La patience représente la moitié de la foi. 1ère Partie. Ibn | AL - WASSATIYA (Le juste milieu)
La patience représente la moitié de la foi. 1ère Partie.
Ibn l Qayyim al Jawziya رحمه الله :
《 la foi se divise en deux : la patience représente une moitié et la reconnaissance l'autre moitié.
Plus d'un parmi les prédécesseurs ont dit : la patience est la moitié de la foi.
Et عabdoullah ibn Messعoud رضي الله عنه a dit : " la foi se divise en deux : une moitié est la patience, l'autre moitié est la reconnaissance"
( as sounna, n.817 عabdoullah ibn Ahmed ibn Hanbal )
C'est ainsi qu'Allah -glorifié soit-il- a lié la patience (ndt =endurance) et la reconnaissance dans sa parole : " En cela il y a des signes pour tout individu endurant et reconnaissant"
( sourate Ibrahim, v.5 , ash shoura v.33, saba v.19 et luqman v.31)
Et de cette division l'on a mentionné plusieurs appréciations :
L'une d'entre elles : c'est que la foi est un nom englobant l'ensemble des paroles, des actes et des intentions et qu'elle repose sur deux éléments : l'action et l'abstention.
L'action consiste à oeuvrer par obéissance à Allah عز وجل et elle définit intrinsèquement ce qu'implique la reconnaissance.
L'abstention quant à elle représente la patience face à la désobéissance.
Et la religion toute entière se résume à ces deux aspects : l'accomplissement de ce qui est enjoint ( ndt = ordonné ) et le délaissement de ce qui est prohibé
La seconde appréciation est la suivante :
La foi se fonde sur deux pilliers qui sont la certitude et la patience. Ce sont les deux pilliers mentionnés dans la parole d'Allah تعالى :
" Nous avons suscité parmi eux des guides qui dirigeaient suivant notre ordre, aussi longtemps qu'ils se montrèrent patients et crurent avec certitude en nos versets."
( sourate as sajda, v.24 )
Ainsi donc avec la certitude (l'individu) prend connaissance de la réalité de l'ordre et de l'interdit, de même que celle de la rétribution et du châtiment.
Puis avec la patience il exécute ce qui lui est enjoint et s'abstient de ce qui lui est interdit.
Il ne peut reconnaître l'ordre et l'interdit, de même que la récompense et le châtiment comme émanant d'Allah si ce n'est à travers la certitude.
Tout comme il ne peut continuellement observer l'accomplissement de l'ordre et s'abstenir de commettre ce qui lui est interdit qu'avec l'endurance (patience). Donc la patience représente la moitié de la foi et la reconnaissance représente la seconde moitié de celle-ci, via l'accomplissement de ce qui lui est enjoint et l'abstention face à ce qui lui est prohibé.》
[ à suivre inshallah]
Source : عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين p.205/206
Traduction : عabderrahman abou عabdillah.
t.me/alwassatiya
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