-Zouhrī رحمه الله a dit :
"Celui qui désire la science en un bloc, la science s’en ira en un bloc.
La science se recherche jour et nuit."
[Al Jāmi3 de Ibn Abd Al Barr 1/431]

Poser des questions aux gens de science et faire preuve d'intelligence Ouvert / Commentaire

2022-01-04 09:07:09 Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Ô vous les croyants ! Obéissez à Allah et obéissez au Messager ainsi qu'à ceux d'entre vous qui détiennent l'autorité. Puis, si vous divergez sur quoi que ce soit, renvoyez cette chose à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interprétation."
[S4 An-Nissa v 59]


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2022-01-03 10:30:15 "Celui qui s'en prend à l'un de Mes alliés, Je lui déclare la guerre !
Mon serviteur ne se rapproche de moi par une chose qui m'est plus aimée que ce que Je lui ai ordonné [comme actes obligatoires] .
Et Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de Moi par les actes surérogatoires jusqu'à ce que Je l'aime.
Et lorsque Je l'aime, Je suis son ouie avec laquelle il entend, sa vue avec laquelle il voit, sa main par laquelle il saisit, son pied par lequel il marche.
S'il Me demande [une chose] , je lui donne.
S'il cherche protection auprès de Moi, Je lui accorde protection."
[Rapporté par Al Boukhārī n°6502]

Le Prophète ﷺ a dit :
"Certes, lorsque le serviteur commet un péché, on met dans son coeur une tâche noire, s'il cesse, demande pardon et se repent, son coeur est nettoyé (de cette tâche) mais s'il continue (le péché), la tâche noire augmente jusqu'à couvrir son coeur. C'est -le Rān- qui est mentionnée par Allah (traduction rapprochée) :
"Pas du tout, mais ce qu'ils ont accompli couvre leurs coeurs." [S83 v14]
[Rapporté par At-Tirmidhī °3334 et authentifié par Al Albānī]

Fréquenter des personnes vertueuses et plus particulièrement des gens de science

Le Prophète ﷺ a dit :
"L'exemple du compagnon pieux et du mauvais compagnon est comme celui du vendeur de parfum et du forgeron. Pour le vendeur de parfum, soit il va t'en donner, soit tu vas lui en acheter, ou soit tu vas sentir de lui une odeur agréable. Et pour le forgeron, soit il va brûler ton habit ou soit tu vas sentir de lui une mauvaise odeur."
[Rapporté par Al Boukhārī n°5534 et Mouslim n°2628]

Il faut surtout insister sur l'apprentissage de la science religieuse qui rassemble tout cela.
En effet, cela fait partie du rappel d'Allah, du rappel de la mort et de l'au-delà, elle fait partie des meilleures adorations et nous permet d'avoir pour "compagnie" le Prophète ﷺ, les compagnons et les savants de l'Islam ! Ouvert / Commentaire

2022-01-03 10:30:15 QUELQUES CONSEILS POUR REMÉDIER À LA BAISSE DE FOI ET L'AUGMENTER

Dans la législation islamique, la Foi comprend les paroles prononcées avec la langue, la croyance du coeur et les actes des membres.
La Foi augmente avec l’obéissance à Allah et baisse avec la désobéissance.

Il convient avant tout de demander constamment à Allah de renouveler notre foi :

Le Prophète ﷺ a dit :
"Certes la foi s'use dans la poitrine de l'un d'entre vous tout comme le vêtement s'use, ainsi demandez à Allah qu'Il renouvelle la foi dans vos coeurs."
[Rapporté par Al Hākim et authentifié par Al Albānī dans SaHīH Al Jāmi3 n°1590]

Apprendre la science

La science est une lumière qui nous éclaire la voie qui mène à la satisfaction de notre Seigneur.
Elle est indispensable si on désire connaître Allah et avoir une croyance saine.
Elle nous permet d'adorer Allah avec clairvoyance et de connaître les mérites des bonnes œuvres afin d'avoir encore plus de motivation pour l'adoration.

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent [réellement] Allah. Allah est, certes, Puissant et Pardonneur."
[S35 FāTir v28]

L'imam AHmad رحمه الله a dit :
"Les gens ont plus besoin de science que de pain et d'eau car on a besoin de science à chaque moment alors que pour le pain et l'eau une ou deux fois par jour suffisent."
[TabaQāt Al Hanābila 1/390]

Multiplier le rappel d'Allah et plus particulièrement la récitation du Coran avec méditation

Le rappel d'Allah nourrit la foi et donne vie au cœur !

