Le mérite du jeûne des six jours de chawwal, et doit-il être c | al Miirath

Le mérite du jeûne des six jours de chawwal, et doit-il être continu ?

L'honorable cheikh ibn Baaz - rahimahullah - fut questionné:

«Le questionneur de Lybie interroge au sujet des six jours de chawwal et de leur mérite ?»

Réponse:

«Il a été rapporté que le Messager d'Allah ﷺ a dit:

«Quiconque jeûne Ramadhan et le fait suivre par six jours de chawwal, ce sera comme s'il avait jeûné une année entière» [rapporté par Mouslim dans son authentique].

Ceci prouve son mérite et prouve que le jeûne des six jours, avec le mois de Ramadhan, équivaut au jeûne d'une année entière. Donc, c'est comme si elle [la personne] avait jeûné une année entière; et ceci est un grand mérite.

Autrement dit, Ramadhan correspond à dix mois, et les six jours correspondent à deux mois [ndt: de jeûne]. Et la bonne action en vaut dix semblables. Donc, c'est bien comme si elle avait jeûné une année entière; alors qu'Allah - Exalté et Élevé soit-Il, de par Sa clémence, a [déjà] fait de Ramadhan une expiation de ce qui se produit entre deux Ramadhan.

Il y a donc dans les six jours un bien supplémentaire, un immense intérêt, et un grand bénéfice dans le suivi de l'ordre du Prophète ﷺ, de la guidée du Prophète ﷺ et de ses encouragements, et dans le fait de veiller à mettre en pratique ce qu'Allah a légiféré comme adorations.

Et c'est, en effet, un grand bien le fait que le croyant cherche à atteindre ce qu'Allah a légiféré afin de le mettre en pratique et d'en chercher la récompense auprès d'Allah. Et il obtient, par cela, une grande récompense».

Source: fataawaa nour 3alaa addarb, 16/442.

‎س: السائل من ليبيا يسأل عن صيام الست من شوال، وعن فضلها؟

‎الجواب: فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر)، رواه مسلم في صحيحه، وهذا يدل على فضلها وأن صيام الست مع رمضان كصيام الدهر كأنه صام الدهر كله، وهذا فضل عظيم، فرمضان بعشرة أشهر, و الست بشهرين والحسنة بعشر أمثالها فكأنه صام الدهر كله، مع أن الله بلطفه- جل وعلا-جعل رمضان كفارة لما بين الرمضانين, فالست فيها زيادة خير, ومصلحة عظيمة, وفائدة كبيرة في امتثال أمر النبي- صلى الله عليه وسلم- امتثال إرشاد النبي- صلى الله عليه وسلم- وترغيبه, والحرص على فعل ما شرع الله من العبادة، وهذا خير عظيم، كون المؤمن يتحرى ما شرع الله ليمتثل ويطلب الثواب من الله هذا له فيه أجر عظيم.

‎فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله ١٦/٤٤٢



L'honorable cheikh ibn Baaz - rahimahullah - a dit:

«Le croyant les choisit sur tout le mois; s'il le souhaite, il les jeûne au début, au milieu ou à la fin du mois et, s'il le veut, il les alterne. Ou, s'il le veut, il les enchaîne. Et, les louanges sont à Allah, l'affaire est vaste.
Et s'il se précipite [ndt: à les jeûner] consécutivement au début du mois, ce sera meilleur car cela représentera un empressement vers le bien».

Source: majmou3 al fataawaa, 15/390.

‎ كيفية صيام الست من شوال ؟

‎"يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإن شاء صامها في أوله أو في أثنائه أو في آخره وإن شاء فرّقها، وإن شاء تابعها، فالأمر واسع بحمد الله، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.".

‎مجموع فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 15-390.

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Traduction faite par l'équipe al Miirath.

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