Minhaj An-Nubuwwah - Textes

2019-12-29 19:10:54 Cheikh ‘Utheymine رحمه الله a dit :

"A chaque fois que l'opportunité de propager la sunnah se présente, fais-le, cela te sera récompensé ainsi que la récompense de celui qui aura agit avec, et ce jusqu'au jour de la résurrection."

Charh riyad as salihin, volume 4 page 215

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
كلما سمحت الفرصة لنشر السُّنة فانشرها، يكن لك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة.
شرح رياض الصالحين ٢١٥/٤ Ouvert / Commentaire

2019-12-28 23:17:54 On dit à l'imam Ahmed ibn Hanbal رحمه الله :
"Qu'Allah prolonge ta vie sur l'Islam, ô père d'Abdallah."

L'imam Ahmed ajouta à cela :
"Et sur la sunnah."

Tarikh baghdad, volume 8 page 235, n°3741

قيل لأبي عبدالله أحمد بن حنبل : أحياك الله يا أبا عبدالله على الإسلام. قال : والسنة.

تاريخ بغداد، ٨/٢٣٥، رقم ٣٧٤١ Ouvert / Commentaire

2019-12-14 23:44:40 L'imam Ahmad ibn Hanbal رحمه الله a dit :

"70 personnes parmi les tabi’ines, les imams des musulmans, les salafs, et les juristes de toutes les contrées se sont accordés que la sunnah sur laquelle est mort le Messager d'Allah صلى الله عليه و سلم (parmi elle) la patience sous l'étendard du Sultan de ce qui lui provient comme justice ou injustice. Et nous ne nous révoltons pas contre les gouverneurs avec l'épée même s'ils oppressent."

Manaqib al imam Ahmad ibn Hanbal, chapitre 20, page 176

قال الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله :

أجمع سبعون رجلا من التابعين وأئمة المسلمين والسلف وفقهاء الأمصار على أن السنة التي توفي عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم (...) الصبر تحت لواء السلطان على ما كان منه من عدل أو جور ولا نخرج على الأمراء بالسيف و إن جاروا

مناقب الإمام أحمد ابن حنبل، بابب٢٠، ص ١٧٦ Ouvert / Commentaire

2019-11-21 00:23:30 On dit à Ibn Mubarak رحمه الله :
"Lorsque tu finis ta prière, pourquoi tu ne t'assois pas avec nous ?"

Il répondit :
"Je m'assois avec les compagnons et les tabi’ines, je regarde dans leurs livres et dans ce qu'ils ont laissé.
Que ferais-je avec vous ?
Vous médisez les gens."

Siyar a’lam an nubala, volume 8 page 398

قيل لابن المبارك رحمه الله :
إذا أنت صليت لِمَ لا تجلس معنا ؟
قال : أجلس مع الصحابة والتابعين أنظر إلى كتبهم وآثارهم ،فما أصنع معكم؟ أنتم تغتابون الناس.

سير أعلام النبلاء، ٨/٣٩٨ Ouvert / Commentaire

2019-11-10 22:40:18 [prendre les paroles d'Abu Hanifa et délaisser les sunans]

Ibrahim al Harbi رحمه الله a dit sur sa parole (d'ibn Mas’ud) :
{Ils ne cesseront (les gens) d'être dans le bien tant que la science leur parviendra de leurs aînés}

Cela signifie : le petit (dans la science) s'il prend les paroles du Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم, des compagnons et des tabi’ines c'est un grand (dans la science).
Et le grand savant, s'il prend les paroles d'Abu Hanifa et délaisse les sunans, c'est un petit (dans la science).

Charh usul al i’tiqad de Lalaka'i, n°103

قال إبراهيم الحربي رحمه الله في قوله (ابن مسعود) : {لا يزالون بخير ما أتاهم العلم من قبل كبرائهم}
معناه : أن الصغير إذا أخذ بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين فهو كبير، والشيخ الكبير إن أخذ بقول أبي حنيفة وترك السنن فهو صغير.