Le Prophète ﷺ a dit :
"L'exemple de celui qui mentionne son Seigneur et de celui qui ne mentionne pas son Seigneur est comme l'exemple du vivant et du mort."
[Rapporté par Al Boukhārī n°6407]

L'imam Ibn Taymiyya رحمه الله a dit :
Le rappel est pour le cœur ce que l’eau est pour le poisson.
Comment est l’état du poisson quand il quitte l’eau ?
[Al Wābil AS-Sayyib de Ibn Al Qayyim p.63]

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Les vrais croyants sont ceux dont les coeurs frémissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur."
[S8 Al Anfāl v2]

Il est rapporté du compagnon Othmān Ibn 'Affān رضي الله عنه :
"Si nos cœurs étaient purs, ils ne se rassasieraient pas de la parole de notre Seigneur.
Et certes je déteste passer un jour sans lire du Coran."
[Al Asma Wa AS-Sifāt de Al Bayhaqī 1/593]

Se rappeler constamment de la mort et de l'au-delà éternel et ne pas se laisser tromper par ce bas-monde éphémère

Le Prophète ﷺ a dit :
"Rappelez vous fréquemment celle qui coupe les plaisirs." C'est-à-dire la mort
[Rapporté par At-Tirmidhī n°2307 et authentifié par Al Albānī]

On a dit à Rabī3 Ibn Khouthaym رضي الله عنه : Et si tu t'asseyais avec nous !
Il a répondu : Si mon cœur se sépare un seul instant du rappel de la mort il va me corrompre.
[Hilya Al Awliyā 2/116]

Le Prophète ﷺ a dit :
"Celui qui se préoccupe de ce bas-monde, Allah disperse ses affaires, place sa pauvreté entre ses yeux, et il ne recevra de ce bas-monde que ce qu'il lui a déjà été écrit.
Et celui qui se préoccupe de l'au-delà, Allah rassemble ses affaires, place sa richesse dans son coeur, et ce bas-monde est contraint de venir à lui."
[Rapporté par Ibn Māja n°4105 et authentifié par Al Albānī]

Le Prophète ﷺ a dit :
"Celui qui aime sa vie d'ici-bas alors cela va nuire à sa vie de l'au-delà et celui qui aime sa vie de l'au-delà alors cela va nuire à sa vie d'ici-bas. Ainsi préférez ce qui dure à ce qui va disparaître."
[Rapporté par AHmad n°19697 et authentifié par Al Albānī dans SaHīH At-Targhīb n°3247]

Multiplier les bonnes actions et s'éloigner des péchés

Le Prophète ﷺ a dit : Allah ﷻ a dit : Ouvert / Commentaire

2022-01-02 10:59:39 LE RÉSUMÉ DES RÈGLES DU NOUVEAU-NÉ 2/2

LE SACRIFICE DE LA 'AQĪQA

Le savant Ibn Abd Al Barr رحمه الله a dit :
"Ach-Chāfi3ī, AHmad, IsHāq, Aboū Thawr, AT-Tabarī ont dit : La 'Aqīqa est une Sounna qu'il faut mettre en pratique et il ne convient pas de la délaisser pour celui qui en a la capacité."
[Al Istidhkār 5/613]

Il est recommandé que le sacrifice soit effectué le 7ème jour mais il est permis de le faire un autre jour.

Le Prophète ﷺ a dit :
"L'enfant est otage (*) de sa 'Aqīqa, on sacrifie pour lui le 7ème jour, on lui donne un prénom et on lui rase sa tête."
[Rapporté par At-Tirmidhī n°1522 et authentifié par Al Albānī]

(*) Les savants ont divergé sur son sens, l'imam AHmad a dit que cela concerne l'intercession, c'est-à-dire que l'enfant n'intercèdera pas pour ses parents le jour de la résurrection si on a pas fait la 'Aqīqa pour lui.
[Voir TouHfatou Al AHwadhī]

Le nombre de bêtes à sacrifier

Le savant Ibn 'Outhaymīn رحمه الله a dit :
"Pour le garçon deux bêtes et pour la fille une seule, et si on se contente d'une seule pour le garçon, il n'y a pas de mal."
[Majmoū3 Fatāwā Wa Rassāïl 25/217]

Le Prophète ﷺ a dit :
"Pour le garçon (on sacrifie) deux 'chah' (*) et pour la fille un 'chah', et que ce soit un mâle ou une femelle cela ne vous nuit pas."
[Rapporté par Aboū Dāwoud n°2835 et authentifié par Al Albānī]

(*) Le terme 'chah' ici désigne les ovins et les caprins.

