La sagesse de jeûner le jour de Achoura Abdullah ibn Abba | Séries Islamiques
La sagesse de jeûner le jour de Achoura
Abdullah ibn Abbas (رضي الله عنهما) fut questionné à propos de jeûner le jour de Achoura, il répondit :
« Je n’ai jamais vu le Prophète ﷺ manifester de préférence pour jeûner un jour comme en ce jour, ni un mois, comme en ce mois, c’est-à-dire le mois du ramadan ».
Rapporté par Mouslim n°1132
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (رضي الله عنهما) :
Lorsqu'il est arrivé à Médine, le Prophète ﷺ a trouvé les juifs qui jeûnaient le jour de 'Achoura et il leur a dit :
« Quel est ce jour que vous jeûnez ? ».
Ils ont dit :
« Ce jour est un grand jour. C'est dans ce jour qu'Allah a sauvé Moussa et son peuple et qu'Il a noyé Pharaon et son peuple.
Ainsi Moussa l'a jeûné en remerciement et donc nous le jeûnons ».
Le Prophète ﷺ a dit :
« Nous sommes plus en droit de Moussa que vous ».
Et alors il a jeûné ce jour et a ordonné de le jeûner.
Le savant Ibn Al Uthaymin (رحمه الله) :
« Il y a dans ce mois, le mois de Mouharram, le fait que Moussa (عليه السلام) et son peuple soient secourus de l'ennemi d'Allah Pharaon et de son armée, et par Allah, c'est un énorme bienfait obligeant d'être reconnaissant envers Lui.
C'est pour cela que lorsque le Prophète ﷺ arriva à Medine, il trouva les juifs en train de jeûner le dixieme jour de ce mois, alors le Prophète ﷺ a dit :
"Je suis plus en droit de Moussa que vous".
Il le jeuna donc et ordonna de le jeûner. De même qu'il ﷺ fut questionné sur le mérite de son jeûne, il répondit :
"J'espère, auprès d'Allah, qu'il expie l'année passée [en péchés]",
Si ce n'est qu'il ﷺ nous a enjoint, après cela, de se différencier des juifs en jeunant le dixieme jour et un jour avant, le neuvième, ou un jour après, le onzième,
Sur cela :
Le plus méritoire est de jeûner le dixieme jour et de lui annexer un jour avant ou un jour après,
Et le fait de lui annexer le neuvième jour est meilleur que de lui annexer le onzième,
Il te sera donc souhaitable, mon frère musulman, de jeûner le jour de Achoura ainsi que le neuvième jour afin de se différencier, par cela, des juifs comme l'a ordonné le Messager d’Allah ﷺ ».
Majmou' Al Fatawa (20/39)
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