LE TARAWIH EST-IL UNE BONNE INNOVATION DE ‘OMAR IBN AL KHATTÂB | La croyance des gens du Hadîth
LE TARAWIH EST-IL UNE BONNE INNOVATION DE ‘OMAR IBN AL KHATTÂB ? Y’A T-IL DE BONNES INNOVATION ? LA RÉPONSE ICI
Al Hâfiz Ibn Kathîr Ach Châfi’î mort en 774H رحمه الله écrit dans son « Tafsîr Al Qourân Al ‘Azîm » :
Concernant Sa Parole Exalté Soit-Il ﴾ Il est le Créateur (Badî’) des cieux et de la terre à partir du néant! ﴿ [S.2 - V.117] cela signifie : Il est Leur Créateur qui n’a été précédé d’aucun exemple, Moujâhid M.104H et As Soudî M.127H ont dit : et cela fait partie des règles linguistiques, et parmi cela on dit d’une chose nouvellement survenue « une innovation (bid’a) ». Comme cela est parvenu dans le Sahîh de Mouslim M.261H « Car toute chose nouvelle est une innovation, et toute innovation est un égarement. »
Et l’innovation est de 2 types : Elle peut être parfois une innovation dans la législation (Bid’a Char’iyah) comme sa Parole (au Prophète ﷺ) « Car toute chose nouvelle est une innovation, et toute innovation est un égarement ».
Et elle peut être parfois une innovation dans le sens linguistique (Bid’a Loughawiya) comme la parole du prince des croyants ‘Omar Ibn Al Khattab qu’Allah soit Satisfait de lui au sujet du rassemblement des autres pour l’accomplissement de la Salât At Tarâwîh et afin qu’ils la maintiennent « Quelle bonne innovation que voici » [1].
______________________________________
Note personnelle et explication :
[1] : ce qui veut dire, quelle bonne chose. Le prophète ﷺ avait déjà effectué le Tarâwîh, ‘Omar Ibn Al Khattâb a donc fait revivre cette Sounnah, et le mot Bid’a prend ici le sens linguistique et non religieux, qui signifie quelle bonne chose comme Ibn Kathîr et les Savants l’ont démontré.
Conclusion : il n’y a donc point de bonnes innovations, puisque cela était une revivification de la Sounnah délaissée.
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ﴾ أَيْ: خَالِقُهُمَا عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سَبَقَ، قَالَ مُجَاهِدٌ وَالسُّدِّيُّ: وَهُوَ مُقْتَضَى اللُّغَةِ، وَمِنْهُ يُقَالُ لِلشَّيْءِ الْمُحْدَثِ: بِدْعَةٌ. كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيحِ لِمُسْلِمٍ: "فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ [وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ].
وَالْبِدْعَةُ عَلَى قِسْمَيْنِ: تَارَةً تَكُونُ بِدْعَةً شَرْعِيَّةً، كَقَوْلِهِ: فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ.
وَتَارَةً تَكُونُ بِدْعَةً لُغَوِيَّةً، كَقَوْلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ جَمْعِهِ إِيَّاهُمْ عَلَى صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ وَاسْتِمْرَارِهِمْ: نعْمَتْ البدعةُ هَذِهِ.
Notre Telegram : https://t.me/lacroyancedesgensduhadith
Modification
Diffusion
