Le jeûne du jour de 3achoura [correspondant au dixième jour du | al Miirath
Le jeûne du jour de 3achoura [correspondant au dixième jour du mois d'al Mouharram]
L'illustre et éminent cheikh Ibn 3uthaymin - رحمه الله - a dit:
«Certes, en ce mois - qui est le mois sacré - Moussa [ndt: Moïse] - عليه السلام - et son peuple furent sauvés de l'ennemi d'Allah - Fir3awn [ndt: Pharaon] - et de son armée.
Par Allah ! Il s'agit certes d'un bienfait grandiose appelant la reconnaissance envers Allah - 3azza Wa jall. Et c'est pour cela que lorsque le Prophète ﷺ arriva Médine et constata que les Juifs jeûnaient le dixième jour de ce mois, le Prophète ﷺ dit alors:
«Je suis plus en droit, que vous, de me réclamer de Moussa».
Il ﷺ le jeûna donc, et ordonna de le jeûner. Et il fut également interrogé sur le mérite de le jeûner; il ﷺ répondit alors:
«J'espère d'Allah qu'il expira l'année qui l'aura précédé».
Si ce n'est qu'après cela, il ﷺ ordonna de se différencier des Juifs en jeûnant, avec le dixième [jour], un jour avant - qui est le neuvième, ou un jour après - qui est le onzième.
Le mieux est donc de jeûner, avec le dixième jour, un jour avant ou un jour après. Et l'accompagner du neuvième jour est meilleur que le onzième jour.
Il t'est donc convenable, mon frère musulman, de jeûner le jour de 3aachoura, mais également le neuvième jour afin que soit ainsi réalisée la distinction d'avec les Juifs qu'ordonna le Messager d'Allah ﷺ».
Source: majmou3 al fataawaa, t.20, p.39.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
فإن في هذا الشهر شهر المحرم كانت نجاة موسى عليه الصلاة والسلام وقومه من عدو الله فرعون وجنوده. وإنها والله لنعمة كبرى تستوجب الشكر لله عز وجل، ولهذا لما قدم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم المدينة وجد اليهود يصومون اليوم العاشر من هذا الشهر، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أنا أحق بموسى منكم» فصامه وأمر بصيامه، وسئل عن فضل صيامه فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» ، إلا أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر بعد ذلك بمخالفة اليهود بأن يصام العاشر ويوماً قبله وهو التاسع، أو يوماً بعده وهو الحادي عشر. وعليه فالأفضل أن يصوم يوم العاشر ويضيف إليه يوماً قبله، أو يوماً بعده. وإضافة اليوم التاسع إليه أفضل من الحادي عشر.
فينبغي لك أخي المسلم أن تصوم يوم عاشوراء، وكذلك اليوم التاسع لتحصل بذلك مخالفة اليهود التي أمر الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بها.
مجموع الفتاوى ج٢٠ ص٣٩
---------
Traduction faite par l'équipe al Miirath.
Toute modification du contenu est interdite.
Abonnez-vous à notre page Facebook:
https://www.facebook.com/AlMiirath/
Rejoignez-nous aussi sur notre chaîne Telegram:
https://telegram.me/almiirath
Et suivez-nous sur notre compte Twitter:
https://twitter.com/al_miirath
Propagez et partagez nos rappels [tels qu'ils ont été écrits], et n'oubliez pas de vous abonner afin de ne manquer aucun nouveau rappel !
