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Cercle des Sciences

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نسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجه الكريم وأن يجعله فى ميزاننا الحسنات

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2017-01-21 10:53:28 Assalamou alaykoum wa rahmatouLlâhi wa barakâtouh

Fin de la chaîne telegram.

Vous pourrez retrouver nos traductions soit

1/ sur le site http://cerclesciences.fr

2/ sur la chaîne YouTube https://m.youtube.com/channel/UC1EF51E1Igwi-J4OfWWkOlw

Avec le site Google+ qui y est associé.

Mon dernier conseil fiLlâh est: apprenez l'arabe. Devenez libre des traducteurs et des prédicateurs. Vous trouverez énormément de trésors.


qu'Allah me et vous renforce et augmente notre foi et qu'Il accepte nos œuvres. Et qu'Il nous éloigne des gens qui parlent sur Sa religion sans science, sans clairvoyance, sans sagesse.

assalâmou alaykoum wa rahmatouLlâhi wa bârakatouh
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2017-01-20 01:11:22 Shaykh Ibn l-Utheymîne a été interrogé: quel est le jugement de mettre certaines annonces dans les mosquées? Comme les annonces pour le hajj ou la omra ou l'annonce de tenue de séminaires ou cours de science?
Il répondit: quant aux annonces portant sur l'obéissance à Allâh alors il n'y a pas de mal à cela, car l'obéissance fait partie de ce qui rapproche d'Allâh. Et les mosquées furent édifiées pour l'obéissance à Allâh Sobhânahou wa Ta'âlã.
Quant à ce qui concerne les affaires mondaines alors ce n'est pas permis. Mais qu'on les annonce hors des murs de la mosquée, à l'extérieur. Quant aux campagnes, campagnes pour le hajj, cela est une affaire mondaine. Nous ne voyons pas alors à ce qu'on les annonce à l'intérieur de la mosquée. Quant aux assises de rappel, comme les séminaires de science, c'est un bien pur: il n'y a donc pas de mal à les annoncer à l'intérieur de la mosquée. Car c'est du bien"

Traduit par:
https://t.me/cercle_sciences

‎وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم وضع بعض الإعلانات في المسجد ؟ كالإعلان عن حملة للحج أو للعمرة ، أو الإعلان عن وجود محاضرات أو دروس علم ؟
‎فأجاب رحمه الله :
‎"أما ما كان إعلانا عن طاعة فلا بأس به ؛ لأن الطاعة مما يقرب إلى الله، والمساجد بنيت لطاعة الله سبحانه وتعالى .
‎وأما ما كان لأمور الدنيا ، فإنه لا يجوز ، ولكن يعلن عنه على جدار المسجد من الخارج . فالحملات - حملات الحج - أمر دنيوي ، فلا نرى أن نعلن عنها في الداخل .
‎وحلق الذكر - كدورات العلم - خيرٌ محض ، فلا بأس أن يعلن عنها في داخل المسجد ؛ لأنها خير " انتهى
‎باختصار.
‎"شرح منظومة القواعد الفقهية" (ص/52).
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2017-01-19 12:32:13 Sur l'introduction ou non de publicités ou de logos ou annonces publicitaires à l'intérieur de la mosquée, comme les horloges ou calendrier qui y sont accrochés ou les dépliants...

1/
http://www.bakkah.net/en/wp-content/uploads/2017/01/fowzaan-on-brand-names-logos-on-display-in-masjids.mp3

Q: qu'Allâh soit bienfaisant envers vous. Celui qui interroge dit: certains calendriers et certaines horloges portent les noms des entreprises qui les exportent. Leur introduction dans la mosquée est-il alors considéré comme de la publicité?

Shaykh Al Fawzân: il n'est pas permis de faire entrer dans la mosquée de la publicité pour des choses mondaines. S'il s'y trouve (sur ces produits) de la publicité mondaine, il n'est alors pas permis de les faire entrer à la mosquée.



