La Science Bénéfique

2022-08-27 12:19:37 Ouvert / Commentaire

2022-08-25 23:46:06 Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Prophète ﷺ a dit : « Celui à qui Allah a donné de l’argent et ne donne pas sa zakāt, cet argent sera transformé , le Jour du Jugement, en choujâ'a aqra'a (*) qui aura deux taches noires au dessus de ses yeux, et qui le serrera autour du cou. Puis il dira : « Je suis ton trésor, je suis ton argent. » Puis le Prophète (صلى الله عليه و سلم) récita le verset : « Que ceux qui gardent avec avarice ce qu’Allah leur donne par Sa grâce … »

Sahîh Al-Boukhārî 3/268/1403

(*) choujâ'a aqra'a : C’est un immense serpent qui n’a pas de poils, à tête lisse. Ce sont ceux dont le venin est le plus dangereux.

Et Allah (تعالى) a dit :

« وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ »

« A ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les dépensent pas dans le sentier d'Allah, annonce un châtiment douloureux, »

« يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِى نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ »

« le jour où (ces trésors) seront portés à l'incandescence dans le feu de l'Enfer et qu'ils en seront cautérisés, front, flancs et dos: voici ce que vous avez thésaurisé pour vous-mêmes. Goûtez de ce que vous thésaurisiez.»

Sourate At-Tawba (09), verset 34, 35

Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Il n'y a personne possédant de l’or ou de l’argent et qui n'en donne pas les droits, sans qu'elles ne soient le Jour du Jugement, des plaques de feu chauffées par le feu de l’Enfer. Elles lui seront appliquées sur ses flancs, son front et son dos. A chaque fois que ces plaques refroidiront, elles seront de nouveau réchauffées par le feu de l’Enfer. (Ce châtiment durera) dans un jour dont la durée est de 50 000 ans, jusqu’à ce que le jugement soit fait entre les gens et que chacun voit sa destination : soit au Paradis, soit en Enfer. »

Il a été dit au Prophète (صلى الله عليه و سلم) : « Ô Envoyer d’Allah, qu’en est-il des chamelles ? » Il répondit : « Toute personne possédant un chameau sans en donner les droits, et parmi ces droits de donner son lait lorsqu’elle s’abreuve, le Jour du Jugement, toutes les chamelles qu’elle possédait seront amenées dans un endroit vaste et plat, elles seront bien portantes et grasses, et il ne manquera aucune d’elle ne serait-ce un chamelon. Et ce troupeau piétinera et mordra cette personne, au point que lorsque le dernier chameau sera passé sur elle, le premier repassera à nouveau. (Ce châtiment durera) dans un jour dont la durée est de 50 000 ans, jusqu’à ce que le jugement soit fait entre les gens et que chacun voit sa destination : soit au Paradis, soit en Enfer. »

Sahîh Al-Djāmi', hadith n°5729


Al-Wadjîz fi Fiqhis-Sunna wa Al-Kitāb Al-'Azîz du Shaykh 'Abdoul 'Adhîm Ibn Badawî, p. 254, 255.


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2022-08-25 23:42:27 Série de cours sur la ma zakāt ( الزكاة ) !

Cours n°2

LA Mise en garde contre le fait de ne pas s'en acquitter.

Allah le Très Haut a dit :

« وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا۟ بِهِۦ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ »

« Que ceux qui gardent avec avarice ce qu'Allah leur donne par Sa grâce, ne comptent point cela comme bon pour eux. Au contraire, c'est mauvais pour eux: au Jour de la Résurrection, on leur attachera autour du cou ce qu'ils ont gardé avec avarice. C'est Allah qui a l'héritage des cieux et de la terre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. »

Sourate Āl-'Imrāne (03), verset 180 Ouvert / Commentaire

2022-08-24 23:09:36 La manière de l'inclinaison dans la prière

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Houmayd (qu'Allah l'agrée), lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) se mettait en inclinaison il posait ses mains sur ses genoux comme si il les attrapait.

Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°260 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi

عن أبي حميد رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما

رواه الترمذي في سننه رقم ٢٦٠ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي


D'après Ali (qu'Allah l'agrée), lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) se mettait en inclinaison, si on avait posé un récipient d'eau sur son dos il ne se serrait pas renversé.


عن علي رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ركع لو وضع قدح من ماء على ظهره لم يهراق

رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في أصل صفة الصلاة ج ٢ ص ٦٣٧
 
 
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2022-08-24 13:38:59 Ouvert / Commentaire

2022-08-24 13:38:54 L'une des spécificités des adeptes de la sunna : le suivisme !

Cours n°2/2.

