La réalité du salafisme

2020-11-22 15:31:04 قال فضيلة الشيخ محمد علي فركوس -حفظه الله-:

"وبالاختصار: فالسلفية منهجٌ ذو طابعٍ شموليٍّ، له خاصّيّة التوسّطِ والاعتدالِ بين المناهج الأخرى، واجتنابِ الجدل المذموم في الدين، ونبذِ الجُمودِ الفكريّ والتعصّبِ المذهبيّ، يحاربُ البدعَ ويحذّرُ منها، يقوم عملُهُ الدَّعَوِيُّ على التركيز على إخلاصِ العبادة لله تعالى ومتابعةِ النبي ﷺ، والتحذيرِ من الشرك، وأسبابِهِ ووسائلِهِ المُؤَدِّيَةِ إليه.

تجتمعُ كلمةُ السلفيِّينَ وتتوحَّدُ صفوفُهم تحت رايةِ التوحيد؛ إذْ (لا وِحْدَةَ إلّا بالتوحيدِ، ولا اجتماعَ إلّا بالاِتِّباعِ)، وعلى ضَوْئِهما يفهمون الواقع ويهتمّون بقضايا الأمّةِ المَصيريّة، وعقيدتُهم جازمةٌ بأنّ مَصيرَهُم المستقبليَّ على الله تعالى، وقد تكفّل به تعالى إذا ما حقّقوا تغييرَ ما بأنفسهم على وَفْقِ الشرعِ، وحَسْبُهم قولُهُ تعالى {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} [الرعد : الآية ١١] وقولُهْ تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} [محمد : الآية ٧]، ملتزِمين هذا المنهجَ الربّانيَّ في الدعوة إلى الله تعالى بالتخلية والتحلية، والتطهير والإصلاح.

لذلك كان من الظلمِ القاسي والخطأ البيِّن أنْ يُسَوَّى بيْنَ منهجَيْنِ مختلفَيْنِ، شتَّان ما بيْنَهُما، ومنبع الخطأ كامنٌ في التسميّة واللّقب، ولا يخفى أنّ كلّ عاقلٍ يُدْرِكُ أنّ إطلاقَ الاسمِ لا يلزمُ منه مطابقةُ المسمّى ولا يغني عن حقيفتِهِ.
ومِن جهةٍ أخرى؛ فإنّ التعرّضَ للحُكْم على الشيءِ قبل تصوّرِهِ ومعرفةِ حقيفتِهِ تسرُّعٌ مظلمٌ، لا نورَ معه؛ إذ المعلومُ تَقْعِيداً أنّ (الحكم على الشيءِ فرعٌ عن تصوّرِهِ).

وفي جوٍّ مُفْعَمٍ بالضبابيّة سارعتْ أصحابُ المناهجِ المنحرفةِ، المحارِبةِ للمنهج السلفيّ بالزُّخْرُفِ اللّفظيّ، إلى إلى إصدارِ أحكامٍ جائرةٍ، مستغلّةً الفضاء الإعلاميّ لتُلقيَ سمومَها، وتُشَوِّهَ جمالَ الحقِّ وتُلَبِّسَهُ بالباطل، وتجمعَ بيْن منهجَيْنِ مفترقَيْنِ، سَعْياً منها لِتُلْحِقَ الفسادَ والباطلَ بأهلِ الحقِّ والصلاحِ؛ تضليلاً للأمّة وإضعافاً لِانْتِمائِها لعقيدتِها ومنهجِها الإسلاميّ.
كلّما أَوْقَدُوا ناراً للحربِ أَطْفَأَها اللهُ بنور الكتاب والسنة، والحمد لله الحفيظِ المستعان، وعليه التكلان.".


المصدر: "شرف الانتساب إلى مذهب السلف" للشيخ محمد علي فركوس. Ouvert / Commentaire

2020-11-02 20:34:07 La question suivante a été posée au Comité Permanent pour les recherches scientifiques et la fatwa d'Arabie Saoudite :

- "Qu'est-ce que le salafisme ? Et qu'en pensez-vous ?".


Réponse du Comité :

"Toutes les louanges sont uniquement à Allah !
Que la prière et le salut soient sur Son Messager, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons !

