LA RAISON POUR LAQUELLE LES GENS DU 'KALAM' ( SCOLASTIQUE) FUR | AL - WASSATIYA (Le juste milieu)
LA RAISON POUR LAQUELLE LES GENS DU "KALAM" ( SCOLASTIQUE) FURENT NOMMÉS AINSI.
Sheikh عabdel عaziz ar Rajihi حفظه الله :
《 Ils ( les gens du kalam كلام ) ont été ainsi nommés car ils s'expriment ( yatakalamoun يتكلمون ) au sujets des fondements de la religion ( ici tout ce qui est relatif à la croyance ) en se basant uniquement sur leurs opinions personnelles dévoyées. Ils n'ont rien d'autre avec eux que le fait de parler.
Quant aux adeptes de la vérité, ils s'appuient, concernant les fondements de la religion, sur le Livre d'Allah عز وجل ainsi que sur la sounna de son messager صلى الله عليه وسلم, de même que sur les paroles des compagnons رضي الله عنهم. C'est donc pour cette raison que les gens de la Sounna furent nommés : les adeptes du athar, les adeptes du hadith, les adeptes de la sounna.(1)
S'agissant des adeptes de l'innovation parmi les adeptes de la scolastique, la seule chose qu'ils ont sont la palabre, les opinions personnelles erronées et dévoyées qu'ils énoncent. De ce fait il furent nommés les adeptes du kalam أهل الكلام 》
Traduit par : عabderrahman abou عabdillah
Source :
شرح أصل السنة واعتقاد الدين (عقيدة الرازيين)
ص.١٨٣
(1) note du traducteur : les termes "adeptes du athar" et "adeptes du hadith" désignent une même entité à savoir : les adeptes de la sounna. Dans la terminologie du hadith le terme athar a deux terminologies : une spécifique et une générale : quand on vise la terminologie spécifique, elle désigne l'ensemble des paroles attribuées aux compagnons et ceux venus après eux parmi les imams. Lorsqu'on vise la terminologie générale, le terme athar englobe aussi l'ensemble des hadiths attribués au prophète صلى الله عليه وسلم
Pareillement le terme hadith a deux terminologies : la spécifique et la générale. La spécifique renvoie à toutes les paroles, tous les actes, approbations ou description du prophète صلى الله عليه وسلم
La générale quant à elle englobe non seulement tout ce qui est attribué au prophète صلى الله عليه وسلم mais également les paroles des sahabas et des imams qui leur succédèrent. C'est pour cette raison notamment que dans la terminologie du hadith, ce qui est attribué au prophète صلى الله عليه وسلم est nommé : hadith marfouع. Ce qui est attribué à un sahabi est nommé : hadith mawqouf. Et ce qui est attribué à un tabiعi (successeur) et ceux venus après eux est nommé : hadith maqtouع
t.me/alwassatiya
modification interdite
