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Traduction des bénéfices en langue française de nos savants de la Sunnah. Partage autorisé à condition de ne rien modifier.
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2021-11-19 10:26:00
Parmi les droits du prophète ﷺ, la multiplication des prières sur lui
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Dr.Soulaymān Ar-Rouhaylī


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t.me/ta3awun
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2021-10-01 02:06:40 Parmi les droits du prophète ﷺ, la multiplication des prières sur lui..
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Son éminence l'érudit le Chaykh Suleyman ar-Rouhayli -qu'Allâh le préserve- a dit :


Parmi les droits du prophète -صلى الله عليه وسلم- [qu'il a] sur ceux qui ont cru en lui :
La multiplication des prières et des salutations sur lui.
Allâh -عز وجل- dit :

《 إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا 》. [الأحزاب-56]

Traduction des sens du verset :

《 Certes, Allâh et Ses Anges prient sur le Prophète; ô vous qui croyez priez sur lui et adressez [lui] vos salutations. 》. [Al-Ahzab -56]

Allâh -عز وجل- a certes ordonné aux croyants de multiplier les prières et les salutations sur le prophète -صلى الله عليه وسلم-.

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2021-09-28 12:14:10 Parmi les caractéristiques de l'hypocrisie, il y a le fait de manquer la prière à la mosquée
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L'érudit le Shaykh de l'Islām ʿAbdul-ʿAzīz Ibn Bāz -qu'Allāh lui fasse miséricorde- fut questionné sur le fait de prier l'aube [Al-Fajr] à la maison, en raison de la fatigue et au manque de sommeil.


Il répondit :

《 Il est du devoir pour l'homme religieusement responsable de prier toutes les 5 prières à la mosquée avec ses frères en islam, et il lui est interdit d'être laxiste sur ce sujet, car le fait de manquer la prière de l'aube en groupe ainsi que les autres prières, fait partie des caractéristiques de l'hypocrisie, comme Allāh a dit [selon la traduction des sens] :

{Les hypocrites cherchent à tromper Allāh, mais c'est Allāh qui les trompe. lorsqu'ils se lèvent pour la prière, c'est avec paresse et ostentation, et ils n'évoquent Allāh que très peu.} [Les femmes - 142].

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit dans un hadīth unanimement authentique :
“ Les prières les plus lourdes pour les hypocrites sont celles du crépuscule [Al-ʿishāʾ] et de l'aube [Al-Fajr]. Mais s'ils savaient ce qu'elles contiennent, ils s'y rendraient même en rampant.”

Et il dit également صلى الله عليه وسلم :
“Celui qui entend l'appel à la prière et n'y répond pas (*), il n'y a pas de prière pour lui sauf s'il a une excuse.” hadîth cité par Ibnou Mājah, Ad-dāraqoutnī et Al-Hākim avec une chaîne de transmission authentique.

Et un homme aveugle s'est rendu vers le Prophète صلى الله عليه وسلم et a dit : Ô Messager d'Allāh ! Il n'y a personne pour me conduire à la mosquée.
Il a alors demandé au Prophète صلى الله عليه وسلم de lui accorder la permission de prier dans sa maison ce que le Prophète صلى الله عليه وسلم lui a permis.
Lorsqu'il fut reparti, le Prophète صلى الله عليه وسلم l'a appelé et a dit: « Est-ce que tu entends l'appel à la prière ? (**) ».
Il a dit : Oui
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Donc tu dois y répondre (***) ».
[Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°653]

Si même l'aveugle, qui n'a personne pour l'accompagner à la mosquée n'est pas excusé de rater la prière en groupe, alors les autres le sont encore moins.

Il est donc de ton devoir de craindre Allāh, que tu préserves la prière en groupe à la prière de l'Aube et dans les autres prières, et que tu dormes tôt afin que tu puisses te réveiller pour l'aube, et il ne t'es pas autorisé la prière à la maison, à part pour une raison légiféré comme la maladie ou la peur. 》


_____
(*) C'est-à-dire celui qui ne se rends pas à la mosquée.
(**) Pour les pays d'Occident où l'appel à la prière n'est pas entendu hors des mosquées, car interdit, le Shaykh Dr. Soulayman Ar-Rouhaylī a donné une estimation de 2 km, où l'appel à la prière est supposé être entendu. Par conséquent, toute personne habitant à 2 km ou moins d'une mosquée [depuis n'importe quelle direction] doit s'y rendre obligatoirement.
(***) C'est-à-dire que tu dois y répondre en venant prier à la mosquée avec les musulmans.



Source : [Majmūʿ Fatāwā wa Maqālāt Ash-Shaykh Ibn Baz 12/71]


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t.me/ta3awun
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2021-05-28 20:23:54
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2021-05-24 19:48:22 La religion est facilitée, dans ce qui est légiféré !
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L'éminent Cheikh Abi 'Abad Ahmad Ach-CHafiعi Al-Missri -qu'Allâh le préserve- dit :


《 [Ils te disent] : " L’affaire est simple ! Pourquoi toute cette dureté ? Accroche-la [cette dureté] au cou d’un savant, et vas-t-en sain et sauf ".

