La caravane de lumière

2022-06-11 15:00:31 200 questions/réponses d’al Hāfiz al Hakamī [02] Ouvert / Commentaire

2022-06-11 14:59:02 200 questions/réponses d’al Hāfiz al Hakamī [01] Ouvert / Commentaire

2022-06-10 18:55:58 La confiance en Allah
Selon Ibn Mas۶ūd qu’Allah l’agréé :

« Le verset du Coran qui recèle la plus grande remise confiante en Allah est celui-ci : ﴾ Celui qui craint Allah, Allah lui accorde une issue favorable [face à toute difficulté] ۞ et Il pourvoit à sa subsistance par des voies qu’il n’escomptait pas, Allah suffit largement à qui placera sa confiance en Lui. Il réalise toujours Son ordre. Allah a décrété toute chose avec mesure. ﴿
عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال : " إن أكبر آية في كتاب الله تفويضا قوله تعالى : ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ۞ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾
S65v2-3
Al Mu۶jam Al Kabīr t.9 p.133



Définition religieuse de la confiance en Allah :

Ibn Al ۶Uthaymīn رحمه الله a dit :
« Le placement de confiance est la remise sincère à Allah dans
-l’acquisition des bienfaits,
-le repoussement des méfaits,
-tout en faisant usage des moyens qu’Allah a ordonnés.
قال ابن عثيمين : " التوكل هو صِدْقُ الاعتماد على اللهِ عزوجل في جلب المنافع، و دفع المضار مع فعل الأسباب التي أمر الله بها ."
Majmū’ fatāwā wa rasā’il I t.1 p.63

Un homme vint se plaindre de sa situation à Al Fudayl Ibn ۶Iyād qui lui dit :
« Ô mon frère, y’a t’il un administrateur en dehors d’Allah ? »
-non
-contente toi alors de Lui comme administrateur. »
شكا رجل إلى الفضيل بن عياض حاله فقال له:" يا أخي هل من مدبر غير اللّه تعالى؟
فقال: لا.
قال: فارض به مدبرا ."
Al Hilyah t.8 p.93

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2022-06-09 10:22:45 La caravane de lumiere pinned a photo Ouvert / Commentaire

2022-06-09 00:33:47 Ibn Al Qayyim (m.751h) رحمه الله dit :
« Tant que le serviteur a une bonne opinion d’Allah, a bon espoir en Lui et est sincère dans sa confiance en Lui, Allah ne décevra guère l’espoir qu’il a placé en Lui, car Il ne déçoit jamais l’espoir de quiconque et ne rend jamais vaine l’œuvre de quiconque ».
︎︎ ➪ Madārij As-Sālikīn t.1 p.471

قال ابن القيم رحمه الله : " و كلما كان العبد حسن الظن بالله، حسن الرجاء له، صادق التوكل عليه : فإن الله لا يخيّب أمله فيه ألبتة، فإنه سبحانه لا يخيّب أمل آمل، ولا يضيع عمل عامل ."
مدارج السالكين ٤٧١/١

Note personnelle : le véritable espoir en Allah est uniquement celui qui est accompagné d’actes, d’usages de moyens, l’espoir seul n’est que faux espoir accompagné de paresse.
Al Hasan Al basrī رحمه الله dit :
« Il est des gens qui sont tellement pris par les faux espoirs qu’ils quittent ce monde sans la moindre bonne action.
Malgré cela, tu les vois dire : « J’ai une bonne opinion en mon Seigneur. »
Or, ils se trompent, car s’ils avaient cette bonne opinion, ils auraient accompli de bonnes œuvres ».
︎︎ ➪ Fayd al qadīr t.5 p.67

قال الحسن : " إن قوماً ألهتهم الأماني حتى خرجوا من الدنيا و ما لهم حسنة، و يقول أحدهم : إني أحسن الظن بربي. و كذب، لو أحسن الظن لأحسن العمل ."
فيض القدير ٦٧/٥
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2022-06-09 00:33:40 Ouvert / Commentaire

2022-06-02 17:32:32 Ouvert / Commentaire

2022-06-01 14:19:47 Ouvert / Commentaire

2022-05-31 09:40:50 L’erreur de celui qui pense que celui qui naît sur l’Islām est meilleur que celui qui naît dans la mécréance puis se convertit
غلط من طن أن من ولد على الإسلام أفضل ممن كان كافرا فأسلم

Ibn Taymiyyah رحمـہ اللّـہ a dit :
Certaines personnes pensent que celui qui est né musulman et n'est jamais tombé dans l'incroyance est meilleur que l'incroyant qui s'est converti. Ceci nest pas correct, car ce qu'il faut prendre en compte est la fin de la vie et la voie sur laquelle la personne va mourir. Ainsi, celui des deux qui était le plus pieux à la fin de ses jours sera considéré comme le meilleur.
Par ailleurs, il est bien connu que les tout premiers croyants parmi les émigrés (al muhājirūn) et les auxiliaires (al ansār) ont cru en Allah et Son Messager après avoir été incroyants; et ils sont meilleurs que ceux qui sont nés par la suite musulmans, qu'il s'agisse de leurs enfants ou non.
Majmū۶ al fatāwa T10 p300

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2022-05-31 09:38:59 Ouvert / Commentaire