La 'Aqīqa est similaire au sacrifice du 'Id dans la plupart des règles

Le savant Ibn 'Outhaymīn رحمه الله a dit :
"La 'Aqīqa est comme le sacrifice (du 'Id) dans la plupart des règles :
- Il faut que la bête fasse partie des familles de bêtes (autorisées pour le sacrifice du 'Id)
- Il faut que la bête est atteint l'âge exigé
- Il faut que la bête ne comporte pas de défauts notoires..."
[CharH Al Moumti3 7/499]

Il est légiféré de faire le sacrifice pour soi-même une fois adulte dans le cas où les parents ne l'ont pas fait.

D'après Anas Ibn Mālik رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a fait la 'Aqīqa pour lui même après qu'il ait été envoyé comme Prophète (Après 40 ans)."
[Rapporté par AT-TaHāwī dans CharH Mouchkil Al Athār n°1053 et authentifié par Al Albānī n°2726]

LA CIRCONSION

Le savant Ibn 'Outhaymīn رحمه الله a dit :
"Le plus juste des avis est que c'est obligatoire pour les hommes et une Sounna pour les femmes."
[CharH Al Moumti3 1/164]

Aucun texte authentique n'indique de pratiquer la circoncision le 7ème jour, certains savants voient même que c'est détestable car c'est une ressemblance aux juifs.
Il est recommandé de circoncir l'enfant quand il est encore petit et cela devient obligatoire à partir de la puberté.

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Puis Nous t'avons révélé : "Suis la religion d'Ibrahim qui était voué exclusivement à Allah et n'était point du nombre des associateurs."
[S16 An-NaHl v123]

Le Prophète ﷺ a dit :
"Le Prophète Ibrahim عليه السلام s'est circoncis à l'âge de 80 ans avec l'herminette."
[Rapporté par Mouslim n°2370]

L'imam Ibn Chihāb Az-Zouhrī رحمه الله a dit : "Lorsqu'un homme se convertissait à l'Islam, on lui ordonnait la circoncision même s'il était âgé."
[Rapporté par Al Boukhārī dans Al Adab Al Moufrad n°1252 et authentifié par Al Albānī dans SaHīH Al Adab Al Moufrad n°948]

Pour la femme, il convient de couper une petite partie seulement du prépuce ou capuchon clitoridien sans exagération et il n'est pas permis d'exciser totalement le clitoris !

D'après Oumm 'ATiyya رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ a dit à une femme qui pratiquait la circoncision à Médine :
"N'exagère pas dans l'excision (du prépuce clitoridien) car cela est meilleur pour la femme et préférable pour le mari."
[Rapporté par Aboū Dāwoud n°5271 et authentifié par Al Albānī] Ouvert / Commentaire

2022-01-02 00:30:35 CERTAINS FANATIQUES METTENT LEUR MADHAB (ÉCOLE) AU-DESSUS DU CORAN ET DE LA SOUNNA !
AU POINT OÙ SI TU LEUR RAMÈNES UN HADITH CLAIR ET AUTHENTIQUE, ILS TE RÉTORQUENT : OUI MAIS DANS MON MADHAB C'EST COMME CELA !
SOUBHĀNALLAH, TON MADHAB EST UNE RÉVÉLATION ?!
ALLAH NOUS A T-IL DEMANDÉ DE SUIVRE UN MADHAB OU ALORS LE CORAN ET LA SOUNNA ?!
ET LE PIRE, C'EST QUE BEAUCOUP PARMI CES FANATIQUES ONT UNE CROYANCE DÉVIANTE EN TOTALE OPPOSITION AVEC LA CROYANCE DES IMAMS DES 4 ÉCOLES !
ÉGAREMENT SUR ÉGAREMENT !

MAIS LES IMAMS DE LEURS PROPRES ÉCOLES SE DÉSAVOUENT DE CES FANATIQUES :

L'imam Abou Hanifa رحمه الله a dit :
"Si je tiens des propos en désaccord avec le Coran et la Sounna, alors délaissez ma parole."
[Al ÎqâDH de Al Foullânî p.50]

L'imam Malik رحمه الله a dit :
"Je suis un être humain qui peut avoir raison ou tort. Analysez donc mes avis : adoptez tout ce qui est en accord avec le Coran et la Sounna, et délaissez tout ce qui s’y oppose."
[Al Jâmi3 de Ibn Abd Al Barr 2/32]

L'imam Ach-Chafi3i رحمه الله a dit :
" Si vous trouvez dans mon livre une contradiction avec la Sounna du Prophète ﷺ adoptez alors la Sounna du Prophète ﷺ et délaissez mes paroles."
[Al ÎqâDH de Al Foullânî p.100]

L'imam AHmad رحمه الله a dit :
"L’opinion d’Al Awza3i, celle de Malik et d’Abou Hanifa ne sont que des opinions qui sont égales à mes yeux, mais la preuve réside dans les Hadīths."
[Al Jâmi3 de Ibn Abd Al Barr 2/149] Ouvert / Commentaire

2022-01-01 18:00:39 Ouvert / Commentaire

2022-01-01 09:21:51 LE RÉSUMÉ DES RÈGLES DU NOUVEAU-NÉ 1/2

Le Adhan et l'iqama ne sont pas mentionnés dans les actes recommandés pour le nouveau-né car aucun texte authentique ne le confirme comme l'ont dit le chaykh Al Albānī ainsi que d'autres savants.

