La prière est-elle toujours obligatoire sur celui qui ne peut | Muhammad Wora Q/R

La prière est-elle toujours obligatoire sur celui qui ne peut plus bouger sa tête¹ ? Et est-elle valide sans prosternation ?

Le cheikh Al-islam Ibn taymiyyah qu'Allah lui fasse miséricorde a dit :

Personne n'est dispensé de prosternation [dans la prière], que ce soit celui qui prie debout ou celui qui prie assis. Si le malade est incapable de s'abaisser pour la prosternation, alors il le fait en fonction de ce qui est possible et il s'agit du hochement de tête², et c'est une prosternation qui lui est semblable. Mais s'il est incapable d'effectuer le hochement de tête, les gens de science divergent en deux paroles, ces paroles sont toutes des versions [avis] de l'imam Aḥmed.

L'une d'elles stipule que la personne fait des mouvements [de haut en bas] avec ses yeux, ils ont considéré que son mouvement des yeux [de haut en bas] est son inclinaison et sa prosternation, ils ne l'ont pas dispensé de cela.

Le deuxième avis stipule que la personne est dispensée de la prière dans cette situation, et la prière n'est pas valide en l'effectuant de cette manière, c'est l'avis d'Abou ḥanifa, et cet avis est l'avis le plus juste par rapport aux preuves³, car faire le mouvement des yeux ne fait pas partie des actes de la prière, et l'inclinaison ne se distingue pas de la prosternation en l'effectuant, ni la station debout de l'assise, d'ailleurs, c'est une sorte de futilité qu'Allah le Très-Haut n'a pas légiféré.

Quant à hocher la tête : c'est l'abaisser, et c'est une partie de ce qui a été ordonné à celui qui effectue la prière, le prophète ﷺ a dit dans le ḥadith dont l'authenticité fait l'objet d'un consensus : « Si je vous ordonne une chose, accomplissez-la dans la mesure du possible », or ce dernier ne peut accomplir de la prosternation que ce hochement de tête, quant au fait de bouger l'oeil, cela n'a aucun rapport avec la prosternation, ce n'est en rien une prosternation.

Que ce soit le premier ou le deuxième avis, ils sont tous d'accord que la prosternation est indispensable dans la prière, sauf que celui-là dit que le mouvement des yeux est une prosternation, et l'autre dit que ce n'est pas une prosternation et par conséquent il ne prie pas. Si la prière était valide dans un état de capacité sans prosternation, il aurait été possible qu'il fasse le takbir et la lecture [de la fātiḥa ou de la fātiḥa et des sourates] et qu'il fasse le tachahoud ainsi que la salutation finale. Donc il viendrait avec des paroles sans actes, mais je ne connais aucune personne [parmi les gens de science] ayant dit que la prière est valide uniquement avec des paroles, il faut impérativement la prosternation. Quant à la station debout ainsi que la lecture, la personne est dispensée de cela en cas d'incapacité par consensus des imams. On a donc su que la prosternation est le plus grand des piliers de la prière, que ce soient des piliers verbaux ou ceux effectués par les actes. [Fin de citation]

Source : Majmou؏ Al-fatāwah 23/72

Traduction : Muḥammad Wora.