RÉSUMÉ DES RÈGLES DU VOYAGE 3/8 Quelle est la durée maximal | La Science Utile

RÉSUMÉ DES RÈGLES DU VOYAGE 3/8

Quelle est la durée maximale du voyage pour être considéré comme voyageur ?

Si la personne n'a pas l'intention de rester plus de 4 jours, alors elle est considéré comme voyageur et ce même si elle est retenue par ses besoins et ses occupations pendant longtemps.
Et de même pour la personne qui voyage de villes en villes en ne restant pas plus de 4 jours dans un même endroit.

Le compagnon 'Abdallah Ibn 'Omarرضي الله عنهما disait :
"J'accomplis la prière du voyageur tant que je n'ai pas l'intention de rester (dans un endroit) et même si cela me retient pendant 12 nuits."
[Rapporté par l'imam Mālik dans Al MouwaTTa 1/148 et authentifié par Zakariya Al Bākistānī dans Ma SaHa min Athār AS-SaHāba p.454]

Hamra NaSr Ibn 'Imrān رضي الله عنه a demandé à 'Abdallah Ibn 'Abbās رضي الله عنهما : Nous restons un long moment quand nous partons à la guerre au Khourāssān qu'en penses-tu (sur le fait de raccourcir la prière en tant que voyageur) ?
Il a répondu : Prie deux unités de prière même si tu restes dix ans."
[Rapporté par Ibn Abī Chayba n°8420 et authentifié par Ach-Chathrī]

Si la personne a l'intention de rester plus de 4 jours, alors les savants ont divergé en plusieurs avis.

Voici 3 avis forts sur cette question :

Certains savants disent qu'il n'y a pas de durée spécifique, c'est l'avis entre autres de Ibn Taymiyya, Ibn Al Qayyim, Ibn 'Outhaymīn...

Le compagnon Ibn Abbās رضي الله عنهما a dit :
"Si tu restes dans un endroit cinq mois, alors raccourcis la prière."
[Rapporté par Ibn Abī Chayba 2/453 et authentifié par Zakariya Al Bākistānī dans Ma SaHa min Athār AS-SaHāba p.455]

D'autres savants voient que la durée maximale est de 19 jours, c'est l'avis entre autres de Ach-Chāfi3ī, IsHāq Ibn Rāhawayh...

Le compagnon Ibn ‘Abbās رضي الله عنهما a dit :
"Nous étions en voyage en compagnie du
Prophète ﷺ durant 19 jours et nous raccourcissions la prière. Nous raccourcissions la prière durant tout le temps des 19 jours, et au-delà (des 19 jours) nous avons complété la prière."
[Rapporté par Al Boukhārī n°4299]

La majorité des savants disent que la personne qui a l'intention de rester plus de 4 jours n'est pas considérée comme voyageur une fois arrivée à destination.

Mais durant le trajet du voyage, la personne est bien évidemment voyageur et les règles du voyage s'appliquent.

Les savants disent que la plus longue durée que l'on connaît du Prophète ﷺ pendant laquelle il a eu l'intention de rester dans un même endroit et a raccourci les prières est de 4 jours durant le pèlerinage d'adieu.
Et pour les autres textes où il est rapporté des durées plus longues, les savants disent qu'il n'avait pas l'intention de rester une durée déterminée wa Allahou a3lam !

Le grand savant Ibn Taymiyya رحمه الله a dit :
"S'il a l'intention de rester dans un endroit 4 jours ou moins, alors il raccourcit la prière comme le Prophète ﷺ a fait lorsqu'il est entré à la Mecque quand il y est resté 4 jours et a raccourci la prière.
Et si c'est plus que cela, alors il y a divergence et le plus prudent est de compléter la prière (prier 4 unités)."
[Majmoū3 Al Fatāwa 17/24]

À noter que Ibn Taymiyya est d'avis qu'il n'y a pas de durée spécifique mais malgré cela, il dit que le choix le plus prudent est de compléter la prière surtout que c'est aussi l'avis de la majorité des savants.