LE RÉSUMÉ DES RÈGLES DU QOUNOUT DANS LA PRIÈRE DU WITR 1/2 L | La Science Utile

LE RÉSUMÉ DES RÈGLES DU QOUNOUT DANS LA PRIÈRE DU WITR 1/2

Le qounout est une invocation qu'il est recommandé de faire dans la dernière unité de prière du witr

Le qounout dans le witr est une Sounna mais il ne faut pas l'accomplir tout le temps

Le Chaykh Ibn Outhaymīn رحمه الله a dit :
"Le Qounout dans le witr est une Sounna mais le fait de toujours l'accomplir n'est pas une Sounna."
[Majmoū3 Fatāwa wa Rassā'il 14/176]

D'après 'Alqama : Ibn Mass3oūd et les compagnons du Prophète ﷺ faisaient le qounout dans le witr avant l'inclinaison."
[Rapporté par Ibn Abī Chayba 2/302 et authentifié par Al Albānī dans Irwa Al Ghalīl 2/166]

Le qounout peut se faire avant ou après l'inclinaison

D'après Al 'Awwām Ibn Hamza : J'ai questionné Aboū 'Outhmān au sujet du qounout, et il m'a répondu : Après l'inclinaison.
J'ai dit : Selon qui ?
Il a dit : Selon Aboū Bakr, 'Omar et 'Outhmān.
[Rapporté par Ibn Abī Chayba 2/312 et authentifié par Al Albānī dans Irwa Al Ghalīl 2/146]

D'après 'Alqama : Ibn Mass3oūd et les compagnons du Prophète ﷺ faisaient le qounout dans le witr avant l'inclinaison."
[Rapporté par Ibn Abī Chayba 2/302 et authentifié par Al Albānī dans Irwa Al Ghalīl 2/166]

Le qounout est légiféré toute l'année et pendant la deuxième moitié du RamaDān

At-Tirmidhī رحمه الله a dit :
"Abdallah Ibn Mass3oūd voyait le qounout dans le witr toute l'année, et il le faisait avant l'inclinaison et ceci est l'avis de certains gens de science, de Soufyān At-Thawrī, Ibn Al Moubārak, IsHāq..."
[Sounan At-Tirmidhī 2/328]

D'après Al Hassan : 'Omar a ordonné à Oubayy Ibn Ka3b de diriger la prière et lorsque venait la dernière moitié (du RamaDān), la 16ème nuit, ils faisaient le qounout et invoquaient contre les mécréants."
[Al Istidhkār 2/76-77]

Il est recommandé de faire le takbir (Allahou Akbar) avant le qounout dans le cas où on fait le qounout avant l'inclinaison

D'après Masrouq : 'Abdallah Ibn Mass3oūd ne faisait le qounout que dans le witr. Il faisait le qounout avant l'inclinaison. Il faisait le takbir lorsqu'il terminait sa récitation au moment de faire le qounout.
[Rapporté par AT-TaHāwi dans CharH Mouchkil Al Athar 11/374 et authentifié par Chou3ayb Al Arnā'oūT]

Il est recommandé de lever les mains durant le qounout

D'après Aboū 'Outhmān, 'Omar Ibn Al KhaTTāb levait les mains dans le qounout.
[Rapporté par Al Boukhārī dans son ouvrage Raf3 Al Yadayn Fi AS-Salat n°162 et authentifié par Al Albānī dans Irwa Al Ghalīl 2/181]

D'après Moughira : ibrahim An-Nakhā3ī a dit : Lève tes mains pour le qounout.
[Rapporté par Ibn Abī Chayba n°7136 avec une bonne chaîne de transmission]

Les mains doivent être levées à hauteur de la poitrine, les paumes vers le ciel et les mains collées