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Peut-on donner la zakāt aux innovateurs ? Le cheikh Al-islām | Muhammad Wora

Peut-on donner la zakāt aux innovateurs ?

Le cheikh Al-islām Ibn taymiyyah qu'Allah lui fasse miséricorde après avoir parlé de certains innovateurs a dit :

On ne leur donne pas la zakāt jusqu'à ce qu'ils se repentent, car Allah a fait de la zakāt une subsistance pour celui qui l'adore, qui lui obéit et qui obéit à son messager parmi ses serviteurs croyants, on ne doit pas se servir de la zakāt pour aider les gens de l'innovation égarés qui égarent les gens du chemin d'Allah et qui les appellent à suivre ce qui est contraire au livre d'Allah et à la sunnah de son messager ﷺ.

Source : Jāmi؏ Al-massā-il 1/92

Traduction : Muḥammad Wora.

https://t.me/muhammadwora

Les gens de la sunnah divisent les gens de l'innovation en deux groupes :

Ceux dont l'innovation fait sortir de l'islam, ceux là ne doivent pas bénéficier de la zakāt sans aucun doute.

Ceux dont l'innovation ne fait pas sortir de l'islam, et donc ceux qui sont toujours musulmans malgré leurs innovations, certains savants disent qu'ils peuvent bénéficier de la zakāt car ils sont toujours musulmans [voir Majmou؏ fatāwa du cheikh Ibn ʿOuthaymin 18/431.

Cependant, certains savants voient qu'il est mieux de donner la zakāk à ceux qui sont sur la sunnah parmi les musulmans et qu'il est déconseillé de la donner à cette catégorie d'innovateurs et Allah est le plus savant.

Si on sait aussi que l'innovateur se servira de la zakāt pour propager ou pratiquer ses innovations, ou si on a des éléments qui nous permettent de penser cela alors les gens de science disent qu'il est interdit de lui donner la zakāt car c'est une façon de l'aider dans la désobéissance et ceci est interdit [voir sourate 5 verset 2].

بعد أن ذكر بعض أهل البدع، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

‏ لا يعطون من الزكاة حتى يتوبوا، فإن الزكاة جعلها الله رزقا لمن يعبده ويطيعه ويطيع رسوله من عباده المؤمنين، فلا يعان بها أهل البدع الضالين الذين يضلون الناس عن سبيل الله، ويدعونهم إلى خلاف كتاب الله وسنة رسوله ﷺ.

المصدر: جامع المسائل ٩٢/١