LE TAHNĪK

C'est le fait de mâcher une datte puis la frotter sur le palais du nouveau-né.
Le Tahnīk est recommandé selon la majorité des savants et An-Nawawī cite même un consensus sur cela.
Les savants ont dit qu'il est permis de faire la Tahnīk avec autre chose de sucrée comme le miel par exemple dans le cas où il n'y a pas de dattes.

D'après 'Aïcha رضي الله عنها : "On amenait des enfants au Prophète ﷺ et il invoquait la bénédiction pour eux et il leur faisait le Tahnīk."
[Rapporté par Mouslim n°2147]

La recherche de bénédiction envers une autre personne que le Prophète n'est pas légiférée donc il n'est pas permis de faire le Tahnīk en pensant obtenir la bénédiction par la salive d'une personne pieuse mais simplement par suivi du Prophète ﷺ, et suivre la Sounna est une bénédiction en soit !

DONNER UN PRÉNOM AU NOUVEAU-NÉ

Il est recommandé de donner un prénom à son enfant le 7ème jour de sa naissance, c'est-à-dire s'il est né un samedi alors le 7ème jour sera le vendredi.
Mais il est permis de lui donner un prénom avant le 7ème jour.

Le Prophète ﷺ a dit :
"Tout enfant est otage de sa 'Aqīqa : on sacrifie (une bête) pour lui quand il a 7 jours, on rase (ses cheveux) et on lui donne un prénom."
[Rapporté par Aboū Dāwoud n°2838 et authentifié par Al Albānī]

Le Prophète ﷺ a dit :
"J'ai eu un garcon cette nuit et je lui ai donné le prénom de mon "père" Ibrāhīm (le Prophète Ibrāhīm)."
[Rapporté par Mouslim n°2315]

Le choix du prénom

Il convient de choisir parmi les meilleurs prénoms pour son enfant comme les prénoms avec 'Abd (serviteur) juxtaposé à certains Noms d'Allah (Abdallah, Abderrahman...), des prénoms de prophètes, de compagnons, de pieux...
Et il ne faut pas nommer son enfant par des prénoms dont le sens est mauvais, par des prénoms élogieux en soit (Iman, Nourdin...), et par des prénoms spécifiques aux mécréants.

Le Prophète ﷺ a dit :
"Certes vos noms les plus aimés auprès d'Allah sont Abdallah et Abdarrahman."
[Rapporté par Mouslim n°2132]

RASER LES CHEVEUX DU NOUVEAU-NÉ ET DONNER L'ÉQUIVALENT DU POIDS DE SES CHEVEUX EN ARGENT

Les savants des 4 écoles ont mentionné qu'il est recommandé de raser les cheveux du nouveau-né le 7ème jour après sa naissance.

Le Prophète ﷺ a dit :
"L'enfant est otage de sa 'Aqīqa, on sacrifie pour lui le 7ème jour, on lui donne un prénom et on lui rase sa tête."
[Rapporté par At-Tirmidhī n°1522 et authentifié par Al Albānī]

D'après 'Alī Ibn Abī Tālib رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a sacrifié une bête pour la 'Aqīqa de Al Hassan et il a dit :
"Ô FāTima ! Rase lui sa tête et donne en aumône l'équivalent du poids de ses cheveux en argent."
[Rapporté par At-Tirmidhī n°1519 et authentifié par Al Albānī]

La personne qui rase la tête du nouveau-né doit le faire avec grande précaution et sans risque, il faut que ce soit une personne d'expérience qui maîtrise cela afin de ne pas causer du tort au nouveau-né !

