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Rappels et exhortations

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Adresse du canal : @rappelsexhortations
Catégories: Religion
Langue: Français
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Description de la chaîne

Chaîne diffusant les travaux d'Islem Eddy Abou Ouweys, diplômé en Hadîth à l'Université Islamique de Médine
islemabououweys@gmail.com
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Les derniers messages 2

2021-07-01 21:50:13 Quel homme doté de raison !

Ibn Rajab (m.795) رحمه الله a dit :

"L'Imâm Ahmed appréciait énormément ce qui était relaté de Hâtim Al-ASamm lorsqu'on dit :

"Tu n'es pas arabe et point éloquent. Pourtant, personne ne débat avec toi si ce n'est que tu finis forcément par le faire taire. Par quoi domines-tu ton adversaire ?"

Il répondit :

"Par trois choses : Je me réjouis lorsque mon opposant a raison, et je m'attriste lorsqu'il se trompe. Et enfin, je préserve ma langue à son sujet, de sorte à ne pas dire ce qui pourrait lui faire du mal."

Ahmed dit alors : " Quel homme doté de raison ! "

[La différence entre la critique et le rabaissement p.10]

Quelle parole remplie de sagesse !

Si seulement ce comportement était présent parmi tous les adeptes de la Sounnah ; si seulement cette manière d'agir était présente parmi tous ses adeptes.

Mais les maladies du coeur comme l'égo, la jalousie, la névrose sont malheureusement ce qui régit le comportement de beaucoup d'entre nous.

C'est beaucoup de discordes et de troubles qui disparaîtraient.

Traduction et annotation : Islem Eddy Abou Ouweys



ما أعقله من رجل !

قال ابن رجب (ت ٧٩٥ه‍) رحمه الله :

"وقد استحسن الإمام أحمد ما حكي عن حاتم الأصم أنه قيل له :

"أنت رجل أعجمي لا تفصح وما ناظرك أحد إلا قطعته فبأي شيء تغلب خصمك ؟"

فقال : "بثلاث : أفرح إذا أصاب خصمي وأحزن إذا أخطأ وأحفظ لساني عنه أن أقول له ما يسوؤه"

فقال أحمد : "ما أعقله من رجل""

[الفرق في النصيحة والتعيير ص١٠، دار عمار، الثانية]

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2021-06-17 15:05:07 Pourquoi amputer alors que tu peux soigner ?!

Al-Mâwardî (m.450) رحمه الله a dit :

"Ne délaisse ton frère qu'après avoir été dans l'incapacité de le réformer."

[Adab Ad-Dounyâ p.337]

Traduction : Islem Abou Ouweys



تبتر عضوا مع قدرتك على إصلاحه ؟!

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﻭﺭﺩﻱ (ت ٤٥٠ه‍) رحمه الله :

« ﻻ ﺗـَﻘْﻄَﻊ ﺃَﺧَـﺎﻙَ ﺇِﻻّ ﺑَـﻌْﺪَ ﻋَـﺠْﺰِ ﺍﻟﺤِـﻴْﻠَﺔ ﻋـَﻦْ ﺍﺳْﺘِﺼْـﻼَﺣِﻪِ »

[أدب الدنيا والدين ص٣٣٧، مكتبة الحياة]

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2021-06-02 14:00:35 Quelques exhortations d'Aboû Ad-Dardâ' ...

Aboû Ad-Dardâ' (m.32) رضي الله عنه a dit :

"Adorez Allah comme si vous Le voyiez. Considérez-vous déjà comme morts. Sachez aussi que : peu qui vous suffit est meilleur que beaucoup qui vous distrait. Enfin, prenez conscience que le bien [accompli] ne disparaîtra pas et [qu'à l'inverse], le péché [commis] ne sera pas oublié."

[Az-Zouhd de l'Imâm Wakî3 (m.198) n°13]

Traduction : Islem Abou Ouweys



بعض مواعظ أبي الدرداء ...

قال أبو الدرداء (ت ٣٢ه‍) رضي الله عنه :

«اعبدوا الله كأنكم ترونه، وعدوا أنفسكم في الموتى، واعلموا أن قليلًا يُغنيكم خيرٌ من كثير يلهيكم، واعلموا أن البرَّ لا يبلى، وأن الإثم لا ينسى»

[الزهد لوكيع رقم ١٣، مكتبة الدار ، الطبعة الأولى]

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2021-05-22 00:14:12 Rappels et exhortations pinned a file
21:14
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2021-05-19 18:20:02 L'incitation à l'écriture de la science ...