Le salafisme est une affiliation aux «Salafs» (prédécesseurs), qui sont les Compagnons du Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et lui accorde le salut) et les Imams de droiture des trois premiers siècles (qu'Allah les agrée), ceux pour lesquels le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et lui accorde le salut) a témoigné en bien dans sa parole : 《Les meilleurs gens sont ceux de mon siècle, puis ceux qui viendront après eux, puis ceux qui viendront après ceux-là. Viendront ensuite des gens dont les témoignages précèderont les serments et dont les serments précèderont les témoignages》 [rapporté par l'imam Ahmed dans son "Mūsnad", Būkhârî et Mūslim].

Quant au mot "salafistes", c'est le pluriel de "salafiste", par affiliation aux «Salafs», dont la signification a précédé, et ce sont (cad. les salafistes) ceux qui cheminent sur la voie des «Salafs» dans le suivi du Coran et de la Sunna, le fait d'y appeler et d'agir selon cela ; ce qui fait d'eux "les Gens de la Sunna et du Groupe de vérité" («Ahlūs-Sunna wal-Jamâ'a»).

D'Allah provient la réussite !
Qu'Allah couvre d'éloges et accorde le salut à notre prophète Mūhammad, ainsi qu'à sa Famille et ses Compagnons !".


Fatwa signée par :
- 'Abdel-'Azîz ibn 'Abdillah ibn Bâz, président du Comité,
- 'Abder-Razzâq 'Afîfî, vice-président,
- 'Abdūllah ibn Ghūdayyân, membre,
- et 'Abdūllah ibn Qū'ûd, membre.


Source : "Recueil des fatwas du Comité Permanent pour les recherches scientifiques et la fatwa" du Royaume d'Arabie Saoudite (1ère collection ; vol. 2, p. 165-166).

Traduit par : Souleyman Bébel. Ouvert / Commentaire

2020-11-02 20:28:46 سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية السؤال التالي:

ما هي السلفية؟ وما رأيكم فيها؟

فأجابت:

"الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله، وآله وصحبه.. وبعد:

السلفية نسبةٌ إلى السلف، والسلف هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأئمة الهدى من أهل القرون الثلاثة الأولى -رضي الله عنهم-، الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخير في قوله: 《خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته》 [رواه الإمام أحمد في مسنده، والبخاري ومسلم].

والسلفيون: جمع سلفي، نسبةً إلى السلف، وقد تقدّم معناه، وهم الذين ساروا على منهاج السلف؛ من اتّباع الكتاب والسنة، والدعوة إليهما والعمل بهما، فكانوا بذلك أهل السنة والجماعة.

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبيّنا محمد وآله وصحبه وسلّم.".


- الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
- نائب رئيس اللجنة: عبد الرزّاق عفيفي.
- عضو: عبد الله بن غديّان.
- عضو: عبد الله بن قعود.


المصدر: "مجموع فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" بالمملكة العربية السعودية (المجموعة الأولى، ١٦٥/٢-١٦٦). Ouvert / Commentaire

2020-10-17 14:28:17 Réplique et clarification de cheikh Sâlih al-Fawzân (qu'Allah le préserve) concernant la "Salafiya" (le salafisme). Ouvert / Commentaire

2020-10-17 14:26:33 رد وبيان للشيخ صالح الفوزان -حفظه الله- حول السلفية. Ouvert / Commentaire

2020-10-17 01:26:26 Le grand savant, le cheikh Sâlih al-Fawzân (qu'Allah le préserve) a dit :

"Combien prétendent la Salafiya, prétendent être sur la voie des Salafs, alors qu'en réalité ils la contredisent, soit par leur ignorance de la voie des Salafs, soit par le suivi de leurs passions, de sorte qu'ils la connaissent mais suivent leurs passions et non la voie des Salafs.

Surtout que celui qui chemine sur la voie des Salafs a besoin de deux choses, comme nous avons cité :

- la première, de connaître la voie des Salafs,

- et la deuxième, de s'y accrocher quel que soit ce que ça lui coûtera, car il va rencontrer, de la part des opposants, des obstacles, de l'entêtement, des accusations... il va rencontrer toutes sortes de sobriquets, mais il endurera cela car il est convaincu de la voie sur laquelle il chemine donc les tornades ne le font pas trembler et il endure tout cela jusqu'à ce qu'il rencontre son Seigneur.

