2022-05-24 17:28:24
Les thèses de Pomeyrol (1941) sont « une réflexion théologique engagée sur les fondements évangéliques d’une prise de parole publique de l’Église ». Elles sont au nombre de huit.
Les 4 premières traitent des rapports de l’Église et de l’État, la 5e des limites de l’obéissance à l’État, la 6e précise le respect des libertés essentielles, la 7e dénonce la discrimination, la 8e condamne la collaboration
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1.
Il n’est qu’un seul Seigneur de l’Église et du monde, Jésus-Christ, Sauveur et Roi.
L’Église annonce à tous les hommes la royauté de ce Sauveur. En particulier, elle enseigne au monde la volonté de Dieu concernant l’ordre qui doit y régner.
2.
Il appartient à l’Église de porter un jugement sur la situation concrète de la nation, chaque fois que les commandements de Dieu sont en cause.
3. Ce ministère de l’Église à l’égard du monde trouve normalement son expression dans la prédication de la Parole de Dieu ; il s’exprime aussi par les résolutions des Synodes et s’il le faut, par leurs
interventions auprès des autorités responsables de la vie du pays.
4. – La Parole de l’Église au monde est fondée sur tout ce que la Bible dit de la vie des communautés humaines, notamment dans les
dix commandements et dans l’enseignement biblique sur l’État, son autorité et ses limites. L’Église rappelle donc à l’État et à la société les
exigences de vérité et de justice qui sont celle de Dieu à l’égard de toute communauté.
5. L’Église reconnaît l’autorité de l’État voulu par Dieu pour le bien commun, elle exhorte ses membres à accomplir loyalement leurs devoirs de citoyens, elle leur rappelle que tout chrétien doit obéissance à l’État, étant bien entendu que cette
obéissance est ordonnée et
subordonnée à l’obéissance absolue due à Dieu seul. La parole de Dieu exerce son commandement et son contrôle sur toute obéissance rendue aux hommes.
6. l’Église rappelle que la mission de l’État est d’assurer à chaque citoyen un régime de droit g
arantissant les libertés essentielles, excluant toute discrimination injuste, tout système de délation et tout arbitraire, en particulier dans le domaine de la justice et de la
police.
7. Fondée sur la Bible, l’Église reconnaît en Israël le peuple que Dieu a élu pour donner un Sauveur monde et pour être, au milieu des nations, un témoin permanent du mystère de sa
fidélité. C’est pourquoi elle élève une
protestation solennelle contre tout
statut discriminant les Juifs.
8. Dénonçant les équivoques, l’Église affirme qu’on ne saurait présenter l’inévitable soumission au vainqueur comme un acte de libre adhésion.
Tout en acceptant les conséquences matérielles de la défaite, elle considère comme une nécessité spirituelle la
résistance à toute influence totalitaire et idolâtre.
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