2/ Et shaykh Ibn l-Utheymîne a dit: "il n'est pas permis d'accrocher à l'intérieur de la mosquée des publicités/annonces pour le hajj et la omra. Car la plupart de ceux qui organisent ces voyages visent le profit pécuniaire et cela est donc un sorte de commerce. Au lieu d'être à l'intérieur de la mosquée, qu'elles soient à la porte de la mosquée, à l'extérieur".

‎وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :" لا يجوز أن تعلق الإعلانات للحج والعمرة داخل المسجد ؛ لأن غالب الذين يأخذون هذه الرحلات يقصدون الكسب المالي ، فيكون هذا نوعاً من التجارة ، لكن بدلاً من أن تكون في المسجد تكون عند باب المسجد من الخارج " انتهى.
‎"لقاءات الباب المفتوح" (لقاء رقم 151، سؤال رقم 10).


Hadîth:
Le Messager d’Allâh ﷺ a ordonné dans sa parole : « Si vous voyez quelqu’un vendre ou acheter dans la mosquée, dites « Qu’Allâh n’accorde aucune réussite à ton commerce. », et si vous voyez quelqu’un demander à haute voix après sa bête perdue, dites : « Qu’Allâh ne te la rende pas. » » [At-Tirmidhi (1/248)]

Traduit par:
https://t.me/cercle_sciences
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2017-01-19 00:56:15

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2017-01-18 12:37:12



Shaykh AbderRazzâq Al Abbad : parmi les choses importantes dans ce domaine (l’obéissance à Allâh) est que tu recherches après ceux en qui tu vois du bien dans ce chapitre. Et que tu patientes en leur compagnie, dans leur fréquentation et leur amitié car ils te seront une aide sur Son obéissance, l’obéissance à Allâh. C’est pourquoi Il Ta’âlà a dit : {Fais preuve de patience [en restant]avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d’eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier}. (trad relat). L’Homme est selon son compagnon : si tu restes avec les gens de l’insouciance, ils te porteront vers quoi ? vers l’insouciance. Et si tu restes avec les gens du rappel, ils t’aideront au rappel d’Allâh Sobhânahou wa Ta’âlà. {Donne-moi un conseiller de ma famille, Aaron mon frère. Accrois par lui ma force ! et associe-le à ma mission…} pourquoi ? {… afin que nous Te glorifions beaucoup, et que nous T’invoquions beaucoup.} (trad relat). Et Allâh Jalla wa ‘Alla lui (à Moise) dit dans un autre verset : {«Nous allons, par ton frère, fortifier ton bras} (trad relat). Le musulman est donc selon ses frères. Les anciens disaient : «le compagnon est celui qui te tire ». Si celui que tu accompagnes est (adepte) de l’insouciance, il te tirera vers l’insouciance. Et s’il est un compagnon de rappel, d’invocation et se rapprochant de l’obéissance à Allâh, alors il t’y tirera également. C’est pourquoi le musulman a également besoin dans ce chapitre de fréquenter les adeptes du rappel, d’invocations, et d’étudiants en science, d’assises de science, d’assises de bien. Tout cela fait partie des facteurs qui font que le musulman par la permission d’Allâh Tabâraka wa Ta’âlà sera de ceux qui se rappellent d’Allâh.
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2017-01-18 01:58:00



Ces deux-là sont liés!

Shaykh Al Fawzân: Allâh Jalla wa Alà a dit:{c'est Lui qui a envoyé Son Messager avec la guidée et la religion de vérité} (trad relat). La guidée:c'est la science utile; et la religion de vérité: c'est l'œuvre pieuse. Il est donc obligatoire de réunir entre les deux affaires: la science utile et l'œuvre pieuse. C'est avec cela qu'est venu le Messager ﷺ. Il n'est pas venu avec la science uniquement, sans œuvre! Et il n'est pas venu avec l'œuvre sans la science! Les deux sont liés et interdépendants. Il faut que l'œuvre soit établie sur de la science et sur de la clairvoyance. Et il faut que celui qui sait œuvre avec sa science: sinon, celui qui sait mais n'oeuvre pas avec sa science et celui qui chemine mais sans science sont en perdition. Sauf celui qui possède science utile et œuvre pieuse.

