Глава первая. Религиозный круг романтического искусства. Роман | Hardcore Hegel

Глава первая. Религиозный круг романтического искусства.
Романтическая формация искусства зарождается на основе христианства, а это означает, что глубочайшее вдохновение черпается из фундаментальных положений этой "абсолютной религии". Это верно не только в чисто историческом смысле (при анализе первоистоков романтического искусства), но и сейчас, в эпоху распада романтической формации - поскольку огромный пласт образов, идей, сюжетов и категорий создан в современном искусстве под прямым или косвенным влиянием христианской системы ценностей.
Глава вторая. Рыцарство.
Это понятие Гегель использует в предельно широком значении, описывая набор категорий романтического искусства, связанный с мирской жизнью. Речь идет, таким образом, о рассмотрении светского искусства, созданного на почве христианства, и о выявлении наиболее важных его характерных черт. Поскольку христианская религия охватила все стороны жизни, став универсальной, то она неизбежно порождает новую общественную реальность, которая обладает совершенно иной исторической динамикой, чем эпоха символического или классического искусства. В этом новом мире искусство утверждает новые идеалы, давая более полное и глубокое понимание человеческой природы, а значит - и субъективной свободы.
Глава третья. Формальная самостоятельность индивидуальных особенностей.
Наконец, диалектика Истории приближает Человека к Революции, создающей универсальное и гомогенное Государство, в котором (принципиально) удовлетворена жажда признания всех и каждого. Эстетическим коррелятом этой исторической динамики выступает медленный, но неизбежный распад романтической формации - Искусство во все большей степени теперь игра форм и стилей, чем фундаментальный способ познания Человеком самого себя. Конечным итогом такого процесса становится разрушение тотальности романтического искусства и возникновение бесчисленного множества тенденций, основанных на переосмыслении, игровом воспроизведении прошлого: резервуар культуры становится поистине бездонным, однако также и бесформенным.
Но прежде чем касаться этих вопросов, необходимо пояснить, что такое Романтическое в искусстве вообще - именно это Гегель и делает во введении в третью часть своей эстетики.