Shaykh 'Abderrazzâq al Badr 'Les Leçons bénéfiques extraites | Qur’an et ses sciences

Shaykh 'Abderrazzâq al Badr

"Les Leçons bénéfiques extraites de l'histoire de Youssouf" :

Quelques fawâ'ids du cours n°11 :

• Dans l'histoire de Youssouf, il y a une question que tout le monde se pose : comment se fait-il que Youssouf est resté disparu environ trente ans et que sa famille ne l'a jamais retrouvé ou qu'ils n'ont jamais entendu parler de lui alors qu'ils n'étaient pas très loin les uns des autres ?

Il y a deux réponses à cela :

1- Il n'y a rien d'étrange à cela lorsque l'on a connaissance de la puissance d'Allah. Malgré que les causes et les moyens soient simples et rassemblés, ils ne peuvent sortir du décret d'Allah ! Et si Allah décide d'une chose, alors elle arrive et il n'y a aucun moyen de la repousser.

On peut citer à titre d'exemple les enfants d'Israël lorsqu'Allah leur ordonna d'entrer dans la terre sainte (Ash-Sham) : ces derniers refusèrent. Allah dit en réponse à leur refus : { Il (Allah) dit: « Eh bien, ce pays leur sera interdit pendant quarante ans, durant lesquels ils erreront sur la terre. Ne te tourmente donc pas pour ce peuple pervers. » }

Ceci est incroyable ! Ce peuple est resté au même endroit - dans un lieu qui se nomme "At-Tih - التيه" - à chercher une issue afin de rejoindre le Sham et cela durant quarante ans. Durant cette longue période, ils n'ont pas réussi à sortir de ce lieu. S'ils avaient simplement suivi une direction, ils seraient sortis mais Allah a décrété le contraire et le décret d'Allah ne peut être repoussé.

Idem pour les gens de la caverne (l'histoire connue). Ces gens sont restés dans la caverne durant trois cent neuf années ! Allah - Le Majestueux- dit : { Or, ils demeurèrent dans leur caverne trois cents ans et en ajoutèrent neuf (années). } Cette caverne se situait tout près d'une grande cité. Malgré cela, personne ne les trouva durant trois cent neuf ans jusqu'à ce qu'Allah en décide autrement.

2- Cela peut s'expliquer par le fait que lorsque Youssouf fut acheté par Al-'Aziz, il resta un temps chez lui en Égypte. Après cela, il fut emprisonné un temps et lorsqu'il sortit de prison, il devint "ministre". Les gens le connaissaient par sa fonction et non par son nom.

• Lorsque les enfants de Ya'coub jetèrent Youssouf au fond du puit, Ya'coub dit : { Il dit: « Vos âmes, plutôt, vous ont suggéré quelque chose... [Il ne me reste plus donc] qu'une belle patience ! C'est Allah qu'il faut appeler au secours contre ce que vous racontez ! » }.
Lorsque Ya'coub perdit son second enfant et que l'épreuve s'intensifia il dit : { Alors [Ya'qub (Jacob)] dit: Vos âmes plutôt vous ont inspiré [d'entreprendre] quelque chose !.. Oh ! belle patience. Il se peut qu'Allah me les ramènera tous les deux. Car c'est Lui l'Omniscient, le Sage. » }

Cela montre que lorsque les alliés d'Allah ainsi que Ses élus parmi les serviteurs sont touchés par une épreuve, ils font preuve de patience et demande l'aide et le secours auprès d'Allah dès le début. Lorsque l'épreuve s'intensifie, ils continuent à patienter et ajoutent à cette patience l'espérance et l'espoir du soulagement car il est connue que lorsque l'épreuve s'intensifie, c'est un signe que celle-ci va bientôt se terminer et que le secours d'Allah est proche.