La description de la prière du Prophète ﷺ Cheikh Mouqbil i | Séries Islamiques

La description de la prière du Prophète ﷺ


Cheikh Mouqbil ibn Haadi Al Wadi'i (رحمه الله)

Et les annotations de sa fille Oum Abdillahi bint Ach-Cheikh Mouqbil (حفظها الله)


Partie 4 : Le passage de trois choses devant le prieur


Mouslim a rapporté dans son authentique n°510 par la voie de Abdullah ibn Saamith, d'après Abu Dharr (رضي الله عنه) qui a dit : le Messager d'Allah ﷺ a dit :

« Quand l’un de vous s’apprête à prier qu’il place devant lui quelque chose comme la partie arrière d’une selle.

S’il ne dispose pas d’un tel objet, sa prière pourrait être interrompue par le passage d’un âne, d’une femme ou d’un chien noir ».

Je dis :

« Ô Abû Dharr, pourquoi un chien noir par rapport à un chien rouge ou jaune ? ».

Il m’a répondu :

« Ô neveu, j’ai posé la même question au Messager d’Allah ﷺ qui a a dit : "Le chien noir est un démon" ».


Cette interruption annule-t-elle la prière ou bien la diminue-t-elle [en récompenses] ?

Il répondit [Cheikh Mouqbil (رحمه الله)] :

« C'est une interruption qui annule la prière, celle-ci est caduque, ce n'est pas une interruption qui diminue [la récompense] ».


Je dis au père, le Cheikh Mouqbil (رحمه الله) : est-ce que cela se généralise au passage de la femme devant la femme [qui prie] ?

Il répondit :

« Le passage de la femme devant la femme n'est pas concerné par le hadith par rapport à la mention de l'homme dans sa parole : "annule la prière de l'homme" ».

[Dans la version du hadith] rapporté par Abû Dawud dans ses Sunans n°702 d'après Abû Dharr (رضي الله عنه).


Je dis : cela est l'avis d'ibn Hazm. Il a certes dis dans "Al-Muhalla" au sujet n°385 :

« Les femmes n'annulent pas les prières entre elles ».

Cependant, dans la législation, le discours est souvent fait aux hommes. Et, malgré cela, les femmes sont aussi concernées et la base est que la législation est générale [aux hommes et aux femmes] sauf ce qui est spécifié par une preuve. Et Allah est Le Plus Savant.


Sifat Salat An-Nabi li Walidi wa Cheikh Mouqbil ibn Haadi Al Wadi'i, page 12.

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