Salafiya ℹ

2022-07-28 11:50:29 « Le temps se rapprochera »

« Le temps se rapprochera c’est-à-dire que le temps passera très vite alors que les gens seront dans l’insouciance occupés par leur vie mondaine. Et ceci est manifeste c’est-à-dire les années, les mois et les jours qui passent à grande vitesse. Au point où l’individu n’a même plus le temps d’agir, tellement le temps passe vite. En parallèle, les contrées se rapprochent aussi par le biais des médias. Les contrées se sont tellement rapprochées que le monde n’est plus que comme une seule et unique contrée.
Et ceci n’est pas un signe de bien, mais plutôt un signe de test et d’épreuve. »

Cheikh Salih Al Fawzan حفظه الله
Traduction : Na’ima Umm Talhah
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2022-07-26 17:17:13 PDF : Teste ton coeur ! Aimes-tu le Tawhîd ? - Cheikh Souleymane Arrouhayli حفظه الله Ouvert / Commentaire

2022-07-26 17:16:39 Ouvert / Commentaire

2022-07-26 12:01:56 Question : 

Il m’arrive fréquemment de délaisser l’accomplissement de la prière de l’aube en congrégation à cause de mon sommeil lourd, plus particulièrement lors des changements d’horaires qui surviennent entre l’été et l’hiver.
 
Réponse : 

« Il est obligatoire de veiller à la prière en groupe, que ce soit pour la prière de l’aube ou autre.
Le sommeil ne constitue pas une excuse de manière absolue. Celui qui prend l’habitude de dormir et qui délaisse de ce fait la prière n’est pas excusé.
Ce qui lui incombe est de mettre en oeuvre les causes qui lui permettront de se réveiller en avance, et d’être résolu à accomplir la prière tout en recommandant à ceux de ses proches ou voisins de le réveiller, ou encore de prendre un réveil qui le préviendra à l’heure de la prière. Et celui qui craint Allah, alors il lui accordera une issue.
L’affaire est estimée en fonction de l’attention portée par le serviteur à cela ainsi que sa négligence.
Et le Prophète ﷺ a songé à mettre le feu aux demeures de ceux qui faisaient défection lors de la prière de l’aube, et les a décrits comme étant des hypocrites. Et il n’est point permis au musulman de se caractériser par l’une des caractéristiques des hypocrites. Et Allah est le plus savant. »
 
Sheikh Al Fawzan
Al Mountaqa min Fatawa Sheikh Saleh Al Fawzan / V.1 p.383
Traduction : Abderrahman Abou Abdillah

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2022-07-25 18:22:33 Question : 

Ce questionneur interroge :
Est-il permis de faire des invocations en faveur du défunt après sa mort ou lors d’une assise ?  J’aimerais un éclaircissement à ce sujet.
 
Réponse : 

« Oui il est permis que tu invoques en faveur de ton frère musulman, que ce soit de son vivant ou après sa mort, que tu sois seul ou que tu te trouves dans une assise. Et Allah عز وجل  a fait l’éloge des croyants venus après les Mouhajirins et les Ansars et a dit :
(Il appartient également à) ceux venus après eux et qui disent : Nôtre Seigneur, pardonne-nous ainsi  qu’à nos frères nous ayant précédé dans la foi et ne place aucune rancœur dans nos cœurs envers ceux qui ont cru, nôtre Seigneur Tu es certes Compatissant et Miséricordieux.
Sourate Al Hashr, v.10.
 
De même Le Prophète ﷺ a dit :
Lorsque l’individu meurt, son oeuvre cesse, à l’exception de trois choses :
À l’exception d’une aumône continue, d’une science dont on tire profit ou d’un enfant vertueux qui invoque en sa faveur. »
 
Sheikh Ibn ‘Utheymin رحمه الله
Fatawa Nour ‘ala d Darb / V.6 p.266
Traduction : Abderrahman Abou Abdillah

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2022-07-25 12:43:30 Ibn Rajab رحمه الله :

« Celui qui aura jeûné le mois de Dhul Hijja, à l’exception des jours durant lesquels il est interdit de jeûner (ndt : le jour du ´Id et les jours d’At-Tachriq) puis qui aura jeûné le mois d’Al-Mouharram, aura conclu son année par l’obéissance à Allah et l’aura débuté par celle-ci.
On espère donc que cette année-là lui sera inscrite comme une année complète d’obéissance.
Car celui dont le commencement de l’acte est obéissance et l’achèvement de l’acte obéissance, aura un jugement identique à celui qui aura passé l’entre deux actes dans l’obéissance. »

لطائف المعارف ص ٩٤
Traduction : Na’ima Umm Talhah
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2022-07-24 20:16:44 Cheikh Salih Al Fawzan حفظه الله :

« Le musulman patiente sur la religion, sur la Sounnah. Et il ne suit pas les gens (être enrôler), il ne recherche pas leur agrément. Il doit plutôt se tenir fermement à la Sounnah prophétique.
Et certes, il devra faire face à des difficultés, à un sentiment d’étrangeté ; il doit en dépit de cela faire preuve de patience. Quand bien même les gens le mépriseraient, le critiqueraient, l’insulteraient, le qualifieraient d’extrémiste, de Takfiri ou quelque autre qualificatif ; il ne doit y accorder aucune importance. Il ne doit accorder aucune importance aux propos des gens. Il se montre patient. Oui. »

Traduction : Na’ima Umm Talhah
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