Le jugement de réaliser des repas à l'occasion du retour des p | al Miirath

Le jugement de réaliser des repas à l'occasion du retour des pèlerins

L'illustre savant ibn 3outhaymin - رحمه الله - fut interrogé comme suit:

«Il y a un phénomène qui se répand [et se produit] au sein des villages spécialement après le retour des pèlerins de Mekka...»

Le cheikh:

«Cette année-ci ?»

Le questionneur:

«Presque chaque année. Ils préparent des banquets qu'ils nomment «le sacrifice pour les pèlerins», ou «une joie pour les pèlerins», ou bien «le bon retour des pèlerins». Et il se peut que ces viandes [lors des banquets] proviennent de la viande du sacrifice ou de la viande de nouvelles bêtes égorgées. De plus, accompagnent [ces banquets] un certain gaspillage. Quel est donc l'avis de votre éminence d'un point de vue religieux et d'un point de vue social ?»

Le cheikh:

«Il n'y a pas de mal à cela. Il n'y a pas de mal à honorer les pèlerins à leur retour car cela marque la gaité ressentie à leur égard, et parce que cela les encouragera à l'accomplissement du pèlerinage.

Cependant, le gaspillage que tu as mentionné, ainsi que l'abus, c'est cela que l'on interdit. En effet, le gaspillage est interdit tant lors de cette occasion qu'en d'autres.

Allah - tabaaraka wa ta3aalaa - a dit: «Et ne gaspillez point car Il n’aime pas les gaspilleurs».

Et le Très-Haut a dit: «Car les gaspilleurs sont les frères des diables».

Mais s'il s'agit d'un banquet convenable, correspondant au nombre de personnes présentes ou le surpassant légèrement, il n'y a alors pas de mal à cela d'un point de vue religieux et d'un point de vue social. Et, cela se produit peut-être dans les villages mais dans les villes, c'est inexistant. Et nous voyons beaucoup de personnes revenir du pèlerinage sans que ne leur soient organisés des banquets.

Par contre, cela peut effectivement se réaliser dans les petits villages, et il n'y a pas de mal à cela. De plus, les villageois ont de la générosité, et nul parmi eux n'aime se montrer négligent envers autrui».

Source: liqaa'ou l baabi l maftouh, 154/20.

‎السؤال:
‎ظاهرة تنتشر في القرى خاصة بعد عودة الحجاج من مكة.

‎الشيخ: السنة هذه؟

‎السائل: كل سنة تقريباً يعملون ولائم يسمونها ذبيحة للحجاج أو فرحة بالحجاج أو سلامة الحجاج، وقد تكون هذه اللحوم من لحوم الأضاحي أو لحوم ذبائح جديدة، ويصاحبها نوع من التبذير، فما رأي فضيلتكم من الناحية الشرعية ومن الناحية الاجتماعية؟

‎الشيخ:
‎هذا لا بأس به، لا بأس بإكرام الحجاج عند قدومهم؛ لأن هذا يدل على الاحتفاء بهم ويشجعهم أيضاً على الحج، لكن التبذير الذي أشرت إليه والإسراف هو الذي ينهى عنه؛ لأن الإسراف منهي عنه سواء بهذه المناسبة أو غيرها قال الله تبارك وتعالى: {وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأنعام:١٤١] ، وقال تعالى: {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ} [الإسراء:٢٧] لكن إذا كانت وليمة مناسبة على قدر الحاضرين أو تزيد قليلاً فهذا لا بأس به من الناحية الشرعية ومن الناحية الاجتماعية، وهذا لعله يكون في القرى أما في المدن فهو مفقود، ونرى كثيراً من الناس يأتون من الحج ولا يقام لهم ولائم لكن في القرى الصغيرة هذه قد توجد ولا بأس به، وأهل القرى عندهم كرم ولا يحب أحدهم أن يُقَصِّر على الآخر.

‎لقاء الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين رحمه الله جلسة 154 ص20.

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Traduction faite par l'équipe al Miirath.

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