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Série de cours sur l'ouvrage 'A۶lām assunati almanshourah li۶t | Fawaid Al Osaymi

Série de cours sur l'ouvrage "A۶lām assunati almanshourah li۶tiqād atttāifati annājiyati almansourah" du savant Hāfiz ibn Ahmad alHakamy رحمه الله - Explications et enseignements tirés du séminaire de sheikh Saalih Al۶usaymy حفظه الله du 26/11/21 au 03/12/21

Cours 4

L'unicité d'Allah dans l'adoration

L'auteur a commencé par cette catégorie pour l'immense place qu'elle occupe.
Cette catégorie consiste à unifier Allah ﷻ dans tous type d'adoration, qu'elle soit apparente ou cachée, des paroles ou des actes, et de réfuter toute adoration vouée à autre qu'Allah ﷻ quel qu'il soit.
Allah ﷻ dit :
{et ton Seigneur a décrété : "n'adorez que Lui} 17/23

L'inverse du tawhid dans l'adoration est l'association. Connaître son inverse nous apporte deux grands bénéfices :
- Éclaircir et augmenter sa compréhension du tawhid par ce qui le contredit.
- Pousser l'individu à accomplir ce qui est louable et s'écarter de ce qui est méprisable.

L'association

L'association est de deux sortes :
- La plus grande (شرك أكبر); celle-ci annule complètement le tawhid qui devient absent en sa présence. L'individu la commettant sort de la religion de l'Islam et restera éternellement dans le feu de l'enfer.
- La plus petite (شرك أصغر); celle-ci n'annule pas le tawhid, mais sa présence indique que le tawhid de l'individu est incomplet. L'individu la commettant ne sort pas de la religion d'Allah, qui est l'Islam.

La plus grande association consiste à donner des semblables à Allah Seigneur des mondes, ou vouer son adoration à autre qu'Allah ﷻ.
La plus petite s'illustre dans différentes choses comme par exemple l'ostentation, le fait de jurer par autre qu'Allah, la parole de l'individu "si Allah le veut ainsi que toi"...

La parole de l'individu "si Allah le veut ainsi que toi" n'est pas correcte car le terme "ainsi que toi" implique le sens de l'égalité entre la volonté d'Allah et la volonté de l'interlocuteur. Il convient donc d'utiliser le terme "puis" à la place pour faire apparaître le sens correct, Allah ﷻ dit :
{Cependant, vous ne saurez vouloir, à moins qu'Allah veuille} 76/30

Cette tournure, disposition dans la parole, concerne les œuvres apparentes. Cependant les oeuvres intérieures (du cœur) sont pures et totalement vouées et liées à Allah ﷻ.



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Celui qui appelle à un bien obtient la même récompense que celui qui le fait ...

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