L'Imâm Ash-Sha3bî (m.103) رحمه الله a dit :

"Lorsque tu entends quelque chose [de profitable], écris-le même si c'est sur le mur que tu dois le faire."

[Al-MouHaddith Al-FâSil p.376]

Combien de leçons utiles nous ont échappées parce qu'on ne les a pas inscrites en pensant retomber dessus ?!

Beaucoup ont commencé à écouter des cours - et c'est un grand bien, qu'Allah nous augmente en science - mais très peu écrivent jusqu'à maintenant.

Comment peut-on penser pouvoir retenir toute cette science sans écrire ?

En rappelant qu'écrire ne suffit même pas encore, puisqu'il faudra que la personne déploie des efforts dans la révision et la mémorisation.

Mais autant dire que celui qui n'écrit pas, est bien loin d'apprendre sa religion.

wAllahou A3lam.

Traduction et annotations : Islem Abou Ouweys



الحث على كتابة العلم ...

قال الإمام الشعبي (ت ١٠٣ه‍) رحمه الله :

"إذا سمعت شيئا فاكتبه ولو في الحائط"

[المحدث الفاصل ص٣٧٦، دار الفكر، الطبعة الثالثة]

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2021-05-15 07:58:45 Rappels et exhortations pinned « Une des plus grandes caractéristiques des adeptes de la Sounnah ... Shaykh Al-Islâm Ibn Taymiyyah (m.728) رحمه الله décrivit les adeptes de la Sounnah en ces termes : "Ils sont les plus connaisseurs de la vérité et les plus miséricordieux envers les…»
04:58
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2021-05-13 17:29:03 Ton sourire en ce jour est une adoration !

Faire apparaître la joie dans le jour de l'Aïd est une adoration par laquelle le serviteur se rapproche d'Allah.

Ibn Hajar (m.852) رحمه الله a dit :

"إظهار السرور في الأعياد من شعار الدين"

"Laisser apparaître la joie dans les jours d'Aïd fait partie des rites de la religion."

[FatH Al-Bârî 2/443]

À préciser que cela ne contredit pas la peine que l'on ressent à l'inverse, pour les calamités qui touchent nos frères et soeurs dans le monde. Le musulman se réjouit de l'Aïd et se voit peiné par les calamités qui touchent ses frères et soeurs et il est blessé par ce qui les blesse.

Ibn Taymiyyah (né 691/m.751) رحمه الله a dit :

"ومن لم يسره ما يسر المؤمنين ويسوءه ما يسوء المؤمنين فليس منهم"

"Celui qui n'est pas réjouit par ce qui réjouit les croyants, et qui n'est pas blessé par ce qui blesse les croyants ne fait pas partie des leurs."

[Majmoû3 Al-Fatâwâ 10/128]

Qu'Allah nous accorde réforme et pérennité sur nos efforts déployés pendant Ramadân. Qu'Il accorde aussi le secours à nos frères et soeurs opprimés en Palestine et en tout autre lieu.

تقبل الله منا ومنكم وغفر لنا ولكم

Rédaction : Islem Abou Ouweys

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2021-05-03 02:51:31 Parmi les règles liées à l'aumône de fin de RamaDân (Zakât Al-FiTr) :

Shaykh Souleymân Ar-Rouheylî - qu'Allah le préserve - :

L'aumône de la fin de RamaDân est une obligation pour toute personne ayant assisté à l'entrée de la nuit de l'Aid en étant vivante ; qu'elle soit responsable religieusement* (Moukallaf) ou non, qu'elle ait sa raison ou non. Elle doit donc être sortie pour le sénile et le fou.

Il est conseillé de la sortir pour le fœtus dans le ventre de sa mère, cela fut mis en pratique par les pieux prédécesseurs - Qu'Allah les agrée -.

L'estimation du poid correspondant à un "Sâ3 / صاع" est une chose sur laquelle les savants ont divergé : Le minimum qui m'est parvenu étant 2 kg et le maximum 3 kg.

L'estimation la plus précise qui m'est parvenue étant comprise entre 2,400 kg et 2,600 kg.

L'aumône de la fin du RamaDân est une adoration que le prophète ﷺ rendit obligatoire à partir de nourriture qui peut être jaugée, rien d'autre. Il est donc obligatoire de la sortir à partir de nourriture, c'est pourquoi la sortir en argent n'est pas valide.

Donner l'argent aux organismes se chargeant d'acheter la nourriture avec et qui sortent l'aumône [à la place des gens] est permis sans aucun problème, car cela revient seulement à les charger (tawkîl) d'acheter la nourriture de la zakât puis de la distribuer.