Il apprend la voie des Salafs premièrement, la suit convenablement et endure ce qu'il subit des gens.

Et ceci ne suffit pas, il doit aussi nécessairement propager la voie des Salafs, appeler à Allah, appeler à la voie des Salafs, l'expliquer aux gens et la diffuser parmi eux. C'est celui-là le vrai salafi !

Quant à celui qui se prétend salafi sans connaître la voie des Salafs, ou bien qui la connait et ne la suit pas, mais suit ce sur quoi sont les gens ou ce qui est en accord avec ses passions, celui-ci n'est pas salafi même s'il se revendique de la Salafiya.

Ou alors il n'endure pas les épreuves, fait de la complaisance et des concessions dans sa religion, délaisse certaines choses de la voie des Salafs, celui-là n'est pas sur la voie des Salafs.

Ce ne sont pas les prétentions qui sont prises en considération, mais c'est la réalité.

Ceci exige donc de nous que nous donnions de l'intérêt à connaître la voie des Salafs, à étudier la voie des Salafs dans le dogme, le comportement, l'action et dans tous les domaines.

C'est certes la voie sur laquelle était le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et lui accorde le salut), ses Compagnons, «Mūhâjirînes» (Émigrés) et «Ansârs» (Auxiliaires), ainsi que tous ceux qui les ont pris en exemple et cheminé sur leur voie jusqu'à ce que sonne l'Heure [de la fin du monde].

Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et lui accorde le salut) a dit : « Il y aura toujours un groupe de ma communauté » - ceux-ci sont les Salafs, les salafis - « Il y aura toujours un groupe de ma communauté sur la vérité et triomphant ; ne leur nuiront ni ceux qui les trahissent, ni ceux qui les contredisent, jusqu'à ce que vienne l'ordre d'Allah.».

Donc sa parole : « ne leur nuiront ni ceux qui les trahissent, ni ceux qui les contredisent » indique qu'il y aura des personnes qui les contrediront et des personnes qui les trahiront, mais il (cad. le salafi, NdT) ne se préoccupe pas de cela ; il poursuit son chemin vers Allah et endure ce qui lui arrive.".


Source : Passage d'une conférence de cheikh Sâlih al-Fawzân intitulée : "La Salafiya, sa réalité et ses caractéristiques".

Traduit par : Souleyman Bébel. Ouvert / Commentaire

2020-10-17 01:23:26 قال العلامة الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله تعالى-:

"فكم ممن يدعي السلفية، ويدّعي أنه على منهج السلف، وهو على خلاف ذلك، إما لجهله بمنهج السلف، وإما لهواه، يعرف لكن يتبع هواه ولا يتبع منهج السلف.

لاسيما وأن من سار على منهج السلف يحتاج إلى أمرين كما ذكرنا:

- الأمر الأول: معرفة منهج السلف،

- والأمر الثاني: التمسك به مهما كلفه ذلك؛ لأنه سيلقى من المخالفين، سيلقى أذى، يلقى تعنُّتا، يلقى اتهامات، يلقى ما يلقى من الألقاب السيئة، لكن يصبر على ذلك؛ لأنه مقتنع بما هو عليه، فلا تهزّه الأعاصير، ولا تغيّره الفتن، فيصبر على ذلك إلى أن يلقى ربه.

يتعلّم منهج السلف أولاً، يتبعه بإحسان، يصبر على ما يلقى من الناس، ولا يكفي هذا أيضاً، لا بد أن ينشر منهج السلف، لا بد أن يدعو إلى الله، ويدعو إلى مذهب السلف، ويبيّنه للناس، وينشره في الناس، هذا هو السلفي حقيقة.

وأما من يدعي السلفية وهو لا يعرف منهج السلف، أو يعرفه ولا يتَّبعه، وإنما يتبع ما عليه الناس، أو يتبع ما يوافق هواه، هذا ليس سلفياً وإن تسمى بالسلفية.

أو لا يصبر على الفتن، ويجامل في دينه، ويداهن في دينه، يتنازل عن شيء من منهج السلف، فهذا ليس على منهج السلف.

فليس العبرة بالدعوى، العبرة بالحقيقة.

