Tous, ou bien on jeune seulement, le neuvième, qui est 'Arafat | QR Tchalabi

Tous, ou bien on jeune seulement, le neuvième, qui est 'Arafat, ou bien on jeûne quelques jours?

Je dis: il n’y a rien de clair à 100% que le Prophète صلى الله عليه وسلم ait jeûné les dix jours.

Et deux choses prouvent cela:
La première: il y a divergence. Si il y a avait une sounnah très claire, pourquoi il y aurait divergence entre les savants?
Et la deuxième preuve c'est que certains, sont allés jusqu’à dire que c'est bid3a de jeûner les dix jours. Donc si il y avait quelque chose de clair, les autres ne seraient pas fous d’aller dire que c'est bid3a de jeûner les dix jours.

Donc, que va-t-"on dire ? On va dire comme disent la plupart des savants: il n'y a pas d'œuvres qui ravissent Allah سبحانه و تعالى comme pendant ces dix jours, le siyam comme a dit cheikh Ibn el 'Utheymin rentre dans les œuvres qu’Allah تعالى aime. Donc même s'il n'y a pas un hadith clair qui dit “il faut jeûner” le hadith a dit qu'il n'y a pas mieux que quelqu’un qui fait les bonnes œuvres pendant ces dix jours. Et le siyam rentre dans les meilleurs œuvres. Donc si quelqu’un jeûne, il jeûne avec cette niya.
Et maintenant, si il y a quelques divergences et il y a des divergences; personne n’est obligé de jeûner neuf jours, je peux jeûner trois jours, je peux jeûner lundi et jeudi, je peux jeûner lundi mardi mercredi jeudi. Personne ne m’a obligé à ça et m’a dit “si tu jeûnes pas les neufs jours tu vas avoir des pêchés.” Si je jeune, je jeune avec la niya de la généralité comme j’ai dit. Je fais les bonnes œuvres pendant ces dix jours pour ravir Allah تعالى. Et c’est vraiment bien.

La troisième: ce qu'il est bien de faire pendant ces dix jours, c’est de jeûner le neuvième jour de Dhoul Hijja qui s'appelle 'Arafa ou bien 'Arafat (ces deux prononciations sont justes).

Car le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit dans son hadith très connu:
“J'espère la récompense d’Allah que ce jeûne (c’est à dire 'Arafat) efface tes péchés de l'année écoulée, et ceux de l’année à venir.”
Rapporté par Mouslim.

Donc, le jeûne de ' Arafat efface combien ? Deux années. SoubhaanaLlaah العظيم , les péchés de deux années ! L’année écoulée, et l'année qui va venir. Contrairement à quoi ? Contrairement à 'Achoura: une année.
Des fois ca nous arrive, même moi ça m’arrive, je ne sais pas vous si ça vous arrive ou pas, ça m’arrive de confondre entre 'Arafat et 'Achoura. Lequel des deux, c’est une année et lequel c'est deux... Des fois ça porte à confusion. Donc parfois certaines personnes confondent entre le siyam de 'Achoura et le siyam de 'Arafat, et ne savent pas lequel des deux donne deux années d’annulation de péchès, et lequel des deux donne seulement une année. Quand il y a des choses comme ça qui se confondent, les savants mettent comme des petites règles - des moyens mémotechniques - ou bien des signes pour pouvoir faire la différence entre les deux:
'Achoura, qu’est-ce qui s’est passé ? Allah سبحانه و تعالى a noyé le pharaon, au temps de Moussa-Moïse عليه السلام ... Et 'Arafat c’est au temps du Prophète صلى الله عليه وسلم , c’est lui qui montait sur 'arafat et qui faisait son discours très connu. Et qui est mieux ? Moussa عليه السلام ou bien notre Prophète صلى الله عليه وسلم ? C’est notre Prophète qui est mieux صلى الله عليه وسلم . C'est sur. Donc, pour notre Prophète, puisqu’il est mieux, c’est lui, qui a deux années d’annulation des péchés. Et Moussa عليه السلام il a une année d’annulation de péchés. Moussa ça veut dire : 'achoura a eu lieu par sa cause.

Retranscription datant du 29/08/2016 prise de la chaîne telegram officielle : https://t.me/MTchalabi