Tu ne sortiras pas sain et sauf ! Car tu recherches les fatwas erronées de ceux qui autorisent le faux.

C’est connu ainsi. [Le Cheikh cite ensuite un exemple] Un homme est coincé dans un divorce, et a prononcé le divorce pour la 3ème fois.
Alors il s’en va vers un de ces Chouyoukhs avec 2 canards, et quelques centaines de Djounayhāt [monnaie égyptienne], et le Cheikh lui dit [concernant le fait de revenir vers sa femme] : " C’est licite ! licite ! licite ! Et par trois fois. Ne rends pas triste ta femme, et l’affaire est close ".

ILS RENDENT LICITE L’INTERDIT !

Par cette audace dans les fatwas, afin de prendre l’argent des gens.

Et avec cela, ils sont vu par les gens comme " ceux qui facilitent [la religion] ".

NON !

La religion est facilitée, dans ce qui est légiféré !

Si tu ne peux prier debout, Allâh te facilite en te permettant de prier assis. Et si tu ne peux pas, tu pries allonger. Tu es capable de t’ablutionner ? Ablutionne-toi. Tu ne peux pas ? Pratique le tayyamum [ablutions sèches]. Si en mettant de l’eau sur toi, cela peut te nuire, ou te tuer, pratique le tayyamum.

Voilà ce qui facilite : LA LÉGISLATION ISLAMIQUE.

Par contre : " La religion est facilitée, [donc] la musique est licite. La religion est facilitée, [donc] l’usure est licite ", afin de satisfaire qui ?! 》.


Allocution du Chaykh durant une de ses Khoutab.

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t.me/ta3awun
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2021-05-13 22:35:04 Avoir l'intention du jeûne des 6 jours de Chawwal après le Fajr ?

L'érudit le Chaykh Ibn ۶Utheymin رحمه الله a dit :

« Le jeûne des 6 jours de Chawwal ne peut être réalisé que si la personne a l'intention de jeûner avant le Fajr. Donc s'il n'a pas l'intention avant le Fajr, son jeûne n'est pas compté comme le jeûne des 6 jours de Chawwal.

Nous donnons un exemple pour cela :

Une personne a l'intention de jeûner les 6 jours à l'heure du Dhor, et donc jeûne ce jour.

Combien lui reste-t-elle de jour ? 5.

Dis-t-on qu'elle a jeûné 6 jours ou 5 jours et demi ?

Nous disons qu'elle a jeûné 5 jours et demi.

Car le prophète عليه الصلاة والسلام a dit :
“suivez-le de 6 jours de Chawwal.” mais lui n'a jeûné que 5 jours et demi.

Néanmoins, son jour de jeûne est récompensé, et est valide, mais il ne compte pas pour les 6 jours de Chawwal. »

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2021-05-12 16:50:03
UN SERMON TOUCHANT AVANT LE DÉPART DE RAMADÂN

Dr.Sâlih Al-Fawzân -Qu'Allâh le préserve-


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t.me/ta3awun
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2021-05-11 02:38:29 La calamité que traverse le monde musulman est pire et plus dangereuse que l'occupation sioniste en Palestine !


Comme disait l'honorable Chaykh Nassir ad-dīn Al-Albāny -رحمه الله تعالى- :

“ La calamité que traverse le monde musulman est pire et plus dangereuse que l'occupation sioniste en Palestine.

La calamité des pays musulmans est qu'ils ﴾se sont égarés du droit chemin﴿ [Al-Maaidah | 77].
La calamité est qu'ils ont ignoré l'Islām, qui par sa cause se concrétise le bonheur de cette vie d'ici-bas et de l'au delà.

Car si les musulmans vivent à des moments dans la constante humiliation par les mécréants, et sont exécutés et meurent, alors il n'y a aucun doute sur le fait qu'ils sont mort en martyrs.

Par contre, celui qui vit paisiblement, et qui est loin de la compréhension de la religion, alors il mourra affligé, et malheureux.”


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2021-05-07 14:06:33
UN BEL EXEMPLE DE MODESTIE, DE CONSIDÉRATION ET DE RESPECT

Toute louange revient de droit à Allah. Qu’Il couvre d’éloges et salue celui après qui il n’y a plus de prophète.

En apprenant ces jours-ci que les cheikhs Ṣāliḥ El-Suḥeymī et ʿAbd El-Razzāq El Badr avaient été touchés par la covid 19, je me suis remémoré les beaux éloges que le premier avait faits du second dans cette intervention pleine de modestie, de considération et de respect.

On y retrouve aussi évoqués les noms d’autres ʿulémas de la communauté, tels que les cheikhs ʿAbdellah El Ghudeyyān (d.1431H – 2010G) et ʿAbd El Muḥsin El ʿAbbēd.

Je demande à Allah, en cette période bénie, de leur accorder à tous Sa clémence et de préserver ceux qui, parmi eux, sont encore en vie en allongeant leurs existences dans Son obéissance et en nous aidant à tirer profit de leur savoir.

Qu’Allah accorde un prompt rétablissement aux cheikhs Ṣāliḥ et ʿAbd El-Razzāq.

https://t.me/cours_exhortations
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2021-05-05 18:14:47

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