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L'ALLIANCE ET LE DÉSAVEU

La publication est principalement tirée du cours ci dessous du chaykh Soulaymān Ar-RouHaylī حفظه الله




L'alliance et le désaveu fait parti des fondements de la croyance authentique, il est donc primordial de connaître ce sujet afin d'adopter la croyance authentique et de ne pas dévier du droit chemin comme l'ont fait beaucoup de sectes par rapport à ce sujet fondamental.
En effet, c'est un sujet plutôt mal compris par beaucoup de musulmans, certains tombent dans l'exagération comme la secte des khawarijs, takfiris qui font même le désaveu de beaucoup de musulmans et appellent uniquement à la guerre et la violence en tuant des personnes innocentes.
Et d'un autre côté, beaucoup font preuve de laxisme en s'alliant aux mécréants au point les imiter, de fêter leurs fêtes et même parfois de secourir certains dans leur combat contre les Gens de la Sounna.

L'alliance légiférée est le fait de s'allier, d'aimer et de secourir ceux qu'Allah aime et agrée parmi les gens mais aussi comme croyance, paroles et actes.
Et le désaveu légiféré est le fait de se désavouer et détester ceux qu'Allah n'aime pas et n'agrée point parmi les gens mais également comme croyances, paroles et actes.
Donc le croyant aime Allah, l'Islam, l'Unicité, la Sounna, les bonnes actions..
Il aime les prophètes, les compagnons du Prophète ﷺ, les pieux, les croyants, les musulmans...
Et il déteste le polythéisme, la mécréance, l'innovation, les péchés...
Il déteste également les associateurs, les mécréants, les innovateurs, les pervers...

En ce qui concerne les musulmans innovateurs et pécheurs, le croyant les aime pour leur Islam et leurs bonnes actions mais les déteste pour leurs innovations et leurs péchés.
Mais en ce qui concerne les innovateurs et les musulmans qui font des grands péchés publiquement, la base chez les Gens de la Sounna est qu'on ne montre pas l'amour que l'on ressent par rapport à leur foi mais on montre l'animosité que l'on éprouve envers eux afin de mettre en avant pour eux et pour les gens notre ferme réprobation de ce qu'ils font comme innovations et grands péchés.

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
" Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour alliés ceux qui s'opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leur pères, leur fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs cœurs et Il les a aidés de Son secours. Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Allah les agrée et ils L'agréent. Ceux-là sont le parti d'Allah. Le parti d'Allah est celui de ceux qui réussissent."
[S58 Al Moujādala v22]

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
" Ô les croyants ! Ne prenez pas pour alliés les Juifs et les Chrétiens; ils sont alliés les uns des autres. Et celui d'entre vous qui les prend pour alliés, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes.
[S5 Al Māïda v51]

Le Prophète ﷺ a dit :
" Celui qui aime pour Allah, déteste pour Allah, donne pour Allah et prive pour Allah a certes complété la foi."
[Rapporté par Aboū Dāwoud n°4681 et authentifié par Al Albānī]

L'amour envers les mécréants se divise en deux catégories :

L'amour interdit (classé du plus grave au moins grave)

Aimer un mécréant pour sa religion fait sortir la personne de l'Islam car le fait d'aimer la mécréance annule l'Islam et rend les œuvres vaines

Aimer un mécréant pour un péché qu'il fait et non pour sa mécréance est interdit et diminue la foi mais ne fait pas sortir la personne de l'Islam et ne rend pas les œuvres vaines.
Comme par exemple Aimer un chanteur ou une chanteuse car on aime ses chansons.

Aimer un mécréant pour un intérêt mondain est interdit et diminue la foi mais ne fait pas sortir la personne de l'Islam et ne rend pas les œuvres vaines.