Allah ﷻ a dit [selon une traduction rapprochée du sens] : - I | Muhammad Wora
Allah ﷻ a dit [selon une traduction rapprochée du sens] :
- Il a fait descendre du ciel une eau de sorte que les vallées l'ont répandue selon leur capacité, et le flot a emporté une écume flottante. Une écume semblable à celle-ci est celle provenant de ce que les Hommes portent à fusion dans le feu par désir d'obtenir des parures et des choses utiles. Ainsi Allah représente en parabole la Vérité et le Faux : l'écume [du torrent et du métal fondu] s'en va au rebut, tandis que [l'eau et les objets] utiles aux Hommes demeurent sur terre. Ainsi Allah propose des paraboles.
- La meilleure fin est pour ceux qui répondent à [l'appel] de leur Seigneur.
Sourate 13 verset 17 à 18.
En commentant ce verset le grand savant Muḥammad Ibn ʿAli Al-shawkāni qu'Allah lui fasse miséricorde a dit :
Ces deux paraboles ont été données par Allah pureté à lui pour représenter la Vérité et le Faux. Il dit : Même si le faux a le dessus sur la vérité dans certains cas, et la domine, Allah pureté à lui l'anéantira et l'annulera certainement et accordera la fin heureuse à la vérité et à ses adeptes.
Comme l'écume qui se retrouve au dessus de l'eau, l'eau la rejette et elle finit par disparaître, et comme les mauvaises substances de ces corps, même si elles se retrouvent au dessus d'eux, le soufflet de forge métallurgique les pousse et les rejette, ceci est l'exemple du faux. Quant à l'eau qui est profitable pour les gens et qui fait pousser les pâturages, elle demeure sur la terre, de même ce qui est pure de ces corps, il reste pure sans tache [ou mélange], c'est l'exemple de la vérité. [Fin de citation].
Source : Fatḥ Al-qadir 3/91
Traduction : Muḥammad Wora.
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قال الله تعالى: «أنزل من السماء ماءً فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبداً رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله وكذلك يضرب الله الحق والباطل، فأما الزبد فيذهب جفاء، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال.
- للذين استجابوا لربهم الحسنى ».
(الرعد: الآية ١٧ إلى ١٨).
قال العلامة محمد بن علي الشوكاني رحمه الله:
وَهَذَانِ مَثَلَانِ ضَرَبَهُمَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِلْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، يَقُولُ: إِنَّ الْبَاطِلَ وَإِنْ ظَهَرَ عَلَى الْحَقِّ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ وَعَلَاهُ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ سَيَمْحَقُهُ وَيُبْطِلُهُ وَيَجْعَلُ الْعَاقِبَةَ لِلْحَقِّ وَأَهْلِهِ كَالزَّبَدِ الَّذِي يَعْلُو الْمَاءَ فَيُلْقِيهِ الْمَاءُ وَيَضْمَحِلُّ وَكَخَبَثِ هَذِهِ الْأَجْسَامِ فَإِنَّهُ وَإِنْ عَلَا عَلَيْهَا فَإِنَّ الْكِيرَ يَقْذِفُهُ وَيَدْفَعُهُ. فَهَذَا مَثَلُ الْبَاطِلِ وَأَمَّا الْمَاءُ الَّذِي يَنْفَعُ النَّاسَ وَيُنْبِتُ الْمَرَاعِيَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ، وَكَذَلِكَ الصَّفْوُ مِنْ هَذِهِ الْأَجْسَامِ فَإِنَّهُ يَبْقَى خَالِصًا لَا شَوْبَ فِيهِ، وَهُوَ مَثَلُ الْحَقِّ.
المصدر: فتح القدير ٩١/٣