En admettant qu'un musulman réside dans une terre où il ne peut sortir l'aumône en nourriture, il se doit de charger quelqu'un qui la sortira à sa place dans un pays où cela est possible. Et cela est simple de nos jours.

[À partir d'un post de Shaykh sur son compte Twitter 20/06/2017]

*Le responsable religieusement est celui qui a réuni entre deux caractéristiques : Pubère et doué de raison.
Shaykh veut donc dire qu'elle doit même être sortie pour les enfants.

Traduction et annotation : Islem Abou Ouweys

Interdiction d'y apporter une quelconque modification !



من أحكام زكاة الفطر

إخراج زكاة الفطر واجب عن كل من أدركه دخول ليلة العيد حيا؛ سواء كان مكلّفا أوغير مكلّف، وسواء كان بعقله أو بغير عقله. فتُخرج عن الكبير الخَرِف وعن المجنون.

يستحب إخراج زكاة الفطر عن الجنين في بطن أمه، وهو فعل السلف الصالح رضوان الله عليهم.

تقدير وزن الصاع اختلف فيه العلماء وأقل ما وقفت عليه القول إنه ٢٠٠٠جرام.
وأكثره أنه ٣٠٠٠جرام.
وأدق ما وقفت عليه أنه ما بين ٢٤٠٠ جرام إلى ٢٦٠٠ جرام.

زكاة الفطر عبادة فَرَضَها رسول الله ﷺ من الطعام الذي يُكال؛ ولم يفرضها من غيره. فيجب إخراجها مما يسمى طعاما، ويُكال؛ فلا يجزئ إخراجها نقدا .

دفع النقد إلى جهات تشتري به طعاما وتخرجه في زكاة الفطر، لا حرج فيه ؛ لأن هذا توكيل لهم في شراء زكاة الفطر وتوزيعها.

لو فرضنا أن مسلما يقيم في أرض لا يستطيع أن يخرج فيها زكاة الفطر طعاما يُكال؛ فإنه يوكّل من يُخرج عنه زكاة الفطر في بلد يمكن فيه ذلك، والأمر اليوم يسير.

[تغريدات سابقة للشيخ سليمان الرحيلي عبر حسابه في تويتر بتأريخ 25/رمضان/1438]

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2021-04-28 16:57:03 Voici les travaux de l'un de nos frères étudiants en science :

MâHī Bâyân, diplômé de la faculté de la langue arabe et du grand diplôme supérieur dans la pratique et la maîtrise de la langue arabe à l'Université Islamique de Médine. Un frère connu pour sa bonne croyance et ses aptitudes scientifiques.

Le frère possède de nombreux efforts bénéfiques dans la propagation de la science conforme à la voie des pieux prédécesseurs.

Qu'Allah le récompense grandement pour sa transmission de la science via un format accrochant et structuré.

Chaîne Youtube :

https://youtube.com/channel/UCqGKAj8SQkTGQztS-h_MIjw

Échantillon de la chaîne :



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2021-04-26 09:27:00 Rappelle-toi du plus important : ta valeur auprès d'Allah !

L'imâm Aboû IsHâq Al-Fazârî (m.186) رحمه الله a dit :

"إن من الناس من يحب الثناء عليه ؛ وما يساوي عند الله جناح بعوضة"

"Parmi les gens, il y en a qui aime que l'on fasse leurs éloges tandis qu'ils ne valent pas plus auprès d'Allah que l'aile d'un moustique."

[Rapporté par Abou Nou3aym (m.430) dans "Al-Hilyah" 8/255]

Ce qui devrait nous soucier n'est pas la valeur que l'on a auprès des gens, mais bien celle auprès d'Allah.

Et peut-être veux-tu savoir quelle place tu as auprès d'Allah ?

La réponse est simple et concise :

Quelle place occupe Allah auprès de toi ? Quelle place occupe la religion d'Allah auprès de toi ? Ses prescriptions, ses interdits ?

Le prophète ﷺ a dit :

"من أراد أن يعلم ما له عند الله، فلينظر ما لله عنده"

"Celui qui désire connaître [la place] qu'il a auprès d'Allah, qu'il regarde [la place] qu'Allah a auprès de lui."

[Rapporté par Abou Nou3aym (m.430) selon les deux compagnons : Abou Houreyrah 6/176 et Samourah 8/216]
[Considéré bon par l'ensemble de ses chemins par Shaykh Al-Albânî dans "AS-SaHîHah" n°2310]

Rédaction : Islem Abou Ouweys

https://t.me/IslemAbouOuweys
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