Alhekmah

2021-12-25 16:56:25 Ouvert / Commentaire

2021-12-25 16:48:50 Ouvert / Commentaire

2021-12-17 10:08:01 Féliciter les non Musulmans à l'occasion de Noël et que leur répondre s'ils venaient, eux, à nous féliciter

Le cheikh Ibn 3uthaymin - qu'Allah lui fasse miséricorde - a été interrogé comme suit:

«Quel est le jugement de féliciter les mécréants à l'occasion de Noël ? Et comment répondre s'ils nous en félicitent ? [...] Et la personne faisant cela non intentionnellement, mais plutôt par courtoisie, honte ou autre chose, est-elle pécheresse ? [...]».

Résumé de sa réponse :

Féliciter les non Musulmans à l'occasion de Noël ou à l'occasion d'autres fêtes religieuses est illicite par unanimité.

S'ils nous félicitent à l'occasion de leur fête, nous ne leur répondrons pas car ce ne sont pas des fêtes pour nous et parce qu'il s'agit de fêtes qu'Allah n'agrée pas [...].

Il est interdit aux musulmans de ressembler aux mécréants en célébrant des fêtes à cette occasion-ci, d'échanger des cadeaux et de distribuer des bonbons [...].

Et quiconque fait cela est pécheur, qu'il l'ait fait par courtoisie, affection, honte ou autre.

Source: majmou3 al fataawaa, tome 3, page 45.

السؤال: ما حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسماس؟ وكيف نرد عليهم إذا هنئونا بها؟... وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذكر بغير قصد؟ وإنما فعله إما مجامـلة أو حياء...

الإجابة: تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حــرام بالاتفاق ،...

وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك، لانها ليست بأعياد لنا، ولأنهـا أعياد لا يرضاها الله تعالى،...

وكذلك يحـرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهـذه المناسبة، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى،...

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم، سواء فعله مجاملة أو توددًا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب...

مجموع فتاوى ابن عثيمين رحمه الله ج٣ ص٤٥.

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2021-12-16 15:55:08 Ouvert / Commentaire

2021-12-16 15:54:05 Le jugement de fouiller dans le téléphone de l'époux ou de l'épouse

Fataawaa de cheikh Saalih al Fawzaan حفظه الله :

Lien 1 :





Lien 2 :





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2021-12-11 21:04:01 Le jugement d'accepter un don de la part d'une personne pratiquant l'usure

Le cheikh Ibn 3uthaymin - رحمه الله - délivra la fatwa suivante :

« Il n'y a pas de mal pour la personne d'accepter l'aumône obligatoire ou les dons de la part des banques usuraires parce qu'elle est en droit de les acquérir. Et le péché revient à la banque si elle a eu cet argent avec intérêts. La preuve est que le Messager d'Allah ﷺ avait déjà accepté des cadeaux de la part Juifs et répondu à leurs invitations. Et il est certain que les Juifs mangeaient l'usure et acquéraient l'argent illicites. Également, des transactions eurent lieu entre lui et les Juifs durant Khaybar [...]. De ce fait, retiens une règle intéressante qui est la suivante : toute personne qui acquiert une chose par un moyen licite, le péché de celui qui l'a acquis de manière illicite ne lui reviendra pas ».

Source : liqaa'ou al baabi l maftouh, 140/27.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

" لا بأس بقبول الإنسان الزكاة أو التبرعات من البنوك الربوية؛ لأنه أخذها بحق، والإثم على البنك إذا كان اكتسبه بربا، والدليل على هذا: أن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم قَبِل الهدية من اليهود، وأجاب دعوة اليهود، ومعلومٌ أن اليهود يأكلون الربا، ويكسبون الأموال بالسحت، وكذلك أيضاً عامَلَ اليهود في خيبر.... فلذلك خذ قاعدةً مفيدةً: كل من اكتسب شيئاً بطريق مباح، فليس عليه إثم من اكتسبه بطريق محرم...".

[لقاء الباب المفتوح (ج١٤٠/ص٢٧)]

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2021-12-10 09:30:22 Ouvert / Commentaire

2021-12-10 00:20:14 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

"والإنسان الذي يطلق نظره للنساء لابد أن يقع في البلاء، فإن النظر سهم مسموم من سهام إبليس والعياذ بالله فإذا كان الإنسان كلما مرت عليه امرأة جميلة جعل ينظر فيها فإنه لابد أن يتعب قلبه، وأن ينقص إيمانه، وأن يقع في أمور لا يستطيع الخلاص منها فيما بعد".

[مجموع الفتاوى (ج١٩/ص٢٣٧)].

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