Le tawḥid est plus grand que la prière, la zakāt, le jeûne, le | Muhammad Wora
Le tawḥid est plus grand que la prière, la zakāt, le jeûne, le ḥajj et toutes les autres obligations.
Le revificateur de son époque, le cheikh Muḥammad Ibn ʿAbdil wahhāb qu'Allah lui fasse miséricorde a dit :
C'est connu que le tawḥid est la plus grande obligation avec laquelle est venu le prophète ﷺ, il [le tawḥid] est plus grand que la prière, la zakāt, le jeûne et le ḥajj. Comment se fait-il que lorsque l'homme renie une chose parmi ces choses¹ il mécroit et cela même s'il pratique tout ce que le messager a apporté, et lorsqu'il renie le tawḥid qui est la religion de tous les messagers il ne mécroit pas ? Soubhānallah ! Comme est étonnante cette ignorance² !
Source : Dissipation des ambiguïtés p.84
Traduction : Muḥammad Wora.
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[¹] C'est-à-dire parmi ces piliers.
[²] Le cheikh veut dire que si celui qui renie ces piliers qui sont moindres que le tawḥid mécroit alors comment peut-on prétendre que celui qui renie ce qui est plus grand et qui est le tawḥid ne mécroit pas ?! Il mécroit à fortiori.
قال مجدد عصره الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:
فمعلوم أنَّ التوحيد هو أعظم فريضة جاء بها النبي ﷺ، وهو أعظم من الصلاة والزكاة والصوم والحج، فكيف إذا جحد الإنسانُ شيئًا من هذه الأمور كفر، ولو عمل بكل ما جاء به الرسول، وإذا جحد التوحيدَ الذي هو دين الرسل كلهم لا يكفر؟! سبحان الله! ما أعجب هذا الجهل!
المصدر: كشف الشبهات ص ٨٤