https://t.me/cercle_sciences

(Une video traduction sera disponible إن شاء الله sur le compte YouTube de la chaîne)
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2017-01-17 17:38:01 Shaykh Muqbil a dit: "le retour des musulmans aux savants est considéré comme une protection pour eux, par la permission d'Allâh, contre les dissensions, contre la domination des ennemis et contre les troubles"

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‎قال الإمام مقبل الوادعي رحمه الله :
‎ رجوع المسلمين إلى العلماء يعتبر أماناً لهم بإذن الله من :
‎الاختلافات ،
‎ومن قهر الأعداء ،
‎ومن الفتن .
‎ كتاب : ( إجابة السائل ١٨ )
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2017-01-17 13:29:17

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2017-01-17 01:28:44



Le comportement d’un savant éducateur, qu’Allâh lui fasse Miséricorde

Q : et ce questionneur dit : « votre éminence, quel est le jugement sur l’innovation des chiites duodécimains : est-ce une innovation faisant sortir de l’Islâm ou non ? en donnant la preuve, qu’Allâh vous récompense en bien ».

Shaykh Ibn l-Utheymîne : nous t’excluons à présent de cette tâche. Donne (les questions restantes) à un autre.
(les frères essaient de parlementer avec le shaykh…)
Shaykh : donne à cet autre, donne lui les questions.
Je vous ai dit à maintes et maintes reprises, nous n’acceptons de personne que l’on désigne les gens dans cet endroit (la mosquée sacrée, à Mekka), jamais ! Nous acceptons les paroles sans (citer) leurs auteurs. Interrogez sur les paroles : il n’y a pas de mal. Quant à leurs auteurs alors nous n’acceptons pas de manière absolue (à les entendre citer). Quelqu'un vient à nous en cet endroit et dit : « untel a dit telle et telle chose, quel est ton avis sur lui? Untel de tel groupe/secte a dit ceci et cela, que penses-tu de lui? ». Nous n’acceptons pas cela. Car nous ne réformerons pas d’ici ce que les gens ont corrompu, jamais ! Et le but est que les gens aient connaissance des paroles et non des auteurs. Et qu’ils émettent un jugement sur les paroles, à savoir si elles sont vraies ou fausses. Quant aux auteurs : il ne leur sera pas bénéfique que l'on parle sur eux depuis cet endroit, jamais!Maintenant, je sais que, parmi vous, il y en a qui savent que la position de repos (entre les deux prosternations) conformément à ce que j'ai apporté comme preuves n’est pas une sunna de manière absolue et que malgré cela, il priera le dhohr en prolongeant la position de repos. Je le sais. Ainsi, la chose de laquelle n'émane pas de bénéfice, son délaissement c'est cela le bénéfice ! Par Allâh que si nous espérions réformer en parlant d'une personne précise ou d'un groupe précis, nous le ferions et nous parlerions certainement ! Mais, il n’y a pas de mal à interroger sur les paroles, en disant par exemple : « que dis-tu sur celui qui dit ceci et cela ? Que dis-tu sur celui qui renie les 7 Attributs (d’Allâh) ou qui n'accorde aucune importance aux 7 Attributs? ». O gens, Il y a une négligence! Il incombe que les gens soient doués de raison et de sagesse afin de pouvoir distinguer ce qui peut être exposé (comme questions) dans ces sphères ou ces rencontres. C’est pour cela qu'ordre fut donné d'exclure celui qui posait les questions.

https://t.me/cercle_sciences

(Une video traduction sera disponible إن شاء الله sur le compte YouTube de la chaîne)
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2017-01-17 00:46:56 Le Prophète ﷺ a dit: " Celui qui peut mourir à Médine qu’il le fasse, car je serais l’intercesseur de celui qui meurt à Médine. "

https://mobile.twitter.com/aliftar1/status/820382856350466049/video/1

via @aliftar1
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