شرح أصول إعتقاد للالكائي، رقم ١٠٣ Ouvert / Commentaire

2019-11-09 19:27:05 L'imam Mohammed al Bashir al Ibrahimi رحمه الله a dit :

"Mohammed صلى الله عليه وسلم vous demande d'établir la religion (le Coran et la Sunnah), non pas le Mawlid."

al athar, volume 4 page 144

قال الإمام محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله :

‏إن محمدا صلى الله عليه وسلم يطالبكم بإقامة الدين، لا بإقامة المولد

الآثار، ٤/١٤٤ Ouvert / Commentaire

2019-11-05 18:14:36 Qadata رحمه الله a dit au sujet de la parole d'Allah تعالى : {et pour leur enseigner le Livre et la Sagesse*} :

Le Livre : le Quran
La Sagesse : la sunnah

Tafsir d'ibn abi Zamanin

*Sourate 2 verset 129

Hasan bin ‘Atiya رحمه الله a dit :

"Jibril descendait auprès du Prophète صلى الله عليه وسلم avec la sunnah comme il le faisait avec le Coran. Et il lui enseignait la sunnah comme il lui enseignait le Coran."

Charh usul al i’tiqad de Lalaka'i, n°99

قال قتادة وقوله تعالى : {ويعلمهم الكتاب والحكمة*}
(الكتاب) : القرآن (والحكمة) يعني : السنة.
تفسير ابن أبي زمنين
*سورة ٢ آية ١٢٩

قال حسان بن عطية رحمه الله :
كان جبريل ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم بالسنة كما ينزل القرآن عليه ، يعلمه إياها كما يعلمه القرآن.
شرح أصول إعتقاد للالكائي، رقم ٩٩ Ouvert / Commentaire

2019-11-03 22:10:01 [Ainsi était la croyance de nos Salafs]

ibn Mas’ud رضي الله عنه a dit :

"Le Trône est au-dessus de l'eau, et Allah est au-dessus du Trône, rien de ce que vous faites ne Lui est caché."

- Ad Dahabi رحمه الله a dit : sa chaîne de transmission est authentique.
- Cheikh Albani رحمه الله a dit : rapporté (entre autres) par Sunayd bin Daoud avec une chaîne de transmission authentique comme l'a dit ibn al Qayyim dans son Jouyouch.

Mukhtasar al ‘uluw, n°48

قال ابن مسعود رضي الله عنه :
العرش فوق الماء، والله فوق العرش، لا يخفى عليه شيء من أعمالكم

- قال الذهبي رحمه الله : اسناده صحيح
- قال شيخ الألباني رحمه الله : رواه سنيد بن داود بإسناد صحيح كما قال ابن القيم في جيوشه

مختصر العلو للذهبي، رقم ٤٨ Ouvert / Commentaire

2019-11-03 05:16:43 Le vrai triomphe

Cheikh ‘Otheymine رحمه الله a dit :

"La victoire n'est pas que tu réussisses dans une chose de ce bas-monde, mais la victoire est que tu t'écartes de l'Enfer et que tu rentres au Paradis."

Charh sahih al Bukhari, volume 8 page 289
Livre 81 : ar riqaq, chapitre 4

قال الشيخ عثيمين رحمه الله :

ليس الفوز أن تفوز بشيئ من الدنيا; بل الفوز أن تزحزح عن النار وتدخل الجنة.

شرح صحيح البخاري: ٢٨٩/٨
كتاب ٨١ : الرقاق، باب ٤ Ouvert / Commentaire

2019-10-28 23:23:15 Question :
Quel est le jugement de celui qui répond "wa iyak" à la personne qui lui dit : "jazak Allahou kheiran" ?

Cheikh ‘Abd Al Muhsin bin Hamad Al ‘Abad حفظه الله répond :
"Il n'y a pas de mal, car sa réponse "wa iyak" signifie : "wa anta fadjazak Allahou kheiran". C'est donc une parole correcte.

السؤال: ما حكم قول القائل: "وإياك"، لمن قال له: "جزاك الله خيراً"؟
قال شيخ عبد المحسن بن حمد العباد حفظه الله :
لا بأس به، فقوله: (وإياك) معناه: وأنت جزاك الله خيراً. فهو كلام صحيح لا بأس به.

من الأسئلة بعد شرح الحديث رقم ٧١٢ من كتاب سنن أبي داود Ouvert / Commentaire