Shaykh Raslān حفظه الله a dit :

« le suivisme n'est concrétisé que si l'œuvre est conforme à la législation islamique dans six (06) choses :

1- la cause ( السبب) :

Si l'homme voue un acte d'adoration à Allah et que cet acte est lié à une cause non légiférée, alors son adoration devient une innovation qui sera retournée à la personne. C'est comme le fait de veiller la 27è nuit du mois de Rajab en adoration sous prétexte que c'est la nuit durant laquelle le Messager d'Allah ﷺ fit son ascension.

Passer la nuit en prière est un acte d'adoration, mais du fait que c'est lié à cette cause, ça devient une innovation.

Parce que c'est basée sur une cause qui n'a pas été confirmée par la législation.


2- La nature ( الجنس ) :

Il est obligatoire que l'adoration soit conforme à la législation eu égard à sa nature.

Si l'homme effectue un acte d'adoration dont son type n'est pas légiféré, alors il n'est pas accepté.

C'est le cas de celui qui sacrifie le cheval (le jour du îd). Son sacrifice n'est pas accepté du fait que sa nature n'est pas conforme avec la législation.

La raison est que le sacrifice n'est effectué qu'avec les bêtes du cheptel à savoir, : les camélidés, les bovins, les ovins et les caprins.


3- La quantité ( القدر ) :

Si quelqu'un ajoute à la prière délibérément, alors sa prière n'est pas valide, car cela contredit la législation eu égard à la quantité.


4- La manière ( الكيفية ) :

Si quelqu'un prie en faisant le soudjoūd avant le roukoū, alors sa prière n'est pas valide car, c'est une prière qui n'est pas conforme avec la législation, eu égard à sa manière.


5- Le moment ( الزمان ) :

Si quelqu'un sacrifie sa bête au début du mois de Dhoul Hijja, son sacrifice n'est pas valide du fait qu'il contredit la législation eu égard à son moment.


6- Le lieu ( المکان ) :

Si quelqu'un effectue son Tawāf autour d'une mosquée, son Tawāf n'est pas valide. Parce que le lieu du Tawāf est La Maison sacrée.


L'adoration n'est pas une bonne œuvre lorsqu'elle est dépourvue de la condition du suivisme du Messager, que la prière et le salut d'Allah soient sur lui, ( المتابعة ) et le suivisme n'est pas valide qu'avec les six (06) conditions mentionnées précédemment.


Daāim Min-hādj An-Noubouwwa, Shaykh Raslān, p.332 et 333.


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2022-08-23 11:14:02 Ouvert / Commentaire

2022-08-23 11:13:57 L'une des spécificités des adeptes de la sunna : le juste milieu !

Cours 1/5

Shaykh Raslān حفظه الله a dit :

Les adeptes de la sunna se situent au juste milieu dans ce qui est en rapport avec les Attributs d'Allah, le Très Haut, entre les Mou'attila ( المعطلة ) et les Moumassila ( الممثلة ) !

1- Al-Mou'attila :

Ce sont ceux qui nient les Attributs d'Allah et, se sont écartés de leurs réalités (les réalités de ces Attributs).

2- Al-Moumassila ou Al-Mouchabbiha.

Ce sont ceux qui font une ressemblance entre les Attributs d'Allah et les attributs des créatures.

3- Les adeptes de la sunna :

- Ils confirment ce dont Allah, le Très Haut a confirmé sur Lui dans Son Livre ou sur la langue de Son Messager ﷺ et nient ce dont Allah, le Très Haut, s'est nié dans Son Livre ou sur la langue de Son Messager ﷺ, tout en croyant en la plénitude de son opposé.

- Ils purifient Allah, le Très Haut, de la ressemblance à Ses créatures. Ils ne font pas de ressemblance entre Allah et Ses créatures.

- Ils ne cherchent pas à connaître le comment des Attributs d'Allah. Ils ne disent pas : comment est-ce qu'Il entend ? Comment est-ce qu'Il voit ?

Parce qu'ils savent que : « Ils ne peuvent pas Le cerner par la science ».

Daāim Minhādj An-Noubouwwa, Shaykh Raslān.


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2022-08-22 20:39:49 Ouvert / Commentaire

2022-08-22 20:39:44 La réalité du chirk (l'associationnisme) ?

La réalité du chirk est de donner à Allah des égaux dans ce qui Lui est spécifique (l'adoration, la seigneurie ou, dans Ses Noms et Attributs).

C'est la raison pour laquelle lorsque les associateurs seront dans l'enfer avec ceux qu'ils adoraient en dehors d'Allah, ils diront :


« قَالُوا۟ وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ »

Ils diront, tout en s'y querellant :

« تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ »

« Par Allah! Nous étions certes dans un égarement évident,

« إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ »

« quand nous faisions de vous les égaux du Seigneur de l'univers. »


Sourate Ash-Shu'araa (26), verset 98.


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