Au-delà du fait qu’Untel soit sympathique ou pas, la compositi | Infos ZAD

Au-delà du fait qu’Untel soit sympathique ou pas, la composition est une logique de fond qui bannit toute éthique au profit des calculs de la politique. C’est une technique alternative de gestion de l’ordre et d’organisation de la confusion pour tenter de neutraliser les antagonismes irréductibles qui peuvent couver au sein des luttes: entre aménagement et destruction de l’existant, entre négociation avec le pouvoir et action directe contre lui, entre contre-expertise scientifique et refus de la spécialisation comme de la délégation, entre acceptation de partis et syndicats et auto-organisation sans médiation, entre présence des journalistes et refus de toute représentation, entre autorité et liberté. Ce n’est donc sans doute pas un hasard si le mode de la composition sied particulièrement bien aux autoritaires, avec leur notion quantitative d’une force concentrée et plus manœuvrable plutôt que disséminée et plus autonome, avec leur sens tactique du vent et surtout avec leur obsession à délier les moyens des fins (d’où par exemple leur absence de scrupule à utiliser les professionnels du mensonge de masse pour délivrer leur message; leur facilité à déclarer une chose face à la justice et son contraire face à leurs soutiens solidaires; ou leur habileté à prendre langue avec la gauche du pouvoir). Dans cette logique de comptable, il n’est de toute façon plus question de perspectives autonomes et d’idées subversives à défendre ici et maintenant en les incarnant dans sa vie même, mais seulement de situations stratégiques à organiser et à gérer, voire à discipliner et à rendre gouvernables, au nom bien sûr de l’efficacité de la lutte, dont quelques êtres forcément éclairés détiennent les clés. Dans cette logique de décisions majoritaires, de compromis tactiques et de communs supérieurs, il est bien sûr encore moins question de vastes constellations de groupes affinitaires auto-organisés de façon informelle, donnant à la force une dimension qualitative et dissonante. Une dimension à même de faire vibrer pleinement le fameux «et son monde» dans une perspective anarchiste, avec d’un côté une critique révolutionnaire qui essaye d’englober tout ce qui permet à la nuisance en question d’exister, et de l’autre une méthodologie qui tente de nourrir les hostilités afin que du cadre initial de la lutte, une nuisance particulière, puissent exploser des moments insurrectionnels qui la dépassent.