EXPLICATION CONCISE DES NOMS D'ALLAH ﷻ AL BASIR / البصير | La Science Utile

EXPLICATION CONCISE DES NOMS D'ALLAH ﷻ

AL BASIR / البصير
- Traduction rapprochée : Le Clairvoyant

Le savant As-Sa3di رحمه الله a dit :
"Celui qui voit tout, infime soit-il. Il voit les pas de la fourmi noire dans l'obscurité de la nuit sur un rocher. Il voit ce qu’il y a au dessous des sept terres comme Il voit ce qu’il y a au dessus des sept cieux."
Et également, Il est Audient et Clairvoyant concernant ceux qui méritent la récompense selon Sa Sagesse, le dernier sens renvoie à sa Sagesse."
[Tafsir As-Sa3di 5/299]

Le nom Al Basir est cité 42 fois dans le Coran.

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :

"Et craignez Allah, et sachez qu'Allah est Clairvoyant sur ce que vous faites."
[S2 Al Baqara v.233]

"Et Allah est Clairvoyant sur les serviteurs."
[S3 Al Imrān v.15]

Allah ﷻ est parfaitement Clairvoyant, Il observe tout ce qui se passe dans l'univers aussi infime soit-il et rien ne Lui échappe.

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"C'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours puis Il S'est établi sur le Trône; Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, et ce qui descend du ciel et ce qui y monte, et Il est avec vous où que vous soyez. Et Allah observe parfaitement ce que vous faites."
[S57 Al Hadīd v.4]

Ainsi, le croyant doit avoir conscience qu'Allah l'observe constamment, Il voit ses bonnes actions tout comme ses péchés, il convient donc d'adorer Allah comme si nous Le voyons car Lui certes Il nous voit ! Il convient de faire preuve de pudeur envers le Créateur en s'éloignant des péchés tout comme l'on cache nos péchés aux créatures car certes rien ne peut être caché à Allah !

Allah ﷻ a dit (traduction rapprochée) :
"Que de générations avons-nous exterminées après Noé ! Et ton Seigneur suffit qu'Il soit Parfaitement Connaisseur et Clairvoyant sur les péchés de Ses serviteurs."
[S17 Al Isra v.17]

Le Prophète ﷺ a dit :
"Adore Allah comme si tu le voyais et certes si tu ne Le vois pas Lui Il te voit."
[Rapporté par AT-Tabarānī et authentifié par Al Albānī dans SaHīH At-Targhīb n°418]