PARFUMER LA TÊTE DU NOUVEAU-NÉ APRÈS LUI AVOIR RASÉ LES CHEVEUX

Le compagnon Bourayda رضي الله عنه a dit : "Avant L'Islam, lorsque l'un de nous avait un enfant, il sacrifiait une bête et mettait du sang sur la tête de l'enfant.
Puis lorsque Allah est venu avec l'Islam, nous sacrifions une bête, nous rasions la tête du nouveau-né et nous mettions du safran sur sa tête (*)."
[Rapporté par Aboū Dāwoud n°2843 et authentifié par Al Albānī]

(*) Ceci montre qu'il est recommandé de mettre du safran ou un autre type de parfum sur le crâne du nouveau-né après lui avoir rasé les cheveux.
['Awn Al Ma3boūd CharH Sounan Abī Dāwoud)

Mais il convient au préalable de s'assurer que le parfum utilisé ne nuise pas à l'enfant ! Ouvert / Commentaire

2021-12-31 15:05:06 LE NOUVEL AN, FÊTE AUX ORIGINES PAÏENNES

En 46 avant notre ère, l'empereur romain Jules César décida que le 1er janvier serait le Jour de l'An. Les Romains dédiaient ce jour à Janus, le dieu des portes et des commencements.
On retrouve les débuts du Nouvel An dans la fête turbulente gréco-romaine de Dionysos (Bacchus – le dieu du vin) au commencement de l’année. Le Maître du Temps, un homme aux cheveux blancs tenant une faux, représente le dieu grec Cronos (Saturne), le « moissonneur muet » qui mutila son père et mangea ses propres enfants au cours de scènes de cannibalisme
(Encyclopedia Americana, volume 3, page 13).

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
" Ceux qui n'assistent pas aux choses fausses."
[S25 Al Fourqān v72]

L'imam Ibn Kathīr رحمه الله a dit concernant ce verset: "Aboū Al 'Aliya, Tāwoūs, MouHammad Ibn Sirīn, AD-Dahhāk, Rabi3 Ibn Anas et d'autres ont dit que cela concerne les fêtes des mécréants."
[Tafsīr Ibn Kathīr 3/2097]

Le Prophète ﷺ a dit :
"Celui qui ressemble à autre que nous ne fait pas partie de nous. Ne ressemblez pas aux juifs et aux chrétiens !"
[Rapporté par At-Tirmidhī n°2695 et authentifié par Al Albānī]

Le Prophète ﷺ a dit :
"Vous suivrez certainement les voies de ceux qui sont venus avant vous, empan par empan, coudée par coudée, jusqu’au point que s’ils entrent dans le trou d’un lézard, vous y entrerez aussi !» Ils dirent (les compagnons) : « Ô Messager d’Allah ! (Veux-tu dire) les juifs et les chrétiens ?» Il répondit : Et qui d’autres qu’eux !?"
[Rapporté par Al Boukhārī n°7320]

Le grand compagnon 'Omar Ibn Al KhaTTāb رضي الله عنه a dit :
" Éloignez-vous des ennemis d'Allah durant leur fête."
[Rapporté par Al Boukhārī dans At-Tārīkh n°1804 avec une chaînede transmission authentique]

Le compagnon 'Abdallah Ibn 'Amr رضي الله عنهما a dit :
"Celui qui réside dans les pays des non-arabes, pratique leur nayrouz et leur mahrajan¹ et leur ressemble jusqu'à ce qu'il meurt alors qu'il est dans cette situation sera rassemblé avec eux le jour de la résurrection²."
[Rapporté par Al Bayhaqī dans As-Sounan Al Koubra n°18863 et authentifié par Ibn Taymiyya dans IqtiDā AS-SirāT Al Moustaqim p.457]

¹ Ce sont les noms de deux fêtes des mécréants.
Les autres fêtes que ces deux fêtes ont le même jugement.

² Adh-Dhahabī رحمه الله a dit :
"Ceci montre que pratiquer les choses mentionnées fait partie des grands péchés."
[Tachabbouh Al Khasis Bi Ahl Al Khamis Fi Rad At-Tachabbouh Bi Al Mouchrikin p.37]

L'imam Ibn Al Qayyim رحمه الله a dit :
"Il n'est pas permis au musulman d'assister aux fêtes des mécréants par consensus des gens de science. Les juristes des quatre écoles juridiques ont explicitement mentionné cela dans leurs ouvrages."
[AHkam Ahl Adh-Dhimma p.1245]

ÉLOIGNEZ VOUS AINSI QUE VOS FAMILLES DE CETTE FÊTE AUX ORIGINES PAÏENNES

CONCRÉTISEZ L'UNICITÉ D'ALLAH ET SOYEZ SOUMIS À LUI EN DÉLAISSANT TOUT CE QUI A UN RAPPORT DE PRÈS OU DE LOIN AU POLYTHÉISME

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles, d’un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu’Il leur commande, et faisant strictement ce qu’on leur ordonne."
[S66 At-TaHrīm v6] Ouvert / Commentaire