Coran & Bienséance

2022-04-22 06:52:33 { Allah et Ses Anges prient sur le Prophète; Ô vous qui croyez, priez sur lui et adressez lui vos salutations } (Al-Ahzab verset 56).

« Il y a là une indication quant à la perfection du Prophète ﷺ, à l'élévation de son degré et à la supériorité de sa position auprès d'Allah et de Ses serviteurs ainsi que de la sublimation de son évocation ».

[L'exégèse du Cheikh Âbd Al-Rahmane al-Saâdi, vol. 2 p 1363].

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2022-04-21 06:38:05 Ouvert / Commentaire

2022-04-20 07:00:14 LE SAVIEZ-VOUS

Shaykh 'Abderrazzâq Al-Badr dit :

Le mois de Ramadan est le mois durant lequel furent révélés tous les Livres des Prophètes et Messagers sans exception.

Les feuillets d'Ibrahim - عليه السلام - furent révélés le 1er jour de Ramadan.

La Torah fut révélée le 6ème jour de Ramadan.

L'évangile fut révélé le 13ème jour de Ramadan.

Le Coran fut révélé le 24ème jour de Ramadan.

Il existe une différence entre le Coran et l'ensemble de ces Livres qui est la suivante :

Tous les livres furent révélés en une seule fois aux prophètes à qui ils devaient être révélés sauf le Coran qui de part son mérite et son honneur fut descendu la nuit du destin au premier ciel puis de là, il fut révélé au Prophète ﷺ durant 23 années.

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2022-04-20 06:47:02 Ouvert / Commentaire

2022-04-19 07:09:11 Ouvert / Commentaire

2022-02-25 17:55:58 Ouvert / Commentaire

2022-02-24 07:25:04 Les pieux prédécesseurs n'apprenaient pas le Coran par convoitise de ce bas-monde

Hâmed ibn Shu’ayb al-Balkhî nous a rapporté selon Shurayh ibn Yûnus, selon Ishâq ibn Sulayman ar-Râzi, et Abû An-Nadr, selon Abû Ja’far ar-Râzî que Ar- Rabî’ ibn Anas a dit:

« Il est écrit dans la Thora: Enseigne gratuitement comme on t’a enseigné gratuitement ».

Rapporté par At-Tabarî dans son Tafsir (1/604), et Al-Khatib dans al-Kifaya (p.153).

[L'éthique des mémorisateurs du Coran de l'Imam al-Âjurrî commenté par Cheikh Abderrazaq al-Badr (111)].

Retranscrit par Bint Rabeh

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2022-02-23 08:45:11 Shaykh 'Abderrazzâq Al-Badr a dit :

《Les malheurs à notre égard ne se sont multipliés sur nous qu'à cause de notre éloignement envers le Coran.

Et si nous étions cramponnés au Coran, proche de lui, en le lisant tel qu'il se doit, nous serions les gens les plus heureux.》

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Encyclopédie du Shaykh [14/297]

Chaine : Fawâid Al-Badr

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2022-02-15 16:35:17 Les comportements de l'enseignant quand il enseigne et inculque pour Allah عزّ وجلّ et FIN

Mohamed ibn Al-Husayn al-Âjurrî رَحِمَهُ اللهُ a dit :

«Celui dont les caractères sont ainsi, ses élèves profiteront de lui. Ensuite, je dis : il convient à celui qui enseigne le Coran pour l’agrément d’Allah de s’abstenir de se faire régler ses affaires par son élève, ou de l’utiliser à son service ou de lui confier quelque chose à accomplir. Je préfère pour lui, au cas où il a besoin de quelque chose, de la confier à une autre personne en dehors de ses élèves. Et je préfère que le Coran soit préservé d’être utilisé comme un moyen pour régler des affaires. En cas de besoin, il demande à son Noble Maître de le lui accorder. Et si un de ses frères prend l’initiative de la régler pour lui sans qu’il lui ait demandé, qu’il remercie Allah de l’avoir préservé de demander et de s’humilier devant les gens de ce bas monde, et de lui avoir facilité de l’accomplir, puis il remercie celui à travers lequel cela a été fait, car ceci est une obligatation pour lui ».

[L'éthique des mémorisateurs du Coran de l'Imam al-Âjurrî commenté par Cheikh Abderrazaq al-Badr (109)].

Retranscrit par bint Rechad

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2022-02-15 16:34:52 Les comportements de l'enseignant quand il enseigne et inculque pour Allah عزّ وجلّ

Mohamed ibn Al-Husayn al-Âjurrî رَحِمَهُ اللهُ a dit :

«Il convient pour celui à qui on récite, quand le récitateur commet une erreur ou se trompe, de ne pas le brusquer ou d'être sévère avec lui. Il doit plutôt être indulgent et patient avec lui, car je ne garantis pas qu'en étant sévère avec lui, l'élève n'abandonnera pas le cours, voire ne reviendra plus à la mosquée. En effet, il est rapporté que le Prophète ﷺ a dit : 
قال ﷺ : 

" إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَ لَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ ". 

Il a dit ﷺ :

" Certes, vous êtes envoyés pour faciliter et vous n'êtes pas envoyés pour rendre difficile "».

Rapporté par Al-Bukhâri (220), Abû Dâwûd (380), An-Nasa'i (1/49), At-Tirmidhî (147), Ahmed (7255), ce hadith est également rapporté par d'autres voies. 

[L'éthique des mémorisateurs du Coran de l'Imam al-Âjurrî commenté par Cheikh Abderrazaq al-Badr (107)]

Retranscrit par Bint Adam

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