Série de cours sur l'ouvrage 'A۶lām assunati almanshourah li۶t | Fawaid Al Osaymi

Série de cours sur l'ouvrage "A۶lām assunati almanshourah li۶tiqād atttāifati annājiyati almansourah" du savant Hāfiz ibn Ahmad alHakamy رحمه الله - Explications et enseignements tirés du séminaire de sheikh Saalih Al۶usaymy حفظه الله du 26/11/21 au 03/12/21

Cours n°15

Suite sur la croyance au destin

Sache que la volonté d'Allah ﷻ dans les textes, renvoie à deux sens :

- La volonté d'Allah ﷻ dans la création et le destin. Celle-ci n'a pas de lien avec ce qu'Allah aime et agrée ; rentre dans celle-ci la mécréance et la foi, les obéissances et désobéissances...
Cette volonté arrive forcément, non pas car Allah aime cela, mais pour la sagesse qui en découlera.
À titre d'exemple, Allah n'agrée pas et n'aime pas la mécréance, cependant Il a décrété et voulu celle-ci afin d'éprouver Ses serviteurs et de les tester.

- La volonté d'Allah ﷻ dans la religion et la législation. Celle-ci concerne ce qu'Allah aime et agrée, et conformément à celle-ci Allah ﷻ ordonne et interdit Ses serviteurs.
Cette volonté a lieu ou non ; à titre d'exemple Allah ﷻ a décrété et voulu que Ses serviteurs accomplissent la prière, alors certains l'accomplissent et d'autres la délaisse.

Dans le cas du croyant obéissant, les deux types de volonté se regroupent ; car Allah ﷻ à d'une part voulu, et d'une autre part aimé et agréé.

Le mal n'est pas attribué à Allah ﷻ malgré le fait qu'Il soit le Créateur de toute chose. Le prophète ﷺ dit dans l'invocation :
"Le bien tout entier est entre Tes mains, et le mal ne T'est pas attribué."
Allah ﷻ est juste et équitable, toutes Ses œuvres sont sagesse et équité.
Ce qui est contenu dans le décret d'Allah ﷻ comme mal est relatif au serviteur, quant à ce qui le touche comme périls, et ceci conformément à ce que le serviteur à acquis de ses propres mains.
Allah ﷻ dit :
{Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup.} 42/30
Et Il dit ﷻ :
{Nous ne leur avons fait aucun tort, mais c'étaient eux les injustes.} 43/76



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Celui qui appelle à un bien obtient la même récompense que celui qui le fait ...

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