Quelle est donc l'excuse des frères de France par exemple qui | Muhammad Wora
Quelle est donc l'excuse des frères de France par exemple qui ont la capacité de faire la hijra mais qui préfèrent rester en France pour après se plaindre en disant dans mon travail je ne peux pas faire ceci cela, en France tu ne peux pas dire ouvertement ceci cela sinon tu vas avoir des problèmes avec l'État, en France tu ne peux pas enseigner par exemple le chapitre du jihād dans les mosquées ou tel chapitre sinon tu vas avoir des problèmes avec l'Etat, en France on impose ceci cela aux enfants à l'école, en France...en France...?
Quelle est donc vôtre excuse ? Certains diront s'installer dans un pays musulman devient compliqué à cause de certaines conditions. Mais dans ce cas, pourquoi ne faites-vous pas la hijra vers un pays mécréant où vous pouvez pratiquer ouvertement votre religion ? Ou encore un pays mécréant qui serait le moindre mal ? Quels sont les buts de la hijra finalement ? N'avez-vous pas peur lorsque vous lisez la parole d'Allah ﷻ où il dit :
Ceux qui ont fait du tort à eux-mêmes, les Anges enlèveront leurs âmes en disant: « Où en étiez-vous ? » (à propos de votre religion) « Nous étions impuissants sur terre », dirent-ils. Alors les Anges diront: « La terre d'Allah n'était-elle pas assez vaste pour vous permettre d'émigrer ? » Voilà bien ceux dont le refuge est l'Enfer. Et quelle mauvaise destination ! Sourate 4 V.97
Allah dit bien ici que les anges diront : La terre d'Allah n'était-elle pas assez vaste pour vous permettre d'émigrer ?
Si tu n'as pas la possibilité de faire la hijra dans un pays musulman à cause de certaines complications et qu'il y a un pays mécréant où tu peux pratiquer ouvertement ta religion et que t'installer dans ce pays mécréant est facile pour toi, tu dois faire la hijra vers ce pays afin d'adorer librement ton Seigneur, tu n'as pas d'excuse en restant là en France sous prétexte que tu n'arrives pas à t'installer dans un pays musulman. Les compagnons ont fait la hijra en abyssinie qui n'était pas un pays musulman et cela a été considéré comme étant une hijra, et ceci est la preuve claire qu'on peut faire une hijra en quittant un pays de mécréance pour un autre pays de mécréance où on peut pratiquer librement sa religion. Et il ne convient pas de s'argumenter d'une définition donnée par certains savants pour contredire les preuves, et ceci est une erreur que beaucoup de gens commettent, ils se basent sur des définitions données par certains savants sur des choses pour contredire des preuves. La définition donnée par un savant ou un groupe de savants n'est pas une révélation, c'est pourquoi il se peut qu'elle soit incorrecte ou encore incomplète. Si la définition est juste alors il n'y a aucun problème, mais si on se rend compte qu'une définition contredit des preuves ou qu'elle n'est pas complète alors il ne convient pas de s'argumenter de cette définition pour contredire les preuves et ainsi déformer le sens des textes pour qu'il concorde avec la définition qui n'est pas juste ou qui n'est pas complète. Je le dis car la définition donnée par le cheikh ʿOubayd ici concernant la hijra est complète et elle est en conformité avec la preuve.
