Chapître du jeûne : 4 - Quel est jugement lié à celui qui dél | Rappels et exhortations
Chapître du jeûne :
4 - Quel est jugement lié à celui qui délaisse le jeûne du mois de RamaDân ?
Celui qui délaisse le jeûne du mois de RamaDân en reniant le fait qu'il soit obligatoire est un mécréant.
Al-Kâsânî (m.587) رحمه الله a dit :
"وأما الإجماع : فإن الأمة أجمعت على فرضية شهر رمضان، لا يجحدها إلا كافر."
"Quant à l'unanimité : La communauté est unanime sur l'obligation [du jeûne] du mois de RamaDân, ne renie l'obligation qu'un mécréant."
[Badâ'i3 AS-Sanâ'i3 2/75]
Le HâfiZ An-Nawawî (m.676) رحمه الله :
"من جحد مجمعا عليه فيه نص، وهو من أمور الإسلام الظاهرة التي يشترك في معرفتها الخواص والعوام، كالصلاة، أو الزكاة، أو الحج، أو تحريم الخمر، أو الزنا، ونحو ذلك، فهو كافر."
"Celui qui renie une chose sur laquelle il y a unanimité et un texte alors qu'elle fait partie des sujets claires de l'Islam, que connaissent communément les gens de la masse et les savants, comme [l'obligation] de la prière, de l'aumône obligatoire (Zakâh), le pèlerinage, l'interdiction de l'alcool, de la fornication et autres, [celui qui renie cela] est un mécréant."
[RawDah AT-Tâlibîn 2/146]
Il est donc mécréant car il aura renié quelque chose connue de la religion de tous par nécessité. (إنكار ما يعلم من الدين بالضرورة)
Celui qui délaisse le jeûne du mois de RamaDân par paresse et volontairement.
Celui qui délaisse même un jour de jeûne volontairement, sans excuse valable, aura accompli un grand péché. Il devra se repentir et rattraper ce jour manqué par unanimité des savants.
Cette unanimité est rapportée par :
- Ibn Abd Al-Barr (m.463) dans "Al-Istidhkâr" [1/77],
- Ibn Qoudâmah (m.620) dans "Al-Moughnî" [3/130],
- Al-QourToubî (m.671) dans son tafsîr [11/178].
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