هذا يستدعي منا الاهتمام لمعرفة منهج السلف، ودراسة منهج السلف في العقيدة، في الأخلاق، والعمل، في جميع مجالات منهج السلف؛ فهو المنهج الذي عليه رسول الله ﷺ، وعليه صحابته من المهاجرين والأنصار، وعليه من اقتدى بهم وسار على منهجهم إلى أن تقوم الساعة.

قال ﷺ: « لا تزال طائفة من أمتي » - هؤلاء هم السلف، هم السلفيون – « لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرّهم من خذلهم، ولا من خالفهم، حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى.».

فقوله: « لا يضرّهم من خذلهم ولا من خالفهم » يدل على أنه سيكون من يخالفهم، ويكون من يخذلهم، ولكن لا يهمّه ذلك، بل يأخذ طريقه إلى الله عز وجل ويصبر على ما أصابه.".


المصدر: مقطع من محاضرة بعنوان: "السلفية حقيقتها وسماتها" للشيخ صالح الفوزان. Ouvert / Commentaire

2020-10-17 00:56:26 Le cheikh Sūleymân Abâl-Khayl (qu'Allah le préserve) a dit :

"Il est certes une obligation pour celui qui possède science, clairvoyance et connaissance de cette noble voie salafie, de l'expliquer aux gens, d'y appeler et de la propager, non seulement parmi les musulmans, mais également dans le monde entier, afin que le monde connaisse le bonheur et vive en paix et en tranquillité.

Ceci car les gens ne peuvent obtenir la réussite et le bonheur qu'en suivant le Livre d'Allah, ainsi que la Sunna de Son Messager (prières et salut sur lui), selon [la voie] sur laquelle furent les prédécesseurs de cette Communauté (Ūmma) et ses éminents imams.

Le Très-Haut dit (TRSV) : {Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agréé, et sera, dans l'au-delà, parmi les perdants.} [s. "Âl-'Imrân ; v. 85].

Et cet Islam n'est rien d'autre que ce sur quoi étaient le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et lui accorde le salut) et ses Compagnons (qu'Allah les agrée).

Aussi, cette obligation se confirme et s'amplifie lorsque des personnes veulent du mal à cette voie salafie pure, l'accusent de choses fausses et de mensonges causant des troubles, puis propagent ces propos futiles et divagants parmi les gens.

Et elle se confirme et s'amplifie également lorsque s'y affilient faussement et mensongèrement des personnes étant dans l'excès, l'exagération, l'idiotie et la révolte, de sorte qu'ils attribuent leur mal et leur fausseté à cette voie de rectitude.".


Source : "La Salafiya : sa réalité, ses fondements et sa position vis-à-vis de l'excommunion" de cheikh Sūleymân Abâl-Khayl (p. 6).

Traduit par : Souleyman Bébel. Ouvert / Commentaire

2020-10-17 00:53:51 قال الشيخ سليمان أبا الخيل -حفظه الله-:

"وإنه من الواجب على من كان عنده علمٌ، وبصيرةٌ ومعرفةٌ بهذا المنهج السلفي الكريم، أن يبيّنه للناس، ويدعو إليه وينشره بين المسلمين، بل وفي العالم كله ليسعد العالم، ويعيش في طمأنينة وسلام؛ فإنه لا فلاح لهم، ولا سعادة، إلا باتّباع كتاب الله وسنة رسوله ﷺ على ما كان عليه سلف هذه الأمة وأئمّتها الأخيار.

قال تعالى: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: ٨٥].
وما هذا الإسلام إلا ما كان عليه النبي ﷺ وصحابته -رضي الله عنهم-.

وإن هذا الواجب لَيتأكّد ويقوى إذا وُجِد من يسيء ويتّهم هذا المنهج السلفي النقي بالتهم الباطلة والأكاذيب المرجفة، وينشر هذا الغثاء والهراء بين الناس، ويتأكّد ويقوى أيضاً إذا وُجِد من ينتسب له من أهل الغلو،ّ والإفراط، والحماقة والثورات، زوراً وبهتاناً؛ بحيث ينسب شرّه وباطله لهذا المنهج القويم.".


المصدر: "السلفية: حقيقتها وأصولها وموقفها من التكفير" للشيخ سليمان أبا الخيل (ص ٦). Ouvert / Commentaire