Salafiya ℹ

2021-09-24 11:21:18 D'après Jabir Ibn Abdillah (qu'Allah l'agrée), un homme est venu alors que le Prophète ﷺ faisait le sermon le jour du vendredi. Le Prophète ﷺ lui a dit:

« Est-ce que tu as prié ô untel ? ».
Il a dit: Non.

Le Prophète ﷺ a dit :

« Lève toi et prie deux raka'as ».

Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°930 et Mouslim dans son Sahih n°875

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2021-09-24 11:19:40 Ouvert / Commentaire

2021-09-24 11:19:33 Ouvert / Commentaire

2021-09-24 11:19:30 Ouvert / Commentaire

2021-09-22 13:57:09 Al-Awzâ’î a dit :

« Patiente sur la Sunna, arrête-toi là où les gens [les Compagnons] se sont arrêtés, dis ce qu’ils ont dit, abstiens-toi de ce dont ils se sont abstenus, et suis le sentier de tes pieux prédécesseurs, car te suffit ce qui leur a suffit. La foi n’est valide que par la parole, qui n’est valide que par la science ; et la foi, la parole et l’acte ne sont valides que par une intention conforme à la Sunna. »

Al-Hilyah 2/291. 

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2021-09-22 13:51:01 Ouvert / Commentaire

2021-09-14 11:30:38
Vidéo concernant :
« Conseil aux mères pour l’apprentissage de la science. »
Sheikh Tchalabi حفظه الله Ouvert / Commentaire

2021-09-14 11:30:35 Ouvert / Commentaire

2021-09-10 14:03:49 Sheykh Al ‘Uthaymîn رحمه الله a dit :

« Le témoignage que Mohamed ﷺ est le Messager d'Allah exige de ne faire passer la parole d'aucun homme avant la parole du Prophète ﷺ.

Et sur cette base, il ne t'est pas permis de faire passer la parole d'un imam parmi les imams des musulmans avant la parole du Prophète ﷺ, car il vous incombe à tous deux de suivre le Prophète ﷺ. »

(شرح الأربعين النووية ص43)
Traduit par Abdullah al Albani Ouvert / Commentaire

2021-09-07 19:40:04 Cheikh Abd Ar-Razzaq ibn 'Abd Al-Muhsin al-Badr حفظه الله a dit :

« Il est obligatoire que le Musulman sache que «Il n'y a de divinité digne d'adoration, si ce n'est Allah» n'est pas acceptée par la simple formulation de celui qui la prononce, mais qu'il faut s'acquitter de ses droits et de ses obligations, ainsi que remplir ses conditions qui sont rapportées dans le Livre et la Sunnah. Tout Musulman sait que les adorations ne peuvent rapprocher d'Allah que si l'on remplit leurs conditions. La prière n'est acceptée que si ses conditions bien connues sont remplies, le pèlerinage n'est accepté qu'avec ses conditions, et de même pour l'ensemble des adorations: elles ne sont acceptées que si leurs conditions biens connues et rapportées dans le Livre et la Sunnah sont remplies. Il en est de même pour «Il n'y a de divinité digne d'adoration, si ce n'est Allah» : elle n'est acceptée du serviteur que s'il remplit ses conditions bien connues qui sont rapportées dans le Livre et la Sunnah. »

La Parole du Monothéisme Lā ilāha illa Allāh ses vertus, ses significations, ses conditions et ses annulatifs p.34-35

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