Série de cours sur la zakāt ( الزكاة ) ! Cours n°1 : .... | La Science Bénéfique
Série de cours sur la zakāt ( الزكاة ) !
Cours n°1 :
........
Définition :
La zakāt dans la langue arabe signifie la croissance et l'augmentation. On dit de la plante « Zakā Az-Zar'ou » lorsqu'elle croît.
Dans la législation islamique, c'est une expression qui désigne un droit dont il est obligatoire de prélever sur le bien qui a atteint un seuil minimum précis (nissāb), suivant des conditions spécifiques pour une certaine catégorie de personnes. C'est une purification pour le serviteur lui-même et pour son âme.
Kitāb Al-Fiqh Al-Mouyyassar fi Dhaw-il-kitāb Wa As-Sunna du Nakhba mine Al-'Oulamā,p.121
................
La place de la zakāt dans la religion :
La zakāt est l'un des piliers de l'islam et une obligation parmi les obligations de l'islam.
Ibn 'Umar a dit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « L'islam est bâti sur cinq choses : l'attestation qu'aucune divinité ne mérite d'être adorée si ce n'est Allah et que Mouhammad est le Messager d'Allah, l'accomplissement de la prière, l'acquittement de la zakāt, le pèlerinage à la Maison et le jeûne de Ramadān ».
Sahîh Muslim 1/16-20-45 et Sahîh Al-Boukhārî 1/49/8
Elle a été liée à la prière dans 82 versets.
L'incitation à s'en acquitter.
Allah, le Très Haut a dit :
« خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا »
« Prélève de leurs biens une Sadaqa par laquelle tu les purifies »
sourate At-Tawba (09), verset 103.
« وَمَآ ءَاتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَا۟ فِىٓ أَمْوَٰلِ ٱلنَّاسِ فَلَا يَرْبُوا۟ عِندَ ٱللَّهِ ۖ وَمَآ ءَاتَيْتُم مِّن زَكَوٰةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُضْعِفُونَ »
« Tout ce que vous donnerez à usure pour augmenter vos biens aux dépens des biens d'autrui ne les accroît pas auprès d'Allah, mais ce que vous donnez comme Zakât, tout en cherchant la Face d'Allah (Sa satisfaction)... Ceux-là verront [leurs récompenses] multipliées. »
Sourate Ar-Roūm (30), verset 39
D'après Abou Hourayra, le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Celui qui fait une aumône de l'équivalent d'une datte provenant d'un gain licite et Allah n'accepte que ce qui est licite. Allah la reçoit de Sa Main droite et ensuite la fructifie à la faveur de son auteur tout comme l'un d'autre vous élève son poulain jusqu'à ce qu'elle devienne pareille à une montagne ».
Sahîh Al-Boukhārî 3/278/1410
Al-Wadjîz fi Fiqhis-Sunna wa Al-Kitāb Al-'Azîz du Shaykh 'Abdoul 'Adhîm Ibn Badawî, p.253
https://t.me/lavoixdelislam
